宇文翃 韩简 胡令 杨铮 谢柴书 郡牧 张咸光 长须僧 道流 三妄人
周韦二子 不识镜 啮鼻 助丧礼 外学归 行吊 痴婿 鲁人执杆 齐人学瑟 市马
昭应书生
宇文翃
唐(唐字原空缺,据许本补)进士宇文翃,深慕上科。有女及笄,国色。朝中令及第者,求之不得。时窦年四十(求之至四十九字原空缺。据许本补。)余,方谋继室,兄回为谏议,能为人致登第(能为人致登第六字原空缺,据《北梦琐言》四补)。遂娉女于璠,为言于回矣,果有所获。相公韦公说,即其中表,甚鄙之。因(果有至因十六字原空缺,据《北梦琐言》四补)滑台杜志名,时有丧遭火,几棺柩,家人云:“老鼠尾曳火入库内,(家人至库内十一字原空缺,据《北梦琐言》四补)因而延燎。”杜谓宇文曰:“鱼将化龙,雷为烧尾。近日老鼠亦(雷为至鼠亦九字原空缺,据《北梦琐言》四补)有烧尾(尾字原空缺,据《北梦琐言》四补)之事。用以讥之,(之字原空缺。据《北梦琐言》四补)。(出《北梦琐言》)
韩简
唐魏博节度使韩简性粗质,每对文士,不晓其说,心常耻之,乃召一孝廉讲《论语》。至《为政》篇,翌日谓诸从事曰:仆近方知古人淳朴,年至三十,方能行立。外有闻者,无不绝倒。(出《北梦琐言》)
胡令
奉先县有令,姓胡,忘其名。渎货靳食,僻好博奕。邑寄张巡官,好尚既同,往来颇洽。每会棋,必自旦及暮。品格既停,略无厌倦。然宰君时入中门,少顷,又来对棋。如是日日,早入晚归,未尝设食于张,不胜饥冻。潜知之。时入盖自食而复出,及暮辞宰曰:且去也,极是叨铁。胡唯唯而已。张去,胡忽思之曰:此人相别云:'极是叨铁',出何文谭?急令追之。既至,问:明公适云'极是叨铁'。其义安在?张复款坐,谓曰:长官岂不知有叨铁耶?曰:不知。曰:还见冶炉家,置一铁攒长杖乎?只此是。炉中猛火炎炽,铁汁或未消融,使此杖时时于炉中橦猛火了,却出来,移时又橦猛火了,却出来,只此是叨铁也。言讫而去。胡入室,话于妻子。再三思之,方知讽其每日自入,噇猛火了,却出来棋也。凡靳食倦客之士,时人多以此讽之。(出《玉堂闲话》)
杨铮
蜀秀才杨铮(铮音竹觥反,自言杨铮不均,驷马奔郑,是以字奔郑),行恶思,或故作落韵,或丑秽语,取人笑玩。装修卷轴,投谒王侯门,到者无不逢迎。雄藩火幕,争驰车马迎之。铮每行,仆马甚盛,平头骑从骡,携书袋。偏郡小邑,尤更精意承事之,虑其谤渎。黔南节度使王茂权,聪明,有文武才。四方负艺之士,罔不集其门。召铮至,饬东阁,尽礼待之。时令贡恶诗,以为欢笑。诸客(客字原空缺,据黄本补)请召,有不得次者,以为怏怏。茂权一日忽屏(忽屏二字原空缺,据黄本补)从谓之曰:秀才客子,当州必欲咨留,相伴至罢镇同归,可乎?如可,则当(则当二字原空缺,据黄本补)奉为卜娶,所居(居字原空缺,据黄本补)奉留。铮欣然从之。权令媒氏与问名某氏(名某氏三字原空缺,据黄本补)之属。至于成迎,筵宴(筵宴二字原空缺,据黄本补。为备焉。仍邀请从事赴会,铮亲见女(见女二字原空缺,据黄本补)容质异常端丽。及成礼,遽遭殴(殴字原空缺,据黄本补)辱,左右婢仆,皆是扶同共(扶同共三字原空缺,据黄本补)相毁詈,不胜其苦。乃是茂权诈饬无须少年数辈,皆浓装(皆浓装三字原空缺,据黄本补)艳服以绐之。然后茂权自赴会大笑。此后复就茂权。屡自(屡自二字原空缺,据黄本补)乞一邑。初有难色,宾从其谘,方许之。遂命给蕳署。及其治(期治二字原空缺,据黄本补)行李,择良日辞谢。本邑迎候人力,自衙门外至通衢。忽有二健步,手执一牒,当街趋拽下马,夺去中带,云:有府(府字原空缺,据黄本补)断,摄官送狱,荷校灭耳!茂权遂诈作计,赠遗二夫,令脱逃(逃字原空缺,据黄本补)而遁。潜藏旬日,方召出之。军州大以为笑。(出《王氏见闻》)
