在648年前的今天，1368年1月23日 (农历正月初四)，朱元璋建立明朝。
朱元璋(1328——1398)，名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳东)人。出身贫农家庭，小时候曾在直觉寺作过和尚，1352年(元至正十二年，距今已664年)参加嚎州郭子兴部红巾军。
1355年(元至正十五年)韩林儿在毫称帝时封他为左副元帅。朱元璋军纪严明，又知人善任，文官冯国胜、李善长等都为他出谋划策，勇猛善战的常遇春、胡大海等都来投奔他。
1356年(元至正十六年)攻下集庆(今江苏南京)，废除了元朝的一些苛政，命请将屯田。后来又接受了朱升的“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大了自己的势力。1367年(元至正二十七年)，朱元璋决意北伐，提出“驱逐胡虏，恢复中华”，“立纲陈纪，救济斯民”的口号。
1368年正月，北伐军进占大都，结束了元朝的统治。
1368年1月23日(距今648年)(明洪武元年正月初四日)建立了明朝，改元洪武，定都南京。
1576年1月23日 (乙亥年腊月廿三)天主教澳门教区成立
在440年前的今天，1576年1月23日 (农历腊月廿三)，天主教澳门教区成立。
天主教澳门教区(拉丁语：Dioecesis Macaonensis，葡萄牙文：Diocesano de Macau)，是由教宗额我略十三世于1576年1月23日(距今440年)下令在远东成立的教区。教区奉锡耶纳圣加大肋纳(St Catherine of Siena)及圣方济各沙勿略(St Francis of Xavier)为主保圣人，格言为“科学与道德(拉丁语：Scientia et Virtus)。
鉴于天主教澳门教区成立时在亚洲很少教区，因此管辖范围广至包括大中华地区、日本、越南、东南亚沿海各岛屿(菲律宾除外)。由于其后此向外派遣传教人员，各地逐渐升格为准牧区或教区，因此现涵盖范围仅为澳门本土。
现任主教黎鸿升为澳门第二位华人主教以及首位土
生土长的华人主教。主教座堂为圣母圣诞堂，下分六个堂区和三个准堂区。有神父21人，教友人数18，122人。教区早期有四大修会，包括耶稣会、方济各会、奥斯定会、多明我会及一个女修会。现有男修会8个、女修会17个，其他团体3个。有会士81人 (有铎品者52人)，修女206人。
天主教澳门教区在澳门的社会福利服务范围十分广泛，包括老人院、孤儿院、青年中心、伤残中心、医疗所、寄宿、社区服务机构等三十二个组织单位，影响全澳一半以上的人口。澳门天主教学校更是澳门教育的一个重要的组成部分，倒如圣若瑟教区中学，并设立澳门天主教学校联会以促进天主教学校的教学。
1783年1月23日 (壬寅年腊月廿一)《红与黑》的作者司汤达诞辰
在233年前的今天，1783年1月23日 (农历腊月廿一)，《红与黑》的作者司汤达诞辰。
司汤达是法国19世纪杰出的批判现实主义家，他的著名小说《红与黑》，以其进步的思想倾向，以及对当时社会阶级关系的深刻描写，和对典型性格的出色的刻画，在全世界享有盛名。
1783年1月23日(距今233年)，司汤达生于法国格勒诺布勒城的一个资产阶级家庭。他的本名叫亨利·贝尔。他早年丧母，父亲是一个有钱的律师，信仰宗教，思想保守，司汤达在家庭中受到束缚和压抑，从小就憎恶他父亲。
1799年，司汤达以优异的成绩毕业于当地的中心学校，来到巴黎，在军部谋到一个职务。从此，他跟随拿破仑的大军，参加了两种力量，两种制度在整个欧洲的大搏斗。直到1814年，拿破仑垮台，波旁王朝复辟，司汤达被“扫地出门”，不得已离开巴黎，侨居意大利的米兰。
他在米兰期间，读书、旅行、研究意大利的音乐和美术，与从事意大利民族解放战争的烧炭党人有所交往。1815年，他的第一部作品音乐家传记问世，从此开始他的写作生涯。
1821年，意大利的烧炭党人的起义遭到镇压，司汤达被当局视为危险分子，被迫离开米兰回巴黎。在巴黎，他一面写作，一面认真观察复辟时期的社会生活，对自己时代的矛盾有了深刻的认识，终于写出了深刻反映七月革命前的法国社会现实的长篇小说《红与黑》，使他成为19世纪杰出的批判现实主义作家。
1867年1月23日 (丙寅年腊月十八)捻军起义之灞桥之战
在149年前的今天，1867年1月23日 (农历腊月十八)，捻军起义之灞桥之战。
1867年1月23日(清同治五年十二月十八日)，在捻军起义中，西捻军在陕西西安城东灞桥镇伏击清军的一次著名战斗。
