秦淮八艳

　　导读：柳如是，女诗人，一说浙江嘉兴人，一说江苏苏州吴江区人。本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，丈夫为明清侍郎钱谦益，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。其墓在江苏常熟虞山花园浜。

　　个人简介

　　柳如是，本姓杨，名爱，号影怜，又号我闻居士、河东君，一说浙江嘉兴人，一说江苏苏州吴江区人。明末清初名妓，秦淮八艳之一，夫钱谦益是东林党首领，南明礼部尚书，后降清，仍为礼部侍郎。

　　虽然身处脂粉之地，柳如是却倜傥自如，不但工于书法，诗词也有较高造诣。因其才貌出众，获得当时宋徵舆、陈子龙等著名人物的青睐。

　　人物生平

　　柳如是，本姓杨，名爱；改姓柳（一说原姓柳），名隐（一说隐雯。据陈寅恪《柳如是别传》载：“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之‘离隐’，张宛仙之‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”）字靡芜，后改名是，字如是。又以佛典中有“如是我闻”之语而号“我闻居士”；与钱谦益（字牧斋，世称虞山先生，常熟人。明朝官至礼部右侍郎。降清后，托官数月，病狱而已。）结婚后，钱取柳姓郡望，称河东君，另寓“美人”。

　　柳如是幼年不幸，身世不清（初生地有浙江嘉兴与江苏吴江等说，扑朔迷离，今殊难考据。至于柳如是何故沦落风尘，有周采泉臆测“歹徒所掠”说，并无实据）。幼年卖与盛泽归家院名妓徐佛家为养女，受徐教养。明崇祯四年辛未14岁时，有吴江故相周道登买于勾栏。初为周府妇人侍婢，得周老夫人欢心，后周道登强索为妾，未及一年，因周府群妾加害，几被处死，周老夫人阻而逐出周府，卖于娼家。明崇祯五年壬申（公元1632年）柳如是流落松江，改旧名，自号“影怜”，表浊世自怜意。在松江与复社、几社、东林党人交往，常着儒服男装，文与诸人纵谈时势、和诗唱歌。

　　钱谦益答应以正妻之礼迎柳如是过门。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结缡，居绛云楼，读书论诗相对甚欢。传为一时佳话。明亡，柳劝钱殉节，钱推托不允，如是奋身投入荷花池，身殉未遂。钱降清后遭忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机逼索柳如是，河东君投缳自尽，得年四十又六。

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　　董鄂妃究竟何人?历来争论不休。

　　据说顺治帝正是因董鄂妃的离世而看破红尘，遁入空门的。可见董鄂妃在顺治心中依恋之深，而董鄂妃的身份也变得愈加耐人寻味。

　　很遗憾，董鄂妃的身份历史不明，众说纷纭。先来说一说较为可信的吧，较为官方的。

　　据汤若望回忆录记载，顺治早年看上了一位满籍军人的老婆，并在这位军人斥责老婆时当众打了这个军人一耳光，那老兄当然不干了，自己戴了绿帽子还当着面叫人看见，一气之下自杀了，顺治一不做，二不休将那个军人的老婆收入宫中封为贵妃。

　　于是就顺着思路想下想，那军人和他老婆能在宫中自由走动必不是一般人，可能就是近臣。不幸顺治之弟太宗第十一子博穆博果尔，即襄亲王便成了那个冤大头。这个人卒于顺治十三年【公元1656年】七月三日，终年16岁。而董鄂妃同年8月被封为贵妃，无论时间还是身份似乎天衣无缝。

　　襄亲王与顺治同父异母兄弟。顺治这种强占弟媳妇儿的行为的确很不厚道，但也有理可循，李治当年纳他老子李世民的女人武媚娘不就是个先例嘛，李隆基这么英明的主儿还不是干过抢自己儿媳妇儿那档子龌龊事儿。

　　理虽理，但有人看不下去了，谁啊?孝庄文太后，这是个牛人，还是个名人，抚育顺治，康熙两主卓有成就，顺治虽是个半成品，康熙嘛、、、、她跑出来横插了一杠子可坏了事，她废弃了亲王郡王命妇入侍后妃的旧例，接着又立孔四贞【名人，孝庄养女，清唯一一位汉人公主，打破清汉人女子不得入后宫神话】为东宫，想让顺直转而宠幸孔四贞。

　　应该说心意是好的，但不是时候。孝庄她老人家当时可是身陷‘‘下嫁门’’事件，下嫁多尔衮的桃色新闻在外界可是闹得沸沸扬扬的，这时候跑出来捣乱真有点‘只许州官放火，不许百姓点灯’的味道。顺治当然不服，把它娘的话全当耳旁风，继而继续与董鄂妃交往。孝庄太后忍无可忍终于使了‘杀手锏’，胳膊究是拧不过大腿啊，孝庄一横心杀了董鄂妃来断顺治的念头，也最终闹出了顺治出家的悲剧。

