《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。其中没有闲笔，作者要么不写，写出来就需要注意。比如贾府众人的“座驾”，每次描写各有不同。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
邢夫人的车，是用驯骡驾驶。
王熙凤的车，虽没写但推测非骡即马。
贾母是八抬大轿。
尤氏不爱套车，直接用小厮们推着她的车来往宁荣二府。
像贾府分支，贾璜妻子璜大奶奶家庭条件不错，她坐车。
贾芹家里穷，她母亲就只能做轿子。
男人们基本都是骑马，坐匹配身份的轿子。
这些都是贾家的主子。那些贾家奴才们都如何出门呢?
女人们一般都是随行，跟着主子坐车。
但也有自己坐车的就比较特殊了。比如林之孝家的。
(第七十一回)林之孝家的不知有什么事，此时已经点灯，忙坐车进来，先见凤姐。至二门上传进话去，丫头们出来说：“奶奶才歇了。大奶奶在园里，叫大娘见了大奶奶就是了。”
林之孝夫妇是荣国府的二管家。也是几辈子的奴才，一直被赖家压着一头。
但如今赖家已经独立。不但富得流油，赖尚荣更被主子恩典捐了知县，成了“士人”。
赖大一家要从根上断了为奴作婢的底子，好给赖尚荣洗白。便越来越放松荣国府的管家权，林之孝则顺势上位，是未来接替赖大管家的不二人选。
第七十二行回，林之孝向贾琏建议，有一些立了功的老家人们经济独立，不妨放出去自立门户，家里也少了好些开支。
这些“立了功”的人家，显然就有赖家。林之孝已经等不及要抢班夺权了。
大观园修好后，林之孝家的便被委任为大观园的总管事。
贾母“八旬之庆”当晚尤氏发现大观园园门没关，就是林之孝家的职责。
当时她已经回家，是周瑞家的公报私仇，拿着鸡毛当令箭又把她叫来，于是她就“坐着车”再折腾进来了。
从《红楼梦》原文描写能看出，坐车是很高级的。
八抬大轿自然最高级，但别人不能坐，贾母才可以。邢夫人、王夫人和凤姐都是坐车的。
金氏有钱也坐车，因为车上能跟着随行的丫头，婆子。
周氏没钱就是双人小轿子，顾不得那么多。
而像赖嬷嬷也是坐轿子的，她因为年纪大了，要从赖家到贾母那边，只有轿子才能直达。
林黛玉初来京城也是坐轿。皆因接人的话以轿子最“贵”。车在当时代表等级，反而不方便轻易派车。
贾府每个人的车不同，不好去接林黛玉。
林之孝家的是贾府大管家娘子，她的车十有八九属于“官派”车，是她大管家娘子身份的体现。未必是她自己私自启用。
就算是她自行购买也一定得到主子首肯才行，同意她用车。
比较起来，周瑞家的就没有这个待遇。
她是王夫人陪房，严格来说算王夫人自己人，尚不完全属于贾家人。她虽然被赖嬷嬷称为周管家的娘子，实则更多是客气。
周瑞替王夫人管着事不假，但与荣国府的管家们权力不可同日而语。
周瑞家的平时仗着王夫人狐假虎威，实际与贾家众人格格不入。这也是她与贾家这些管家娘子、婆子们不和睦，明争暗斗的原因。
周瑞家的每天来往只能走过来。刘姥姥一进荣国府事时已经说明。
林之孝家的能乘车来往的体面待遇，一般贾家分支的亲子嫡孙也没有。足见贾家对立了功的老家人们的优待和照顾。
但这些主子宽恩，却未必能换来奴才们的感恩戴德，更多则是骄狂自大。
大观园出问题，本就是林之孝家的职责。可你见她进来如何?一脸的不耐烦不说，还直言“也值一个屁”。
而后更因赵姨娘挑唆怀恨在心，将此事挑到了邢夫人那里，导致邢夫人责难王熙凤，受了很大委屈。
林之孝家的得了贾家很大体面，让她能够坐车来往府里，堪称被公配了“宝马”座驾。她干的事却并不值得那份尊重和待遇，才是贾家没落的一个体现。
这等管家也注定是败家之因。一如宁国府之焦大。王朝之四王八公这伙老臣，真真是祸非福。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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