战争开始 高楼寨之战后，捻军继续流动作战，在山东、安徽、河南的广大地区不断打击清军。清政府命曾国藩部署镇压捻军。曾国藩先后实施“以静制动”、“聚兵防河”的作战方针，都归于破产。1866年12月7日(距今150年)，清政府改任李鸿章为钦差大臣，节制湘淮各军，负责镇压捻军起义。捻军方面虽然取得了一系列胜利，但长时间不停顿地流动作战，使部队得不到必要的休整和补充，同时又得不到任何友军的支援，战略上的被动局面日益严重。捻军领袖赖文光等深感“独立难支，孤军难立”，试图改变这一被动局面，于是在1866年10月决定将捻军一分为二，由张宗禹、张禹爵、邱远才等率部分捻军西进陕甘，联络陕甘回民起义军，以为犄角之势，是为西捻军。由赖文光、任化邦、李允等率部分捻军留在中原地区，与敌周旋，是为东捻军。
战争过程 西捻军约有3万余人。在张宗禹等的率领下，1866年10月由豫东经许州、洛阳、陕州(今三门峡市西)、阌乡(今灵宝西北)，于11月9日进入陕西华阴县境。署理陕西巡抚刘蓉当时正率1.4万湘军在陕甘交界处堵击回民起义军，在得知捻军入陕后，感到形势严重，请求清政府速派援兵。
但左宗棠(刚被任命为陕甘总督)借口筹备粮饷，停兵湖北，踌躇不前。清军援军难以很快入陕，为西捻军的作战行动提供了有利条件。西捻军进入华阴后，立即西进华州(今华县)、渭南。刘蓉不得不将所部东调，对付捻军。11月14日，提督刘厚基率兵3000人由渭南东进，在赤水镇与捻军遭遇，一触即溃，败退渭南。25日，知府唐炯指挥湘军各营，分兵三路再次发动进攻。捻军于华州敖水东面的树林里设伏，大败湘军，歼敌近千人。
初战获胜后，西捻军乘胜西进，于12月14日进抵西安东面的灞桥镇。然后折向东南，占领蓝田县的泄湖、蓝桥等地。为了调动西安清军，后又佯趋商州(今商县)、雒南(今洛南)。待清军东向追击，捻军又北走渭南，并虚造东攻潼关之势。当湘军北上堵截时，捻军又迅速西进，摆出攻打西安的架势，并在灞桥十里坡周围村庄设下伏兵，布好伏击圈，等待敌军到来。
1867年1月23日，湘军追至临潼东北的新丰镇。捻军派出少数部队诱敌，与湘军且战且退，将湘军诱至十里坡。记名提督杨得胜、总兵萧德扬、提督刘厚基、道员黄鼎等部敌军相继进入伏击圈。捻军诱敌部队立即回马反击，伏军步队从两旁村堡杀出，马队从两翼包抄，将湘军团团包围，湘军阵势大乱。时值风雪弥漫，湘军士卒因连日奔走，疲惫不堪，冻饿交加，士气低落，无心作战，火药又被雨雪浇湿，不能点放。捻军则士气高昂，勇猛冲杀，与湘军展开白刃格斗。半日之内，连斩总兵萧德扬、提督杨得胜、萧集山、萧长清、布政使衔候补道萧德纲等湘军将领，歼灭敌军3000余人，收降数千人，取得了入陕以来最大的一次胜利。
点评 此战，西捻军始终掌握着战场上的主动权。先是运用流动战术，主动出击，调动敌人，诱敌追击，使敌人疲惫不堪;然后是选择有利战场，预设埋伏，将敌诱至伏击圈，步骑协同，将敌包围;最后通过白刃格斗大获全胜。湘军方面则盲目追击，处处被动，被捻军牵着鼻子走，战斗力被拖垮，最后陷入重围，大败于十里坡，从而取得入陕以来的一次大胜仗。刘蓉也因此被革职回籍。
1984年1月23日 (癸亥年腊月廿一)阿根廷、智利签署《和平友好联合声明》
在32年前的今天，1984年1月23日 (农历腊月廿一)，阿根廷、智利签署《和平友好联合声明》。
1984年1月23日，阿根廷和智利两国外长在梵帝冈签署了《和平友好联合声明》，重申两国政府和平解决比格尔海峡三个岛屿领土争端的决心。
比格尔海峡是南美洲南端邻近合恩角的一条东西走向的自然水道，全长约120公里。阿、智两国长期以来争议的焦点是该海峡东南部的皮克顿、努埃瓦、伦诺克斯三个岛屿领土的归属问题。这三个岛屿的总面积只有345平方公里。阿、智两国长期为此发生争执的主要原因是，比格尔海峡地理位置十分重要和具有丰富的海底资源。1855年两国签订《和平友好贸易通航条约》时，只笼统承认双方脱离西班牙统治时各自的边界。
1881年签订边界条约和1893年签订附加议定书时，也未提及领土主权问题。因此两国在该地区的边界纠纷不断发生。1902年，阿、智两国签订《仲裁总条约》，委托英国仲裁争端，但仍未能解决问题。1972年，两国政府同意将1881年阿、智边界协定提交国际仲裁法庭进行裁决。1977年5月2日，英国宣布：由5名国际法庭成员组成的仲裁小组决定，将比格尔海峡东南的三个岛屿判归智利。
智利表示接受裁决，但阿根廷拒绝接受。此后，两国矛盾加剧，各自陈兵边界，几乎爆发战争。但是这种局势对两国都很不利，于是，1984年1月下旬，在罗马教皇的调解下，阿智两国外长在梵帝冈举行会谈，签署了《和平友好联合声明》。
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