谢柴书
唐有内大臣学作别纸言语。凤翔节度使寄柴数车,回书谢云:蒙惠也愚若干。(出《卢氏杂说》)
郡牧
唐有膏梁子出刺,郡人迎候甚至,前任与之设交代之礼。仪无缺者,二礼生具头冠礼衣,相其宾主,升降揖让。而新牧巑岏踧踖。敛容低视,不敢正面对礼生。及礼毕,使人再三传话,慰劳感谢,皆莫涯其意。翌日,于内阁,从礼生从容,生极惶恐,罔知去就。既坐,颦蹙低语曰:贤尊安否?礼生唯唯。又曰:顷年营大事时,极烦贤尊心力。生亦懵然。及罢,有亲知细询之,乃曰:此礼生缘方相子弟,昔曾使他家君,是以再三感谢。且士流中亦有故为轻薄者,亦有昧于菽爽,不能分别者。信而有之。(出《玉堂闲话》)
张咸光
梁龙德年,有贫衣冠张咸光,游乞无度。于梁宋之间,复有刘月明者,与咸光相类。常怀匕著,每游贵门。即遭虐戏。方飧则夺其匕著,则袖中出而用之。梁驸马温积谏议,权判开封府事。咸光忽遍诣豪门告别。问其所诣,则曰:往投温谏议也。问有何绍介而往,答曰:顷年大承记录,此行必厚遇也。大谏常制《碣山潜龙宫上梁文》云:馒头似碗,胡饼如笠。畅杀刘月明主簿,喜杀张咸光秀才。以此知必承顾盼。闻者绝倒。(出《玉堂闲话》)
长须僧
三蜀有长须长老,自言是宰相孔谦子,莫知谁何。不剃发须,皓然垂腹。拥百余众,自江湖入蜀。所在氓俗,瞻骇仪表,争相腾践而礼其足。凡所经曲,倾城而出,河目海口,人莫之测。至蜀,螺钹迎焉。先谒枢密使宋光嗣,因问曰:师何不剃须?答曰:落发除烦恼,留髭表丈夫。宋大恚曰:吾无髭,岂是老婆耶?遂揖出,俟剃却髭,即引朝见。徒众既多,旬日盘桓,不得已剃髭而入。徒众耻其失节,悉各散亡。伪蜀主问曰:远闻师有长须之号,何得如是?对曰:臣在江湖,尝闻陛下已证须陀洹果,是以和须而来;今见陛下将证阿那舍果,是以剃须而见。少主初未喻,(喻原作预,据许本改)首肯之。及近臣解释,大为欢笑。后住持静乱寺,数为大众论讼,有上足,以不谨获罪。伶人藏柯曲深慕空门,而不知其中猥细。谓是清静,舍俗落发。谨事瓶钵,渐见秽监。诟詈而出,以袈裟挂于寺门曰:吾比厌俗尘,投身清洁之地,以涤其业鄣。今大师之门,甚于花柳曲,吾不能为之。遂复归于乐籍。蜀人谓师曰:一事南(南字原空缺,据黄本补)无,折却长须。(出《王氏见闻》)
道流
□□□□任兴元节判。离秦州乡地,未及岁年,忽有来寻师者。赍亲表施州刺史刘缄封,衣紫而来,兼言往洋州求索。询其行止,云:某忝窃乡关之分,先于秦州西升观,入道多年。遂沉吟思之,当离乡日,观中无此道流,深感其命服所求。其人亦匆匆而过。旬月间,自洋源回,薄有所获。告辞之意,亦甚挥遽。遂设计延伫,拂榻止之。夜静,沃以醲醪数瓯,然后徐询之曰:尊师身边紫绶,自何而得?宜以直诚相告。对曰:此是先和尚命服,传而衣之。乃是广修寺著紫僧弟(弟原作身,据黄本改)子,师既殂,乃舍空门,投西升观入道,便以紫衣而服之。自谓传得本师衣钵,岂有道士窃衣先(先原作之,据黄本改)和尚紫衣?未之前闻。(出《玉堂闲话》)
三妄人
