今天趣历史小编给大家带来古代历史上,究竟有多少武将封狼居胥?的故事,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。
在中国古代两千多年的封建历史中,出现过很多十分优秀的武将,正是他们的存在,保证了中华民族的和平与稳定,可以说这些人是我们中华民族的功臣,我们今天之所以有“犯我中华者,虽远必诛”的豪情壮志,就是始于这些先辈创造的辉煌。
在诸多武将中,有些人的功劳已经无法用言语形容,因此在霍去病的示范下,古代出现了一个代表武将天花板的仪式,这个仪式就是“封狼居胥”,它基本上代表了武将的最高荣誉,那么古代历史上,究竟有多少人封狼居胥呢?
两汉时期的两大带头人
要是从严格意义上来讲,其实古代历史上真正封狼居胥的就两个人,一个是西汉时期的霍去病,他是真正在狼居胥山举行过祭天仪式的第一人,不仅是封狼居胥的开头人,也是真正敢于举行祭天仪式的第一人。
要知道当时的封狼居胥就相当于中原地区的泰山封禅以及饮马黄河,都是至高无上的荣誉与行为,古代敢于泰山封禅的皇帝也寥寥无几,足以说明这种行为背后的重要意义,要是自己没有足够大的贡献与作为,泰山封禅就可能成为一个笑柄。
霍去病当时敢于封狼居胥,一方面是自己实力确实雄厚,能够在匈奴正是如日中天之际,率领五万人就把匈奴掀了一个底朝天,一路追杀匈奴抵达狼居胥山,霍去病此举,在当时而言可是前无古人的,他的功劳有多大无需多言,大家也能够想象得到。
自己明明就建立了不朽功劳,再加上当时汉武帝和霍去病之间的关系比较特殊,平时对霍去病也比较照顾,所以年轻气盛的霍去病才敢于在狼居胥山举行祭天仪式,就相当于皇帝泰山封禅一样,但凡换一个人,或者换一个皇帝,估计霍去病此举都可能直接导致皇帝不满。
毕竟此举已经触及到皇帝的皇权以及威严,要是皇帝追究的话,霍去病还是比较危险的,这个原因正是后来那些人不敢举行封狼居胥仪式的根本原因,处于皇权控制之下,谁要是公然挑战皇帝的权威,那不明摆着送死么?
当然了,霍去病虽然在狼居胥山举行了祭天仪式,可是他后来的命运也比较悲哀,仅仅两年之后,霍去病就在朔方去世,享年24岁,关于他去世的原因,至今依旧众说纷纭,有说是生病的,也有说他的死和李广家族有关的,甚至还有说他的死和汉武帝有关的,总而言之,霍去病的英年早逝,不管怎么说都离不开自己的性格原因。
说完霍去病之后,我们再来说一说另外一个敢于举行仪式之人,此人就是东汉时期的窦宪,他的身世比霍去病还要特殊,背后的家族势力也很强大,再加上当时的历史背景比霍去病当年要特殊,所以窦宪才有了勒石燕然的机会。
到了窦宪时期,匈奴已经被分化为南匈奴和北匈奴了,其中南匈奴已经归顺于东汉朝廷,只有北匈奴依旧跃跃欲试,正是处于这种特殊的历史背景下,南匈奴为了自己的利益请求东汉朝廷出兵支援自己灭掉北匈奴,窦宪听到这个消息之后,立即主动申请带兵北伐。
得到皇帝同意之后,窦宪就带着大军长驱直入,直接打到燕然山,并且命随军的史学家班固写铭文,刻在燕然山的石头上记功,此举被后世称之为“勒石燕然”,有了窦宪的带头之后,勒石燕然与封狼居胥一样成为武将功劳的天花板。
不过这里我们值得一提的是,窦宪虽然实现了勒石燕然的壮举,可是他建立的功劳,是完全不能和霍去病相提并论的,因为匈奴在窦宪时期已经分化为南匈奴与北匈奴,实力严重下降,再加上窦宪是在南匈奴的帮助下一起攻打北匈奴的,难度系数明显下降。
要知道当年霍去病封狼居胥之际,匈奴不仅没有分化,而且还处于鼎盛时期,霍去病能够直接捅进老巢,难度系数可想而知,与后期的窦宪相比,明显霍去病功劳更大,可是为何窦宪还敢于勒石燕然呢?