　　而民间更相信董鄂妃就是明清之际江南名妓董小宛。野史之所以让人们相信和接受是因为野史饱含了浪漫主义色彩，包含了人们的美好祝愿，就有点了类似于现在的花边新闻，所以一经传开，信徒众多。

　　董小宛，姓董名白，字青莲，又字小宛，19岁嫁与名士冒辟疆。冒辟疆的《影梅庵忆语》记载了董小宛的生平，追述她生平时不吝笔墨，但对小宛生病及丧葬时等事却语焉不详。冒辟疆写道;‘‘到底不谐，今日验兑。’’翻译为现在的话就是;‘‘到底还是不般配啊，如今证明了。’’

　　这也许是暗示董小宛不是病死，病死应做悼亡之作之作，而不至于‘’不谐‘’之叹，于是有人推测说冒辟疆以董小宛被掳之日作为祭日，托小宛已死，实则被掳入宫，赐姓董鄂，晋封贵妃了。

　　有人说了，不对啊，年龄对不上，董小宛被掳时也有20多岁了，顺治仅是个十几岁的小屁孩儿【顺治1638年生人，董小宛1630年生人】，很有理，不少人以这为理由证明董小宛就是董鄂妃为无稽之谈。古人发育较早，何况清人还是游牧名族呢，<神雕侠侣>大家该看过吧《神雕》说明了两个问题，一，辈分不是问题，二就是年龄也不是问题。何况大的又不多。

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　　陈圆圆简介：陈圆圆，字畹芬，原姓邢名沅，常州武进人。陈圆圆是秦淮八艳之一，美艳动人，曾被选入崇祯宫中，后为明末山海关名将吴三桂妾，最终被李自成手下刘宗敏掳走成为其妻。陈圆圆的一生就是随着这三个男人而漂浮不定。

　　陈圆圆父亲名邢三，母亲早亡，从姨父姓陈。圆圆，倾国倾城，能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遣田贵妃的父亲田戚畹下江南选美。后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。

　　其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，田戚畹占为私有。一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。据说李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，攻破李自成，但陈圆圆却下落成谜。一说吴三桂为平西王，圆圆随往，以女道士卒于云南。也有考证当时陈圆圆已经离开北京。有考证，陈圆圆最后死于贵州省马家寨。

　　陈圆圆与三个男人的风流史

　　一个青楼的女子，能够导致一个王朝的覆灭。一个明末最有权势的男人，为何因为她陷入战争?了解历史的人都知道，明朝末年吴三桂引清兵入关，最终导致了大明王朝的灭亡。但是据说吴三桂这么做是为了一个女人的缘故。这个女人就是明末名妓陈圆圆。

　　据说，改变陈圆圆的第一个命运是明朝的末代皇帝崇祯。当时的大明王朝内忧外患。崇祯皇帝是一个不太有能力的人，整天茶不思饭不想哀声叹气。后宫有一个田贵妃看到后，就想要讨好一下皇帝，于是就让自己的父亲田畹去找一个美女。

　　田畹来到江南，花了20万两的银子买了陈圆圆，并且把陈圆圆送到了宫里。没到到崇祯还是整天地唉声叹气，对陈圆圆这样的美女根本提不起任何兴趣，陈圆圆又从宫里被退回到田府，继续做歌舞伎。就在这个时间段，改变陈圆圆命运的第二个男人出现了。

　　国难当头，吴三桂任命为总兵，镇守明朝的北大门山海关。而吴三桂的父亲也被提拔我镇守北京的提督，一时间吴家父子兵权在握，成了京城里最热门的人物。田畹盛邀吴三桂赴其家宴，“出群姬调丝竹，皆殊秀。一淡妆者，统诸美而先众音，情艳意娇。”而这位淡妆丽质的歌姬，就是陈圆圆。吴三桂惊诧于陈圆圆的美艳，“不觉其神移心荡也”(陆次云《圆圆传》)。田弘遇遂因三桂之请，将圆圆赠送吴三桂，并置办丰厚的妆奁，送至吴府。

　　李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为?”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。

　　自成战败后，将吴三桂之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到苏州名姬陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。

　　顺治中，吴氏进爵平西王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

　　后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。

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　　历史上的寇白门是个什么样的人：寇白门又名寇湄，金陵人，秦淮八艳之一，其寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。“今日秦淮总相值”，是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。

