李绩和李靖
唐朝是我国历史上最为强盛和富庶的朝代之一，无论是在政治、经济和文化上都有非常突出的成果，给后人留下了无数的珍贵财富和宝藏。唐朝同时也是一个人才辈出，群星璀璨的朝代，文有著名的贤臣房玄龄、杜如晦等，武则有唐代初期李靖和李绩这两位建立了赫赫战功的将领，他们以自己的智慧和谋略为唐朝的建立和社会稳定做出了巨大的贡献，堪称是一代名将。
先来看李绩，他出生于公元594年，原本姓徐，名世绩，字懋功，是曹州离狐即现今山东东明南人氏。他先是跟随隋末时由李密所领导的瓦岗军活动，之后瓦岗君被打败后又投降了由李渊所率领的军队，之后曾经担任过右武侯大将军和并州都督的职位，因为战功卓著，被册封为曹国公。之后又赐姓李，为了避唐太宗李世民的名讳，把名字中的”世“去掉，改名为立绩。他一生四处征战，打了许多著名的战役，先后攻破过东突厥和高句丽的军队。因此深得皇帝的信任和器重。他于总章二年即669年12月3日病逝，享年七十六岁。死后追赠为太尉、扬州大都督，谥号为贞武，陪葬于昭陵。
再看李靖。他生于公元571年，字药师，是雍州三原即现在的的陕西三原县人氏。是谭超的开国功臣之一，著名的将领和军事家。他善于用兵，谋略超群，曾平定了萧铣，打败了东突厥的入侵，大破吐谷浑，立下了赫赫战功。于649年逝世，享年七十九岁。死后被册封为司徒和并州都督，谥号景武，和李绩一起陪葬于昭陵。
李绩和李靖都是唐初闻名天下的将领，拥有超凡的智谋，他们的卓越功绩将永远被后世称颂和铭记。
李靖简介
李靖，生于公元571年，卒于649年，他的封号为卫国武公。字药师，雍州三原也就是现在的陕西三原县东北人氏。是隋末唐初时期著名的将领，唐朝的开国功臣，也是著名的军事家和政治家。李靖是一个具有雄才大略和深远智慧的人，他一生经历了多次重大的战争，建立了卓越的功绩，他曾经南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑，几乎是战无不胜。去世后谥号为景武，陪葬于唐太宗的陵墓昭陵。
李靖出生在一个官僚世家，隋朝著名的将领韩擒虎是他的舅舅，他的祖父李崇义担任殷州刺史的职位，他的父亲李诠也曾经做到过赵郡太守的官职。在家庭环境影响和熏陶之下，他从小便立下了为国家开疆扩土的目标。他也积极学习各种军事知识和治国之策，很快就锻炼了自己在这方面的天赋，他每次和舅舅韩擒虎讨论兵法之事，都是对答如流，侃侃而谈，令韩擒虎大为惊叹：“只有你才能和我谈论孙、吴之术啊!”李靖的仕途是从担任长安县功曹开始的，因为政绩突出很快就得到升迁，做了殿内直长和驾部员外郎。
此时的隋朝已经天下大乱，各地都有人马纷纷起义反抗隋朝的统治。李靖此时也察觉到了身为隋朝太原留守的李渊的起兵举动，原本想向隋炀帝上奏，但是却不幸被李渊所俘虏，在李渊将要将其斩首之时，他丝毫没有胆怯和畏惧，而是大声疾呼：“您起兵应该是为天下除去暴乱，怎么可以因为私人的恩怨就杀死壮士呢?”李渊被他这番话所打动，于是便放过了李靖，将他召入府中做事。
李靖在李渊手下很快便展示出了自己的才能和智慧，先后帮助他打败了各地的兵马，统一天下，建立了唐朝。李靖先后辅佐了唐高祖李渊和唐太宗李世民两位皇帝，深受他们的器重和信任。李靖最终于唐太宗贞观二十三年也就是649年因病去世，享年七十九岁。死后被追赠为司徒、并州都督。民间因为他战功卓著，为他建立了很多寺庙时常供奉。
李靖的三儿子
在中国古代神话中，哪吒是一个非常著名的人物，他主要见于我国古典神幻小说《西游记》和《封神演义》中。其中在《封神演义》中他是托塔天王李靖的三子，曾经帮助另一著名历史人物姜子牙打败了殷商最后一位君王纣王。而关于哪吒这个人物的来源，有很多种不同的说法：一种说法认为其来自印度和佛教，一说源于古波斯。
第一种说法来自佛教。在佛教的记载中，他是四大天王之一的北方多闻天王毗沙门的儿子，是佛教的护法神。根据专家们的研究和考证，在最早的佛经中并没有哪吒这个人，有的是另外一个——那咤。这个人主要出现在唐朝以及以后和毗沙门有关的佛经典籍中，比如《北方毗沙门随军护法仪轨》。在我国南北朝时的北凉时期所翻译的《佛所行赞》中也没有哪吒的名字，典籍中记载的毗沙门天王的儿子叫那罗鸠娑。因此这个说法可能并不准确。
另一个说法是来自古波斯。现在的伊朗学者认为，“哪吒”这个名字来自来源于波斯语中的“Nuzad”，这个词的意思是新生儿和小孩子，他们的主要理由是哪吒一直是一个七八岁孩子的形象，而“哪吒”一词在汉语中的意思并没有人知晓，但是努扎尔(nuzar)一次在阿维斯陀语的含义为“年轻、崭新”，这跟波斯语中的“Nuzad”一词的意思很相近。从这些研究中，我们可以看到这个说法具有一定的根据和准确性。
不管哪吒是来自何处，有一点是可以肯定的：他的故事和经历都是我国古代人民所创造的，其中寄托了我国古代劳动人民的情感和美好寓意。
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