其实这个问题有两方面原因,一方面是窦宪在当时的历史背景下,建立的功劳确实也很大,另外一方面是窦宪的家族势力太强大,已经达到能够左右朝政的地步,所以他完全不需要考虑皇帝的感受,自己直接勒石燕然,皇帝也不敢拿他怎么样。
从后来窦宪权倾朝野的事情来看,我们也足以看出窦宪这个人的性格还是比较张扬的,要是没有这么狂妄自大的性格,估计他也不敢轻易勒石燕然。
虽建奇功却未举办仪式之人
西汉时期的霍去病以及东汉时期的窦宪两人,都是建立奇功并且举行了仪式的人,他们两人算是真正意义上的封狼居胥之人,至于说后来那些武将,虽然也曾有人抵达狼居胥山,或者是建立了奇功,有封狼居胥之实力,却没有举办封狼居胥仪式,下边我就讲一讲这几个人。
按照历史先后顺序来看,我们先来讲一讲古代历史上最强大的唐朝时期,在汉朝之后,就出现了三国以及魏晋南北朝,一直到隋文帝杨坚统一天下建立隋朝之际,实际上中原地区都处于战乱之中,这个时期根本就没有办法出现封狼居胥的武将,一直到隋朝建立之后,才有了一定基础,可惜隋朝二世而亡,所以想要封狼居胥,还得看唐朝。
唐朝初期可谓是人才辈出,诸如李靖、李勣、裴行俭、薛仁贵等人都曾抵达过狼居胥山,而且也建立了奇功,李靖是在灭东突厥的过程中经过狼居胥山,李勣则是在灭薛延陀的过程中经过狼居胥山,裴行俭是在灭后突厥的过程中经过狼居胥山,薛仁贵则是在征漠北的途中经过狼居胥山。
他们经过狼居胥山的时候,都是已经建立奇功,打得敌人闻风丧胆之际,可以说要是他们经过狼居胥山的时候也举行一下祭天仪式,那么他们将会成为和霍去病一样真正进行过封狼居胥仪式的武将,不过因为特殊的历史原因,以及这些人性格和霍去病有所差别,他们不敢也不会轻易举行封狼居胥仪式,所以最终错过了封狼居胥。
除了他们四人之外,唐朝还有一人也是抵达过燕然山的,此人名叫苏定方,当年他奉命攻打西突厥的时候,就曾经去过燕然山,不过他也和其余四人一样,根本就不敢轻易举行仪式,所以最终也错过了封狼居胥。
事实上唐朝时期的狼居胥山以及燕然山都不算是境外,而属于境内了,因为两个地方都隶属于唐朝的燕然都护府治理,既然是自己国家境内,李靖等人经过这里的时候,自然不好再搞封狼居胥仪式了,毕竟这样做没有多少实际意义,和当年霍去病的封狼居胥是完全不一样的,人家是跑到匈奴的地盘举行祭天仪式,目的是震慑匈奴,唐朝时期狼居胥山以及燕然山已经是自己境内,你搞个封狼居胥仪式,难道想要震慑皇帝?那你不是明摆着自寻死路嘛,稍微有点理智的人都不会这样做。
除了唐朝时期的五位武将有封狼居胥资格之外,就应该算到明朝时期了,在明朝时期,要是加上朱棣,一共有四人拥有封狼居胥的资格,比如李文忠就是其中之一,当年他率领五万军队,直接从居庸关出发,打穿蒙古高原,杀到阿尔泰山,纵火焚烧了哈拉和林,此举和当年霍去病可以相提并论,说他有资格封狼居胥也不为过。
李文忠之后就是沐英,此人乃是朱元璋的义子,在朱元璋建立明朝的过程中立下不朽功劳,他曾经率领陕西军队北征,抵达和林,打得北元闻风丧胆,也算是拥有封狼居胥资格了;还有蓝玉,直接打到捕鱼儿海,从距离以及功劳来看,也有封狼居胥的资格,后来的朱棣就更不用说了,先后五次北征,虽然战果有限,可是也取得诸多战绩,说他有封狼居胥资格也不为过。
以上四人都有封狼居胥的资格,不过只有朱棣敢于刻石记功,因为他是皇帝,其余的人不仅不敢举行任何仪式,还要随时小心翼翼,比如蓝玉就是最为典型的一个,其结局之凄凉,令后世叹息不已。
结语
封狼居胥绝对算得上是古代武将功劳的天花板了,虽然只有霍去病、窦宪敢于举行仪式,其余的八位有资格之人都不敢举行仪式,但是这个仪式还是一直激励着后世武将勇往直前,就像一盏指路的明灯一样,即使不可得到,也会指引后人前进的方向!
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