　　她是明末清初的“秦淮八艳”之一。《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

　　崇祯十五年(1642年)暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。

　　朱国弼为了显示威风和隆重，特派5千名手执红灯的士兵从武定桥开始沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久尽室入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。

　　寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了2万银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

　　寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，在年轻文人骚客中倾慕于一名韩生，并在生活上给予财物支持，在情感上排忧解难。于某日，寇氏欲拉韩生共寝，韩生数次找理由推脱，后拂袖而去。寇氏抑郁寡欢，忽闻隔壁房中传来嬉笑谩骂之声，遂起身张望，竟看到韩生正和年轻貌美的婢女调情，寇氏拿木棒捶打婢女数十下，骂韩生：“衣冠禽兽！”。寇氏怒极，遂一病不起。虞山《金陵杂题》有云：丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。

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　　秦淮八艳指的是哪八个美女

　　秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾眉生、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

　　秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

　　秦淮八艳

　　姓名 特点 相关人物 结局

　　柳如是 个性坚强 正直聪慧 民族气节 陈子龙 钱谦益 自缢身亡

　　董小宛 聪明灵秀 鄙视权贵 勇于斗争 冒辟疆 顺治 众说纷纭

　　李香君 温柔纤小 有礼有节红颜薄命 侯方域 青灯古佛

　　顾眉生 通晓文史工于诗画 我行我素 龚鼎孳 嫁为人妻

　　卞玉京 琴棋书画 通晓文史 画技娴熟 吴梅村 削发为尼

　　寇白门 单纯善良 精通音律 吟诗作对 朱国弼 病死

　　马湘兰 气质超凡 擅画竹兰 多才多艺 王稚登 郁郁而终

　　明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千?诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。

　　明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。

　　八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。她们中的李香君，卞玉京、董小宛与明末四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。

　　岂知明末四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。明末四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。他任崇祯帝翰林院检。明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。当时慕其名而投奔者成千上万。

　　八艳中的柳如是、顾眉生、寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。

　　当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。他控制着长城要塞，抵御清兵，起着至关重要的作用。陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。两人感情笃深。后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了!”冲冠一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南藩王。若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。

　　金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至!

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　　因为清初作家孔尚任写的一部传世文学作品《桃花扇》，因此李香君的形象跃然纸上，而她的名声也因为这部作品而为大众所熟知。《桃花扇》是孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人坠入爱河并赠题诗扇为主线，讲述了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人，李不从寻死时血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。而历史上的李香君到底是怎样一个女人呢?

　　江苏南京人。一代才女、名妓。代表作品有《南都寄侯公子书》。

　　个性突出

　　南方小女子有着北方人的豪爽

　　在秦淮岸边有各种各样的美女，而她们都有自己特别的香闺，据说李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘。媚香楼，这个名字听上去就香艳得很，据说这个楼的地理位置非常好，如果放在现在这个房价居高不下的时代，估计这个小楼没个千万肯定下不来，小楼临水而立，站在楼上凭栏而望，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河尽收眼底。

　　不过媚香楼的主人是李大娘，这个李大娘年轻的时候就是秦淮岸边一个非常红的妓女，年老之后，就用自己的全部积蓄建了这么一个楼。这样的举动多么像那些对男人们失望了的女人啊，她们宁愿自己买楼。

　　李大娘建好媚香楼后，收养了几个干女儿，也可以想象，那样一个女人，如果自己一个人常年住在那么一个豪宅里面，肯定也孤单得很，有了干女儿们的陪伴，也算是另一种颐养天年了。李大娘的干女儿们以诗酒歌舞待客，她们个个美貌，再加上李大娘多年的调教，她们在南京城里颇有些名气。而这些干女儿中，李大娘最中意的，也最能给媚香楼撑门面的就是李香君了，她算是媚香楼中的头牌。

　　李香君从小就在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘调教得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实惹人喜爱。据说李香君的长相也是非常有特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，名字里又带个香字，所以客人们都戏称她是“香扇坠”。这种长相现在想起来，应该是典型的南方娇小女孩的美人相。都说南方女孩性格温婉，而如此的样貌却配上豪爽侠气的性格，也难怪男人们会喜欢了。

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　　秦淮八艳之顾横波简介：明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及;同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗?

