乌鸡国是《西游记》原著中第36回到第40回中唐僧师徒路经的国家。下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
唐僧师徒到达乌鸡国宝林寺，因见明月当空，月光皎洁，因此一边赏月，一边谈禅。那师徒四人在谈禅表达了什么道理，谁的境界高，谁的境界低呢。
一，取经路程谈论
取经团队离开平顶山西行，一路风餐露宿，到了乌鸡国境内。唐僧见前面有高山阻路，让徒弟们小心妖怪。孙悟空让唐僧不要胡思乱想，只要气定神闲，自然平安无事。
唐僧又问孙悟空，自己已经走了四五年，为何还是到不了灵山?孙悟空回答说：“早着呢，我们连大门都还没出呢。”猪八戒听了感觉有些不可思议，质问人间哪里有那么大的门?孙悟空回答说：“我们还在屋子里转呢。”
沙僧听了质疑的问道，就是有这么大的屋子，哪有这么大的房梁?孙悟空于是回答说：“青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱，天地就是一敞厅。”猪八戒等人听了有些泄气，不再说话。孙悟空于是带着众人继续前行。
唐僧进入深山之中，发现山高路险，林中还有许多狼虫虎豹，于是作诗一首，表达自己取经的由来，经历，及对故乡的思念。孙悟空于是安慰唐僧，只管放心前进，到时功到自然成。
二，唐僧宝林寺受辱
唐僧发现前方有一座寺院，提议众人到那里借宿。孙悟空于是跳入高空，仔细观察，发现前方寺院并无妖怪，于是带着众人到了宝林寺门外。孙悟空问唐僧谁进去借宿，唐僧担心三个徒儿吓到寺里的和尚，回答自己进去就行。然后唐僧进入宝林寺，一路上没发现有人，却见到许多佛像，感慨不已。唐僧一直走到寺院后面，方才遇见一个扫地的道士，表明身份来意。
道士报告方丈，说有人前来。方丈一看唐僧穿得普通，误认为他是个四处云游的和尚，于是斥责道士多事，叫唐僧到前廊蹲上一晚就行。唐僧听了，感叹人离乡贱，担心就此出去遭到三个徒儿嘲笑，于是跟着方丈，再次表明心意。方丈于是斥责唐僧走错了路，应该到正西四五里的客栈借宿。
唐僧又对方丈说：“天下和尚是一家，你不留我，有些无情。”方丈继续怒斥唐僧油嘴滑舌，说自己曾经收留一群落魄的行脚僧，给他们衣服与食物;结果那些行脚僧却在寺里赖着不走，一住就是七八年，还偷盗寺里的财物，在寺里搞破坏。唐僧听了，暗暗落泪，只得忍气吞声出了宝林寺。
三，孙悟空震慑宝林寺
孙悟空等三人见唐僧又怒又悲，关心的上前询问，问他遭遇了什么?唐僧回答说：“寺里和尚未曾打我骂我，只是寺里不方便。”孙悟空听了有些不信，于是进入宝林寺，在佛像面前大声喊叫。那个道士见了，慌忙去告诉方丈。方丈见了孙悟空，也吓得躲在屋内不敢出去。
孙悟空叫方丈准备一千间房，让自己休息。方丈这里只有三百间房，于是推脱不方便，让孙悟空到别出去。孙悟空于是拿出金箍棒，立在寺里，叫方丈等人都搬出去。方丈回答没地方去，所以没法搬。孙悟空便叫寺里出来一个和尚，让自己打一打。方丈与道士吓得心惊胆战，互相推脱，都不敢出去。
孙悟空为了震慑方丈，于是打碎一个石狮子，方丈与道士吓得骨软筋麻，只得回答方便。孙悟空询问寺里有多少和尚，方丈回答有五百。孙悟空便吩咐方丈叫五百和尚全部穿得整整齐齐，出去迎接唐僧。道士于是跑去撞钟，叫出了五百和尚。随后五百和尚在孙悟空的监视下，客客气气迎唐僧师徒进了宝林寺。
四，师徒四人谈禅
方丈询问唐僧师徒吃荤吃素，唐僧回答吃素，猪八戒则回答要四石米饭。随后方丈为唐僧师徒安排好饭菜与住处，才率众僧离去。唐僧出门方便，孙悟空、猪八戒、沙悟净于是跟随侍候。唐僧见月光皎洁，于是吟诗一首，表达月光之美与思乡之情。孙悟空听了，说明月亮盈亏缘由，也吟诗一首，表达只要意志坚定，尽心求佛，自然能取得真经，返回故乡。唐僧听了十分高兴，称赞孙悟空所言有理。
沙悟净表示：大师兄说的虽对，但并未说全，于是也吟诗一首，表达只要师徒四人齐心合力，自然能功德圆满。唐僧听了更加高兴，于是茅塞顿开。猪八戒听了，也吟诗一首，表达取经路途艰难，自己经常忍饥挨饿。唐僧听了，便叫众人回去休息，自己要温习所学经文。孙悟空等三人于是回去安寝，唐僧则在屋内默念经书。
五，谈禅高低
唐僧……口占一首古风长篇。诗云：皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园?(西游记·三十六回)
行者闻言，近前答曰：“师父啊……我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”(西游记·三十六回)
沙僧在傍笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金;更不道：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”(西游记·三十六回)
八戒上前扯住长老道：“师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有黏涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三涂业，摆尾摇头直上天。”(西游记·三十六回)
取经团队四人在宝林寺赏月谈禅，各自感悟与境界如下：
首先唐僧借月亮圆缺表达思乡之情，虽然取经决心坚定，但是为了报答唐太宗的知遇之恩，取得真经以保大唐江山永固。因此唐僧一路西去，思乡之情越来越重，迫切希望早日到达西天而求得真经，好返回故乡。所以唐僧虽然为出家人，熟读佛家经典，但缺少“四大皆空”与“六根清净”的精神感悟，因此境界较低。
其次孙悟空先向唐僧解释月亮圆缺的缘由，然后表达“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”的感悟，劝唐僧不要心急，只要一心西去，灵山易到，故乡易回;一心求道，功到自然成，到时自然圆满，想去哪去哪。唐僧听了十分高兴，称赞孙悟空说得好，可见孙悟空的境界稍高于唐僧。
再次沙僧先是为唐僧和孙悟空调解，然后表达只有齐心协力，共同协作，才能取得真经的意思。可见沙僧有一种包容的心态，提倡求同存异，唐僧听了更加高兴，豁然开朗。由此可见沙僧境界稍高于唐僧，与孙悟空差不多。
最后猪八戒是表达自己一路取经艰难，遭到排挤，因此有些自卑，虽然报怨众人待自己不公，但自己也会随遇而安，慢慢适应。所以猪八戒虽为出家人，也和唐僧一样未能“六根清净”，境界较低。
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