如今有很多人都说儒家思想祸害中华，其实这件事情其实可以追溯到很早，在明朝末年的时候，有一个思想家叫做李贽，这位老先生的思想可谓称之为异端。
很多人可能在上高中的时候才知道此人，他很讨厌礼教礼法，认为人都应该抛弃这些，要有童心。他首先否定的就是孔子的神圣地位，认为孔子没有什么了不起的，反而让人们在生活当中受到了束缚。在他之后，则有黄宗羲，他抨击君主政制，认为君主乃天下大害，兴，百姓苦，亡，亦是百姓苦，而清代的戴震更是提出了儒家是以理杀人。
如果说这些人对儒家思想的批判只是一个小小的萌芽，那么到了五四新文化运动的时候人们对儒家的批判才真正达到了顶峰，很多青年人都认为儒家思想束缚了中国人的思维，这才是中国落后的根源。
鲁豫才先生曾经就说过儒家是吃人的思想，而后来这套东西也成为了20世纪中国人反传统最重要的依据，让很多受过新教育的人都从家乡跑了出来，有反对父母的，也有逃婚的，他们都认为这些是在逃离家庭的束缚，而家庭恰恰又是儒家思想里最为显著的体现，因此就导致了这样的局面频繁发生。
其实百年之后我们再来评价这段历史，那么就会发现当时的中国人误解了真正的儒家思想和传统习俗之间的差别，不论是人们当时所反对的八股文，还是这些传统的家庭制度，其实很多都不是儒家思想的真正体现。
至于八股文是明清时期才出现的，而儒家思想里面对于家庭制度也不是一味的要求子为父纲，孔子曾经也说过，要是父亲在打儿子的时候很轻，那么就可以忍受一下，如果实在忍不住之时，倒是可以先跑了再说。
可见儒家思想并不是迂腐，其实也是要求人要变通，但是二十世纪的中国人非常激进，没有对这些内容进行区分，只看到了儒家思想的不好，而没有看到对自己有用的。甚至在五四过后的五十年，中国又发生了一场批判儒家的运动，就是要求学者和大众批判儒家，正是因为这场运动才让老百姓觉得儒家一点不好，是封建主义的卫道士。
归根结底，二十世纪这些批判儒家的运动都是有他们各自的目的，而我们现在应该对这些进行反思才对，应该用理性的眼光来看到事情的本质，大家觉得呢?
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