人常说：父母是孩子的第一任老师。意思是家庭教育对孩子一生的影响是巨大的，俗话说“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”就是这个道理。出身市井的汉高祖刘邦，即使登基称帝，也一样免不了浓厚的草莽气息，重武轻文，这跟他从小没有得到良好的家庭教育息息相关。
建立西汉王朝后，刘邦封自己的父亲为太上皇，为了以示孝道，他将太上皇迁到长安宫中闲享清福。不料，太上皇住进深宫后，浑身上下没有一处舒服：绫罗绸缎穿在身上，得注意要择地而坐，还不如葛衫布衣来得自在;早年一起酗酒赌博、斗鸡踢球的三朋四友不可能带入宫中，生活实在缺乏盐味;宫内藏书虽多，奈何我就是一个半文盲……这日子怎生打发才好啊!
后来，刘邦见太上皇整日闷闷不乐，了解其中原委后，便在新丰建立村社，将太上皇过去的哥们儿弟兄整家整家地迁居于此，让太上皇无聊时可以有个去处。这样一来，太上皇便时常“摆驾”出宫，与一批老少无赖子弟叙旧，甚至连日不归。真可谓“物以类聚”!
试想，在这样的家庭环境中，刘邦会长成怎样一个人?据野史记载，刘邦年轻时游手好闲，好酒爱赌，还喜欢逛“私窑”，到四十岁时都还是老光棍一条，幸好善看相面的吕老头认为他是真龙降世，招他为婿，有了吕雉这般厉害的老婆管着，才稍稍走上了正途。又幸好老天安排了张良、萧何、韩信一流来辅佐，加上自己腹黑脸厚，才夺得了天下。
但刘邦始终对文人不屑，可能主要是自己就没有什么文化，潜意识中有一股自卑情绪造成的。然而，治国总是要有文武两手啊，所谓马上得天下，却不能马上治天下，朝堂上聒噪得最多的还是一帮文人，这使得刘邦不胜其烦。不仅如此，还有不知趣的固执文臣，下朝后还要到刘邦面前显摆显摆自己的治国之道，陆贾便是其中一个。
陆贾能言善辩，是最早追随刘邦的幕僚之一，他性格执拗，遇事喜好争个输赢，尤其要让对方接受自己的观点才肯罢休，大家都私下称他为“有口辩士”。陆贾见不得刘邦轻视儒生，退朝后常常去进见刘邦，在皇帝面前引经据典，谈诗论书，每次都搞得刘邦苦不堪言。
对陆贾这类“老战友”，刘邦又不能不见，屡次打算罢了陆贾的官职，又怕落得薄义忘恩的骂名，实在烦恼难解!每到陆贾高谈阔论之际，刘邦便佯装入睡，故意造出鼾声，可这根本无法阻止口若悬河、一定要折服对方的陆贾。
一次，刘邦实在忍无可忍，大声喝骂陆贾：你这老小子，我的天下是骑在马上打下来的，难道是凭口舌之利争来的吗?
陆贾面对刘邦的怒火并不惧怕，反而更加一本正经地进行说教，从商汤、周武夺得天下后，靠文治治理国家说起，到秦焚书坑儒引得天下大乱，最后一再强调加强文化教育才能长治久安的重要性。一顿饭的功夫，说得刘邦哑口无言，差点背过气去，连杀了陆贾的心都有了。
事后，刘邦慢慢算计，一定要收拾陆贾，即便自己不好亲自出手，起码也必须借刀杀人，才能一劳永逸地解决了陆贾。正好南越王赵佗不愿归附朝廷，一直与刘邦抗衡，不如遣陆贾出使南越，成则去掉南方兵戈相见的危机，稳定大汉朝的统治，不成的话，陆贾多半会被野蛮的赵佗一刀斩杀，死在南越。想到这里，刘邦简直都很佩服自己这一借刀杀人之计。
陆贾离京出使南越，根本没有看到刘邦在背后一脸奸计得逞的阴笑。陆贾初到南越时，赵佗便给了他一个下马威。面对态度野蛮的赵佗和林立的刀枪，陆贾面无惧色，在南越群臣跟前侃侃而谈，剖析南越与汉朝的力量对比，告之以天下大势，晓之以祸福利害，仅凭三寸不烂之舌，竟然使得蛮横猖獗的南越赵佗佩服得五体投地，自愿向大汉称臣，并取出珍宝，作为赆仪(进贡的礼物)。至此，结局逆反，刘邦这一招“借刀杀人”之计宣告破产。
虽然，陆贾并没有埋骨南越，却也解决了刘邦的一块心病，让他不得不承认文治的功效。陆贾归朝后乘热打铁，将秦之所以是失天下、汉之所以得天下的道理，分条论述，并从周汤以来的“治、乱、兴、衰”中找出经验教训，编辑成书十二篇，取名为《新语》。
刘邦把《新语》读完后，不禁连声叫好，加深了对文治作用的认识，再也不像以前那样轻视儒生了。一招“借刀杀人”，不料结局逆反，西汉享国二百余年。
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