“爽利，的是妙人！”这话是李卓吴先生对孙悟空的评价。猴子的确是个妙人，性格乖张又多愁善感，自己在花果山过得自由自在，忽然有一天就掉下泪来，觉得自己虽然不归天管，但寿命还握在阎王手里，这让他觉得分外忧伤，于是，他访师求道，学了一身好本领回来，愣是改了生死薄，成了天不怕地不怕的大圣。
但猴子改了生死薄后真的天不怕地不怕了吗？并不是，他虽然给天庭添了不少的堵，也占了不少便宜，但也被压了五百年。再次出山后的他显然不如刚开始时牛逼哄哄了，路遇个妖精都得去四处搬救兵。那么，猴子的实力在众神佛中究竟在哪个等级线上呢？
猴子虽然威风光过一阵子，但其实实力不咋地，堪堪能称得上中等。当然了，在这个排位系统中，土地公公和城隍爷爷是忽略不计的，他们相比于最低等级的巨灵神都是渣渣。无论在不在天庭的编制之内，我国神话系统中的神灵都可以分列在五个重量级之上。
第一级别的是盘古、女娲之类的创世大神。
第二级别的是道教三清、燃灯古佛之类的宗师。
第三级别的是玉帝、如来之类的大头头。
第四级别的是天王、菩萨之类的得力干将。
第五等级的是龙王、巨灵神之类的小头目。
孙猴子呢，按照最后的名位来讲怎么说也能排在第三位，但他空有佛名，连观音都斗不过，一上紧箍咒他就没辙。他的那条定海神针，除了重了一点、可以伸缩变化显得比较拉风之外，并么有太大的用途，比之一般的铁棒也强不了哪去，比之众妖精们的法宝更是差远了。猴子要坐凌霄宝殿，实际上呢，连门都没进去。猴子进天庭总是出入南天门，为什么呢？因为守门的是我们的关羽大帝，从他手里闯不过去！
既然猴子并不是道上大哥的实力，那为什么能掀起那么大的浪呢？
原因其实很简单，因为他叛逆又勤快，而其他人比较懒。西游虽然是在神话传说的基础上虚构的产物，但处处皆有现实的映照。在封建集权社会里，很少有人愿意，或者敢去反抗统治者制定的天理。而猴子不一样，他的无父无母的出身也注定了他不受世间伦理纲常的牵绊，能够大胆地反抗权威、蔑视一切专制独裁统治。猴子心性野，又好动，天生的惹事精，做事只凭自己高兴，可以说是一个理论与实践兼具的实干派。但其他人就不一样了。他们在日复一日的专制统治下已经养成了一种惯性，那就是上级吩咐做的事自己能躲就躲，躲不过就敷衍一下，敷衍不过就好好做。
这种滑头的为官之道被很多人践行着，天上的神仙、地上的妖精，还有身边的队友。对，我指的就是猴子身边那只猪。一个曾经的靠自己的修炼而做上天蓬元帅的神仙，竟然在那么多情况下斗不过一只妖精，这实在是让人觉得不可思议。其实他的实力并不比猴子弱，从青牛怪对待宝贝的态度来看，九齿钉耙比金箍棒更让人喜欢。只能说八戒真的太懒了，懒到在不想努力的时候宁愿示弱。他认真起来的时候，也是一把降妖好手。八戒身上有猪的憨厚，一路诸多辛劳，也有人的惰性和私心，动不动就偷懒躲草丛里睡觉、嚷着要分行李散伙，应该是神仙中最具人性的一个。其他神仙和八戒一样充满惰性，只不过他们掩饰地比较好。
大概是修仙生活太无聊，而猴子的行为又新鲜有趣，所以他们也愿意纵容一下作为消遣。所以猴子闹的时候，他们在一旁围观看热闹，偶尔放放水，给猴子几颗丹药增长增长修为。玉帝身为最闹心的神仙，为面子所累，觉得有这么多小弟还要自己亲手收拾猴子有点丢人，所以请了如来过来结束这一场闹剧。如来大慈大悲啊，不顾玉帝的原来意思保住了猴子一命，这才有了后来的取经故事，天庭的黑暗才进一步暴露出来。若是神仙们勤快一点，哪还有后来的这些糟心事？
想想猴子其实是被蒙蔽的，他一直以为自己是真的厉害嘞，每遇妖精总要自豪地显摆一番：俺就是五百年前大闹天宫的齐天大圣！但凡有点阅历的妖精都是不屑的：原来是替天庭养马的那只猴子啊！但是，在我们心中，他永远都是那个一身铠甲的大圣，不伏天地管，在险恶的世间自由驰骋，永远那么威风凛凛！
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