隋朝刚刚树立，隋文帝就停止了三项严重的制度建立。与此同时，他又起用新人，协助他管理国度。经过一番制度和人事的革新，隋朝的中央集权显著增强，整个国度 也欣欣向荣。可是，隋文帝觉得还不够，他还要建一个有形的东西，让人一看上去，就能觉得到君主高高在上的权威，也感遭到这个新王朝的庞大魄力。这个有形 的，天下人都能看到的东西是什么呢?隋文帝决议要建一座都城。那么隋文帝建造的新城选址在哪里?新城是什么样的?

　　建新都，原都在哪儿?北周的都城，是当时的长安城。西汉的都城，王莽也定于此，东汉及前赵前秦后秦北周等都定于此，用了八 百年，在渭水南。这是古老的城市，隋文帝不愿意定于此，一是传城里有鬼怪。二是由于长安城的水有问题，水污染是大问题。古代排污不好，浅层公开水被污染。 “水皆咸卤，不甚宜人”，离河太近。离渭水近，隋的渭水更靠南，一众多就告急。隋文帝梦见河水把都城淹了。三是由于原长安城格局不严整，缺乏以表现皇家威 严。长安是汉高祖到汉武帝陆续修建的，自然构成的，不规则。要命的是宫殿竟然在城市西南角，这怎样表现皇帝堂堂正正的气势?宫殿官衙民居混杂也不利于管 理。

　　由于各方面的缘由，当上皇帝的隋文帝，就很想迁都。可是，迁都是一件大事，不能说将就迁，要思索各种要素。最重要的要素是，当时国度刚刚树立，财政也不富有，百废待兴。那么在这种财政不太富有的状况下，再搞这么大的工程建立，大臣会怎样想?他们能承受吗?

　　隋文帝特别在乎在人物心中的评价，所以他不断在想也不断在犹疑，到了开皇二年六月，终于有结果了。一天，他想起这事，晚上 找到高熲、苏威磋商，磋商了整整半夜，二人都同意迁，他还是没有下定决计，可是没决议下来的事，第二天，庚季才上奏说：“臣仰观玄象，俯察图记，龟兆允 袭，必有迁都。”隋文帝一听傻了，神。昨天才说，上天就垂象了。帝惊诧，谓：“是何神也?”不一定神，当初杨坚向庚季才探听过，当时他说，我也看不懂呀。 那时他坦诚看不懂，这次看懂了，所谓天象是说辞而已。不一定存在，庚季才上奏章是有人暗示呀，高熲苏威二人。皇帝想迁都，优柔寡断，不晓得能否契合天象人 心，跟庚季才打招呼给皇帝打气呗。

　　更重要还得人支持，怎样代表呢?李穆呈现了。他是当时关陇贵族政治代表。他曾支持杨坚登基有过大功，他如今为一品太师。这 是三公之首，不论详细事，但是位置在，是百僚之长。李穆也感恩戴德。如今得有人表态，李穆当仁不让。他也上书说，每个王朝都该有本人的都城。李穆说……只 不过，曹魏等没站稳就沦亡了。陛下是圣人，移风易俗，创始大好场面，有资历有条件定好新都。如今的都城屡经战火，未经规划，不给随大隋的重担。杨坚大喜， 说，“天道聪明，已有微应，太师民望，复抗此请。”

　　修建新都城，隋文帝君臣曾经达成共识，既然决计已下，接下来就是如何完成的问题了。那么在这个大工程的完成过程中，还会遇到什么问题呢?

　　迁都决计下了， 要变成理想，还得处理详细的复杂问题。一是新都迁往何处?二是工程如何规划?三是怎样俭省财力建新都。建在哪里?关中进可攻退可守，他并不想分开这儿。这 是关陇贵族集团的老巢，不能放弃。龙首原都不放弃。旧都在龙首原北，他看中的是南坡，南离渭水远了，能够防止水害。往南迁一点。规划呢?这是从零开端。谁 来做这个规划?请什么人?找了宇文恺，这是古代巨大建筑家之一。他是鲜卑人，是十二大将军之一，武将世家。宇文恺是“好学博览书记，解属文，多伎艺，号为 名父公子”。表现出多技艺的才干，是技术专家。另外优点也在于博学多才，还有普遍的阅读，有人文涵养。这是难得的人才。隋文帝交这个任务给他，他当然卖 劲。