　　顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面;弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

　　顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案;瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

　　相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西)尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

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　　秦淮八艳之卞玉京简介：卞玉京18岁时游吴门，居住在虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。

　　崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。

　　在一次喝酒交谈中，卞玉京酒酣之后趁机问吴伟业：“可有意乎?”，吴伟业知道卞想嫁给他，心里很矛盾，假装不明白对方意思，卞玉京长叹一声，此后就再也不提婚嫁之事。参看吴伟业原文：与鹿樵生一见，遂欲以身许。酒酣，拊几而顾曰：“亦有意乎?”生固为若弗解者，长叹凝睇，后亦竟弗复言。“鹿樵生”即吴的自号。吴伟业不敢答应卞玉京，因为吴伟业听到一则消息：崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹将要来金陵为皇帝选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。另外，一些学者的正式研究却得出两个不同的原因：一、吴伟业不敢接受卞玉京是因为当时朝廷规定官员不得在就任地娶当地姬妾;二、吴伟业中崇祯四年榜眼之后，崇祯皇帝赐假令其回乡成婚，吴不想为一个风尘女子而破坏了这个光荣的“赐婚”。大约一年后，明朝灭亡。

　　明灭亡后，吴梅村长期躲避战乱且无法与卞玉京再相见，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益的撮合下到钱谦益府中，打算与吴伟业见面，抵达后又直接到钱夫人柳如是卧室，声称补妆后再出来相见，紧接着又借口旧疾复发而拒绝见面，只说将来要见吴伟业时自然会写信约下时间地点。吴伟业心中懊悔无比，写下了《琴河感旧》四首诗并序言。

　　二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

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　　秦淮八艳之马湘兰简介：马湘兰，明末清初时秦淮河畔名噪一时的名妓，与陈圆圆，李香君，董小宛，寇白门，顾横波等人并称秦淮八艳。马湘兰，本名马守贞，字玄儿，小字月娇，在家排行第四，故又称四娘，她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

　　马湘兰在美女如织的秦淮河畔并不以姿貌出众，而是以其如兰品性和超逸的画兰造诣以及对爱情的痴情坚守脱颖而出位列八艳的。万紫千红中她独独钟情于兰，画兰功夫旷古烁今堪称一绝，借物言志的兰花诗更不胜枚举，因此她的诗文和画作被当时文人雅客争相收藏，她也成了许多江南才子王孙贵胄追逐的对象。

　　马湘兰之所以能把兰花描绘得出神入画，栩栩如生，全赖于她的爱兰、知兰，她不但将院宅里种满各色兰花，日日勤加灌护，而且凭着自己的兰心蕙质，能深悟兰花清雅脱俗的气韵，所以才能将兰花的品态展现于画笺和诗笺上。而她自己的品格，因受兰花的熏陶，也如兰花一样圣洁。马湘兰的一生，象一株空谷幽兰，吐芳于世，却又遗世独立，“空谷幽兰独自香，任凭蝶妒与蜂狂。兰心似水全无俗，人间信是第一芳。”便是她贵重人品的真实写照。马湘兰爱慕江南才子王稚登，痴守一生却独孤终老，让人喟叹。留有两卷诗集，命名为《湘兰集》。

　　当时的秦淮河一带，楼馆画舫林立，红粉佳人如云，是金陵的烟花柳巷之地。马湘兰算不上是个绝色美人，她纤眉细目，瘦弱如柳;却也皮肤白腻，娉娉婷婷。凭着她这只是中等的姿貌，能在步步美人的秦淮河畔崭露头角，主要得力于她清雅脱俗的气质和出类拔萃的才华。她除了能吟诗作画外，还善谈吐，与人交谈，音如莺啼，神态娇媚，依依善解人意，博古知今，每能引人入胜。就这样，她在秦淮河畔渐渐成为红人，门前宾客穿梭如织，而且多是些有身份，有教养的文雅客人。靠着客人的馈赠，马湘兰也积蓄了一些钱财，便在秦淮河边盖了一座小楼，里面花石清幽，曲径回廊，处处植满兰花，命名为“幽兰馆”。

　　马湘兰出则高车驷马，入则呼奴唤婢，虽为青楼女子，却有着贵妇人一般的气派。马湘兰是个仗义豁达的女性，自己挥金如土，左手来右手去，对别人也十分大方，曾周济过不少无钱应试的书生、横遭变故的商人以及附近的一些老弱贫困的人。送张迎李、老友新客，她的生活看上去多姿多彩，热闹非凡;然而，在别人心目中，她究竟是一个飘若浮萍的烟花女子，以客人的身份，多是来去匆匆，少有深交者，所以马湘兰的内心深处其实是寂寞难言的。细雨轻寒的暮春午后，庭院寂寂，花落遍地，客人一时绝了踪影。马湘兰独对满院残春，平日里压在心底的孤寂之情涌了上来，结成一阕“蝶恋花”：阵阵残花红作雨，人在高楼，绿水斜阳暮，新燕营巢导旧垒，湘烟剪破来时路，肠断萧郎纸上句!三月莺花，撩乱无心绪，默默此情谁共语?暗香飘向罗裙去!

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