孙光宪在蜀时,曾到资州,见应贞观李道士,话州有姓赵人,闭关却扫,以廊庙自期。都虞侯阎普敬异之,躬自趋谒。阎魁梧丈夫,赵生迎门,愕眙良久,磬折叙寒温曰:伏惟貔貅。阎乃质于先容者,俾询之,赵生曰:若云熊罴,即须宰相之才,方当此语。阎公止于都头已来,只销呼为貔貅。人闻咸笑之。又一士自称张舍人。诉于光宪曰:兄长以术惑我心神。宪谓曰:得非盅毒厌胜之术耶?张曰:非也,乃用鬼谷子押阖,捭破我心神,至今患心风不禁。又江陵颜云,偶收诸葛亮兵书,自言可用十万军,吞并四海。每至论兵,必攘袂叱咤,若对大敌。时人谓之检谱角觝也。时有行军王副使,幽燕旧将,声闻宇内。颜生候谒,称是同人,自言大志不伸(伸字原空缺,据黄本补),丧良友也,每恸哭焉。(出《北梦琐言》)
周韦二子
周(周字原缺,据黄本补)韦巽,太尉昭度之子也。尪懦昏钝,率由婢妪。仕伪蜀王氏,以事旧优容之,因至卿监。或为同列所讥,云:三公门前出死鼠。巽曰:死鼠门前出三公。周即蜀相周博雅之子,为王氏驸马都尉,性识庸鄙。国亡后,与贫丐者为伍,俾一人先导爵里于阛阓酒肆,有哀之者,日获三二百钱,即与其徒饮啖而已。咸嗟叹之。(出《北梦琐言》)
不识镜
有民妻不识镜。夫市之而归。妻取照之,惊告其母曰:某郎又索一妇归也。其母也照曰:又领亲家母来也。(出《笑林》)
啮鼻
甲与乙斗争,甲啮下乙鼻,官吏欲断之,甲称乙自啮落,吏曰:夫人鼻高耳口低,岂能就啮之乎?甲曰:他踏床子就啮之。(出《笑林》)
助丧礼
有人吊丧,并欲赍物助之,问人:可与何等物?答曰:钱布帛。任君所有尔。因赍大豆一斛,置孝子前,谓曰:无可有,以大豆一斛相助。孝子哭孤穷奈何,曰:造豉(豉原作鼓,据黄本改)。孝子又哭孤穷,曰:适得便穷,更送一石。(出《笑林》)
外学归
甲父母在,出学三年而归,舅氏问其学何得,并序别父久。乃答曰:渭阳之思,过于秦康。既而父数之:尔学奚益?答曰:少失过庭之训,故学无益。(出《笑林》)
行吊
伧人欲相共吊丧,各不知仪,一人言粗习,谓同伴曰:汝随我举止。既至丧所,旧习者在前,伏席上,余者一一相髡于背。而为首者,以足触詈曰:痴物!诸人亦为仪当尔,各以足相踏曰:痴物!最后者近孝子,亦踏孝子而曰:疾物!(出《笑林》)
痴婿
有痴婿,妇翁死,妇教以行吊礼。于路值水,乃脱袜而渡,惟(惟字原空缺,据黄本补)遗一袜。又睹林中鸠鸣云:喒締咕。而私诵之,都忘吊礼。及至,乃以有袜一足立,而缩其跣者,但云:喒締咕。孝子皆笑。又曰:莫笑莫笑,如拾得袜,即还我。(出《笑林》)
鲁人执杆
鲁有执长杆入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至曰:吾非圣人,但见事多矣。何不以锯中截而入?遂依而截之。(出笑林)
齐人学瑟
齐人就赵人学瑟,因之先调,胶柱而归,三年不成一曲。齐人怪之,有从赵来者,问其意,方知向人之愚。(出《笑林》)
市马
洛中有大僚,世籍膏梁。不分牝牡。偶市一马,都莫知其妍媸。为驵侩所(所字原空缺,据黄本补)欺曰:此马不唯驯良,齿及二十余岁。,合直两马之资。况行不动尘,可谓驯良之甚也。遂多金以市之。侩既倍获利。临去又曰:此马兼有榅桲牙出也。于是大喜。诘旦乘出,如鹅鸭之行。及至家。矜衒曰:此马不唯驯熟,兼饶得果子牙两所。复召侩,别赠二十。(出《玉堂闲话》)
昭应书生
唐有德音,搜访怀才抱器不求闻达者。有人于昭应,逢一书人,奔驰入京。问求何事?答曰:将应不求闻达科。(出《因话录》)
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