　　宇文恺构思，这个城市建都，得满足三点：

　　一是要气度;二是文化意向要好，要不祥;三要平安。气度靠范围，多大?东西要宽9721，面积得84平方公里。是西汉长安的2.4倍，明清北京的1.4倍。不可思议，在中国城市中无出其右。巴格达城的七倍多。比拜占庭大七倍。在三大古城中，他远远超出第二名。

　　二是文化上，由 构造来表现，分三区，一是宫城，皇帝的工作区、生活区，在最北面，他以为皇帝像是北极星，“譬如北辰，居其所，而众星拱之”。皇帝也如此，在最北边。二是 皇城，文武百官的办公所。在南边。天象上意味拱卫北极星。皇帝南面称尊，百官就应该在南面。三是郭城。是平民百姓生活寓居区。东西南三个角度围起来，意味 众星捧北斗。东西上，中国人喜欢对称，沿中轴的是朱雀大街，比长安街多30米。全部是150米。 今天街道上还没有。东西是对称的规划，百姓的寓居区，叫坊，居民小区，东西完整对称。唐白居易说过：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。如此划一的规划 有文化了。但是宇文恺觉得，还不够。纸上是平面图，龙道原不是一望无际，有几个自然的高坡，六条。合理应用起来。这是易经中，乾卦的六爻。一是初九，潜龙 勿用;二是九二，见龙在田;三是九三，君子整天乾乾;四是九四，或跃在渊;五是九五，飞龙在天;六是亢龙有悔。每个卦象有道理，有转化的可能，字面上理 解，这六爻哪几个更好?九二、九三、九五。把主要建筑座落在这几个中央，九二是皇帝的宫殿;九三是百官官衙;九五是寺院和道观，得供神仙与佛祖住吧。这样 的布置，整个长安城显露出文化气息来了。中心是君尊臣卑。

　　三是平安问题，怎样落实?三辨别割，曾经有平安思索了，不够，他把皇帝的宫城放在北面，再北面呢?把北面划成了禁苑，皇帝的后花园，狩猎场，驻军捍卫皇帝。皇帝真平安了吗?唐朝就能够看出来，叛乱都是勾搭禁军从北门打来的。但是无论怎样，整个新都是美伦美奂了。

　　依照宇文恺的设计，这个新的都城，无论是设计还是文化都称得上的尽善尽美。但是再圆满的设计，只要变成理想才干算是真正的好的作品。这么一个大的工程，关于刚刚树立的隋朝来说，怎样既变成理想又不劳民伤财呢?

　　这一点隋文帝做出了表率，低碳环保、废物应用。建筑资料木料从哪里来呢?隋文帝从旧都拆来。唐人记载，姚崇说，太庙的柱子，是前秦传来，到北周也是用这个建的。隋文帝也是拆来建的。我们这儿也是再继续的，几百年了，怎样会不腐朽的?太庙是最重要的建筑了，木料都是这样来 的，其他更能够想见了。今天隋文帝就该叫低碳哥了。新都很快建成了，开皇二年规划，开皇三年三月，搬家了，这么大工程十个月，是奇观了。新都叫大兴城。这是北周时他的爵位名。他曾叫大兴郡公，这是他终身巨大事业的开端。他希望这成为这座城市辉煌的开端。看得出他无限的希冀。

　　如今来剖析一下，对隋到底意味着什么?

　　一是大兴城是隋建立的第一项大的也是最为胜利的公共工程，顾惜民力与魄力共存，后来唐也纳此为都城。唐首都有一百万人口， 也不局促，只要小改造，大的方面没改建，阐明隋规划时魄力足够庞大。顾惜民力上更难得，这么大的工程没搞得官怒民怨，这得褒扬隋文帝，他建造这个城，是大 胆规划，当心落实。他明白一不到位，百姓担负繁重，他分期建成，搭建框架。后来有钱了，城墙后来创新加高，到了一丈八八高。能统筹百姓接受，这就相当可 贵。后来隋炀帝修运河引得痛骂，能够构成反比。

　　二是大兴城的中心肉体是皇权至上的肉体。以宫城为动身点，层层往南推，离皇帝越近位置越高，这是礼教次序。只需在这儿，看到这些，心中就会感遭到皇帝的威严。这种肉体是隋的根本肉体。

　　三是大兴城也显现出新王朝某种拘束。宫城是根本模子，这儿的百姓像是兵士一样，划一但也缺乏个性，这是隋文帝心中的规范臣民形象。可惜生动缺乏，这正是隋的肉体。这种肉体指引下的新王朝会遇到什么问题?

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