靖康之乱作为北宋最严重的政治危机一直广为大众所熟知,感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
大宋历时三百多年,分北宋和南宋两个阶段,共历18个帝王。宋朝虽然是我国古代历史上经济、文化、科技高度繁荣的时代,可正是这个没有内乱皆因外扰的王朝,出现了一段耻辱的历史,这就是为大众所熟知的“靖康之耻(靖康之难)”,靖康之耻直接导致北宋灭亡。
一、从燕云十六州说起
从公元936年后晋开国皇帝石敬瑭反唐以来,他为了增强自己的实力,不断向北方契丹求援。契丹国当然不会白白相助,无奈之下,石敬瑭将北方燕云十六州割让给契丹来作为求援的代价。我们知道,在历史上,燕云十六州一直是北方边防险要之地,易守难攻,石敬瑭把这方要塞拱手相让,无疑将我华夏中原的大门赤裸裸地展露在北方游牧民族的铁蹄之下。
直到宋朝开国以后,大宋与契丹历经多次艰难战役,仍不得燕、云之地。25年征战之后,宋、辽签订“澶渊之盟”,燕云十六州仍然被契丹“和谐”地占据,而且每年还要向契丹缴纳30万两的岁币。燕云十六州自此成了大宋各位帝王的念念心结,直至朱元璋时期,才被终结。
澶渊之盟之后的百年时间里,北宋和契丹“相安无事”。那么有人不禁要问,宋太祖赵匡胤文韬武略,为什么对付不了北方游牧民族的入侵,为什么一个燕云十六州就是收不回来呢。
我们知道,大宋经过唐朝繁华治国之后,出现了高度的繁荣局面,人们生活水平很高,国家也很富足,所以自宋太祖杯酒释兵权之后,他就认为,兵权不能有武将独自把持,必须由文官牵头。所以,自北宋以来,朝廷重文轻武,在抵御北方游牧民族侵略的时候,便一直处于下风,战事上始终处于被动局面。而且,外出打仗的时候,兵符始终由文官把持,武将指挥战斗,可想而知,这等奇葩作战制度,不论在效率上还是灵活应变程度上,都很掣肘。此状态不但影响了战斗力,文武官员也矛盾百出,向心力、凝聚力急剧下降,不团结、起内讧。所以面对北方游牧民族的强大铁骑,宋军注定一溃千里。
二、靖康之难,兄弟相阋
这种搅局且奇葩的治国理政思想,导致了北宋政治、军事上的腐败和不作为,也为靖康之变埋下隐患。

靖康之难也叫靖康之变,又叫靖康之耻。宋徽宗时期,他们与女真族(金国)有一个共同的敌人——辽国。大宋知道女真饱受辽国欺负,他们也看到金国很弱,于是宋太祖主动漂洋过海去金国,协同商议共讨契丹辽国,这就是有名的“海上之盟”。双方约定,二者共同攻辽,金兵攻取辽国的中京,宋军攻取辽国的燕京,金兵帮助宋朝收复失地,灭辽以后,燕云十六州归还宋,而宋将给辽国的50万两岁币转给金国。
“联金灭辽”不得不说,是我们的“艺术皇帝”宋徽宗的一厢情愿,他根本不知道金国早把大宋看成一块大肥肉。而宋朝皇室却始终梦想着,能在自己的手上夺回先人宋太祖、宋太宗都没能完成了的心愿。然而,他的愿望终究没能实现,非但燕云十六州没有收回来,而且还“赔了夫人又折兵”,不但“造就”了靖康之耻,还把北宋亲手葬送。
“靖康之耻”在我国封建历史上是八耻之一,其造成的影响和带来的人道灾难是空前的。
《南征录汇》载:原定犒军费金一百万锭、银五百万,须于十日内轮解无阙。如不敷数,以帝姬、王妃一人准金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭……《永乐大典》:靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣。
①民族范围。靖康之变是古代历史上胡虏异族对汉王朝的再次入侵,是异族与汉族之间的较量,跟晋朝“五胡乱华”有相似之处,都一度造成了中原政治中心的南移,但五胡乱华之后,进入隋唐兴盛时期,可靖康之耻以后,临安王朝偏居一隅,极度弱势之后造成了蒙元入侵,催生了崖山之悲。
②人数、规模。靖康二年(1127年),随着宋徽宗、宋钦宗二帝被俘,其皇后、亲王、驸马、嫔妃、太子等3000余人分两路被羁押北行。由于路途遥远,加上被各种折磨,等他们到达金国时,人数已经不到1500人。
③非人虐待。宋徽宗、宋钦宗被金人“量身定做”了耻辱的“牵羊礼”。即帝王、嫔妃脱掉衣服跪在地上,双手帮上绳子,披上羊皮,视作被宰的“羊羔”,他们被金兵牵着在地上缓慢地爬行、跪拜。另外,帝姬、嫔妃、公主还被迫穿上暴露的舞衣,供金军玩乐,他们的待遇甚至不如军妓、娼妓。宋钦宗的皇后朱氏就因受不了这样的屈辱,而投井自杀。宋徽宗还被辱称为“昏德公”。
三、“靖康耻”,民族合
岳飞《满江红》:靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。
宋徽宗的艺术造诣可圈可点,可他的舞文弄墨治国思想直接断送了北宋命脉。军备废弛、谗臣搅政、不思进取、心存幻想。
靖康之耻带来的影响是一代王朝的衰弱和一蹶不振,也为蒙元入侵提供了可能。北宋王室也许从一开始就没有认真地审视北方异族的敌视与觊觎,在自身实力不允许的情况下,心存幻想,最终酿成难以挽回之大错,遗憾存世。

错乱时局、放松了警惕、无厘头的指挥、埋葬了江山与社稷。
吕思勉:宋朝的灭亡,可以说是我国民族的文化,一时未能急剧转变,以适应于竞争之故。原来游牧民族以掠夺为生产,而其生活又极适宜于战斗,所以其势甚强,文明民族,往往为其所乘,罗马的见轭于蛮族,和中国的见轭于五胡和辽、金、元、清,正是一个道理。……试看宋朝南渡以后,军政的腐败,人民的困苦,而一部分士大夫反溺于晏安酖毒,歌舞湖山可知。
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