岳银瓶，一说其本名为岳孝娥，相传是南宋名将岳飞的女儿，排行在二。
岳银瓶之名不见于《宋史岳飞传》。《说岳全传》提及岳飞次女闻父兄冤死，欲为他们鸣冤不果，抱银瓶投井而死，终年13岁，世称为「银瓶小姐」。除《说岳全传》外，其事迹在南宋词人周密《癸辛杂识》和清代以来的杭州地方志均有记载。清末学者俞樾亦有一篇述及岳银瓶事迹的文章《银瓶徵》。
岳飞次女岳孝娥
岳飞曾亲自目睹高登等太学生大无畏爱国精神，深受感动，毅然加入太学生行列，英雄相见，志同道合，在此结下不解之缘。
绍兴九年高登不肯为秦桧父亲立祠，被秦桧，胡舜涉构陷，含冤受罪，上京乞纳官赎罪归葬亲书。秦桧说没有先例，要回静江府监狱，恰好岳飞公务回京，高登拜造岳府，故友相见倍感亲切，岳飞令家人设筵招待挚友。
岳飞道：听说贤弟南国居官，富川办学，贺州决狱，新兴赈荒，善政多多，实是朝廷难得人才，不知此次上京是何贵事。东溪答：愚弟憨直，太学生上书言国事，得罪权贵，任职居官常与上司争是非，始终与秦桧为仇敌。这次任古县令，古县原秦桧出生地，西南大帅胡舜涉要为其父立祠，愚弟极力反对，秦胡大怒，危法中伤，祸不单行，慈母病死船中，苍黄遭捕，上京乞归葬母书。
岳飞愤怒地说：秦贼欺蒙皇上，里通外国，陷害忠良，妒贤忌能，是天下罪人，恨不能断秦贼之头。后来二人互相关心家庭生活，东溪道：前年弟媳产下一子，取名曰桴，愚弟前去静江监狱，家里一家五口就全靠妻子操持了。
岳飞对高登不幸深表同情，说;四年前你嫂也产下一女，天真聪惠，取名银瓶(岳飞次女岳孝娥)，全家视为明珠。岳飞郑重的说;你我忠君爱国，志同道合，订下这门娃娃亲，日后也方便相互关照，岳飞就在高登最困难时刻伸出真挚的手结为姻亲，成为千古美谈，有高岳庙为证。
岳飞尽忠报国，英勇善战，累有战功，官拜太尉，正准备收复汴京，而秦桧暗中又和金兵议和，在朝野散布岳飞准备兵变，攻打汴京后，将挥师南下，反戈一击。赵家王朝是通过兵变夺取政权，对掌兵权大臣多加防范，高宗皇帝问秦桧，岳飞欲兵权，传言真否?
秦桧说;路人皆知，圣上当断不断，必遭其乱，依臣之见，宁可议和保住大宋半壁江山，也不能将赵家帝业拱让给岳家。就在岳飞正要收复开封时，宋高宗一日连下十二道金牌令班师收兵，岳飞赤胆忠心，认为开封一战可转危为安，将在外，君命有所不受。宋高宗以图谋兵变罪逮捕岳飞下狱。
绍兴十一年(1142年)秦桧杀害岳飞，岳娥时七岁闻父被害，遂抱银瓶赴井死，世传银瓶小姐，按察使梁大用盖亭覆井，榜曰;孝娥。刘瑞铭之;天柱囗，日为月，祸忠良，冤莫雪，赴井抱瓶泉化血，曹江之娥符尔节，噫嘻，井可竭，泉符不可灭。
高登幼子高拂见末婚妻以身殉父，长大后看破世情，出家做真人游于闽中。明清时期漳浦县有岳娥庙，祀孝女岳娥，漳浦杜浔宅兜村有高岳庙祀一代人豪高登和岳飞，当地百姓称夫子圣庙。
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