《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面趣历史小编就为大家带来关于铁扇公主为何能用假扇子骗过孙悟空的详细介绍，一起来看看吧!
铁扇公主有把扇子确实是来自太上老君的兜率宫，想知道铁扇公主和太上老君是什么关系还得从五百年前孙悟空大闹天宫时说起。
当年孙悟空逃出八卦炉一脚蹬翻了炉子，一块炉砖落在了凡间形成了八百里火焰山。因为这件事，兜率宫一个看守炉火的道人也被贬下界，做了火焰山的土地。
这个土地和其他的土地不一样，别的土地都是孙悟空召唤才肯出来，而且只提供情报不提供行动上的帮助。这个土地是主动出来的，不但提供情报，还帮助孙悟空、猪八戒打妖怪，说他好斗也不为过，显得非常的另类。
而且这个土地出现的时机非常的蹊跷。他是在孙悟空借来假的芭蕉扇之后才出现的。我们的注意力往往只注意到孙悟空第一次借到的扇子是假的，却忽略假扇子也是一件宝贝。
行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。行者急回，已将两股毫毛烧净，径跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去!火来了，火来了!”
这把扇子一扇下去，山火就起来了，再扇更旺，三扇，火有千丈之高。这段文字很容易让我们理解成火焰山本就微熄的山火，在这扇子扇出风的助力下的死灰复燃。
但如果不是山火复燃，是扇子扇出了此效果呢?用扇子扇出火，在几年前曾经发生过一次：
那魔慌了，将左手擎着宝剑，右手伸于项后，取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，搧将下来，只见那就地上，火光焰焰。原来这般宝贝，平白地搧出火来。那怪物着实无情：一连搧了七八扇子，熯天炽地，烈火飞腾。
以上这段是平顶山莲花洞金角大王用芭蕉扇扇出的效果，和孙悟空扇出的这把火有着异曲同工之妙，只不过有火焰山打底，孙悟空扇出的这把火更厉害。
这两个相同的效果说明了什么呢?这说明极有可能，铁扇公主的这把“假”扇子就是来自兜率宫，扇子落到铁扇公主的手上，很可能就是当年守卫八卦炉的道人在孙悟空蹬翻八卦炉的时候把扇子弄掉了，和炉砖一起掉在了火焰山，恰恰被前来救火的铁扇公主捡到。
而看守八卦炉的道人因丢失了兜率宫的宝物，不得不下界来寻找，由于原土地被烧死，他就顶替了这个位置(别人熬不住高温，守炉的道人常年守炉，能耐高温)。扇子的下落是找到了，但这种兜率宫流出的宝物岂能说要就能要回去的，(一个扇起火焰，一个扇灭火焰，正好控制火焰山的供奉)所以炉火道人悲剧了!这也能说明一个火焰山的土地为啥对几千里的铁扇公主和牛魔王的情报了如指掌。
强行要回扇子他是没这个本事的，就在自暴自弃要放弃的时候，孙悟空借来了这把假扇子。土地(炉火道人)趁机以献斋为由，拿走了扇子。
说了半天“假”扇子，那真扇子又是来自何方呢?芭蕉扇其实是个物品特性的泛称，就跟玉净瓶一样，观音菩萨有个玉净瓶，太上老君也有一个，大家都可以叫玉净瓶，同样的，同是出自芭蕉树(树不是同一颗树)，大家都可以叫芭蕉扇。
这个扇子和老君的扇子功能相反，并不能帮助老君炼丹，铁扇公主灭火的扇子不可能出自兜率宫，所以扇子是人家铁扇公主自家的。
铁扇公主又名罗刹女，罗刹是佛教的一股重要势力，是指佛教中的恶鬼。这样的一个佛教势力有个宝贝传承也很正常。有人可能会说，这个并不算强大的势力能有这么强大的法宝?其实作为战斗法宝，铁扇公主的芭蕉扇是有巨大缺陷的，那就是怕定风珠。而这种珠子并非独一的物品，西游记中灵吉菩萨有，唐僧的锦斓袈裟上也有，所以这并不算厉害的法宝。
牛魔王和铁扇公主之所以霸着“假”的扇子不还，跟他们的孩子红孩儿修炼三昧真火有着莫大的关系。有了这把扇子，完全可以控制火势的大小，红孩儿修炼起来就会事半功倍。等到红孩儿练成三昧真火，这把扇子用处也就没那么大了，最后拿来忽悠孙悟空了正合适。如果“假”扇子只是普通物件，没有灵气的宝物那是骗不了孙悟空的!
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