晏子,名婴,字仲,是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。对内辅助朝政,屡谏齐王,对外智抗楚国,维护国家威严,是当之无愧的齐国人。

晏子具有政治远见,并多次谏言齐景公。在齐景公即位之初,晏子被派去治理东阿,在晏子治理期间,齐景公多次听见关于晏子的坏话,便责问晏子,晏子听闻后,对齐景公保证:三年后让齐景公听到赞扬的话。三年后齐景公果然听见了许多赞扬晏子的话,准备赏赐晏子,晏子却推辞不受,齐景公大感疑惑,细问原因,晏子回答说:“三年前,我秉公办理、不畏豪强,不为礼逢迎,引起了权贵的不满,所以散播我的坏话,三年后,我反其道而行之,自然就开始说我的好话了,所以本该奖励臣,却责罚臣,本该责罚臣,却奖励臣,臣实在不敢领恩。”齐景公听后,自觉不对,知道晏子确实是一位不可多得的贤才,于是开始重用晏子,使晏子辅助朝政。
晏子不仅有治国之才,也有外交之才。晏子出使楚国,遇到楚国羞辱,使其钻狗洞,晏子严加拒绝,最后从大门进去。在楚国朝堂上,晏子又遭楚王戏弄说:“齐国没人了吗?派你来出使。”晏子回答到:“齐国到处都是人,挥汗成雨,比肩接踵,怎么会没人了呢?”楚王又问:“那怎么派你来了呢?”晏子说:“齐国对贤明的君主就派贤明的使臣,对无能的君主就派无能的我来了。”使得楚王和其众大臣面面相觑,成功的维护了齐国的威严。
晏子的所作所为是齐国人的榜样,维护了身为齐国人的尊严和齐国的威严。
晏子论不祥包括那些事
齐景公出去打猎,上山看见老虎,到沼泽地里看见了蛇,回来便对晏子说明了自己的遭遇,还认为自己遇见了蛇是不祥的事情。于是晏子就安慰他:“在君主的国家有三种不详的事情,而这件事是不在其中的。”

说完之后又列举了国家三不祥的事:一不祥、是身边有贤能的人却不知道;二不祥、有贤能的人却不任用;三不祥、就是今天这种情况,今天看见山上的老虎,山是老虎的家;到沼泽遇见了蛇,而沼泽却是蛇的家。去他们的家看见他们,怎么能说不祥呢?”
我们都知道,晏子当时处于一个社会巨变的时代,同时也是一个百家争鸣,人才辈出的时代。在这种历史背景之下,“得人才者兴,失人者亡”就被凸显的尤为重要。因此,宴婴把人才问题凸显到国家问题上来是不难理解的。当时的社会正面临变革,晏子利用齐景公外出打猎,推出了“国有三不祥的”论断,对齐景公进一步提高人才问题有了重要性的认识。他劝景公要更好的发现人才,使用人才,也唯独这样景公才能在乱世中处于不败之地。
不论是历史还是现在,当今社会的主旋律就是以竞争为主,因此,一个人,一个公司要想成就一番事业,就必须要有一大批杰出的人才来辅佐。所以不论是齐景公还是现在的各位领导,要对身边的人才充分信用,就如同齐景公身边的人才晏子一样。
晏子赎越石父展现晏子什么特点
“晏子赎越石父”为出自《新序·节士·晏子赎越石甫》的一篇历史故事,这篇文章主要体现了晏子尊贤礼士,闻过则改的品格和越石父自尊自重,刚正不阿的性格特点。

春秋时期,齐国相大夫晏婴出使晋国路途中,看见一个人头戴一顶破帽子,反穿一件皮袄,坐在路中间休息。晏子很会看人,一眼就看出这个人是一位有修养的君子,于是就派人问他关于他的信息。这个人就回答说:“我来自齐国,名叫越石父,由于饥寒交迫,便卖身为奴,当了三年奴才,看见使者路过,原本打算跟您回国的。”晏子问道可以赎身吗?越石父回答说:“可以。”于是晏子便把马车的一只马解下来用来赎他,并与他一起坐车回国。回到相府后,晏子没有跟越石父告辞就回到自己的房间。越石父看到很是生气,要跟晏子绝交,晏子知道后就派人告诉他,从来没和你结交哪里的绝交,你当了奴仆,我把你赎回来,怎么能恩将仇报?越石父说道:“士人不在知己面前,可以受屈辱;在知己面前,可以获得舒展。君子不应该对人家有恩而轻视了他,也不应该人家对自己有恩而屈服。我做了三年的奴仆,没有一人能够理解我。之前与您坐车,没跟我打招呼,我以为是您一时忘记了。现在有没想我打招呼就进自己的房间,就好像还是把我当做奴仆一样。即然这样您还是把我卖到社会上吧。”
晏子听了,走出来与他见面。并诚恳的道歉:“我只看到了客人的外表,却没看到客人的内心,我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我将诚心改正我的错误。”随后就命人把厅堂打扫了,用酒宴款待了他,越石父原谅了他。晏子对人有恩,救人于困境,却要委屈的处在别人之下,这样的行为远远超过了世俗人的品德了。
外交家晏婴简介
晏婴(前578-500),字仲,史上称他为“晏平仲”,他是春秋时期齐国的一名大夫。也是后来春秋战国时期的一位重要政治家、思想家、外交家。晏婴的父亲是齐国上大夫晏弱。在生活中,他的生活简朴,拥有谦恭下士的称号。对于他的长相,距历史记载,晏婴的身材不高,面容较丑。在齐灵公二十六年时期,由于晏弱的生病去世,于是晏婴继承父亲的官位成为上大夫。

晏婴继任父亲职位,曾相继担当了齐灵公、齐庄公、齐景公这三朝的卿相。辅政时间长达大概60多年。晏子在岗位上有勇有谋,爱民如家人一般,从来不辜负皇帝给予的使命。也算是春秋时期的一位人才。他头脑机灵,能说会道,善于辞令,在出使楚国时,还曾舌战楚王,用自己机智的头脑维护了国家的尊严。在朝政上,屡次上奏齐国君王。在外交上,处事灵活有度,坚持自己一贯的原则,临危受命,不辱使命。保卫了齐国的国家威严。
《晏子春秋》一书中记载了春秋战国时期齐国晏婴的所作所为,包括他的思想,言行举止,生平事迹等等,这本书算是我国最早的一短篇言行集。据说这本书的作者是晏婴的后人为记念其所撰写的。但也有人说,这本书是后人经过各方面的收集晏婴的言行事迹所编纂的一本书。对于治国之道,晏婴施政的内容主张“仁政爱民”的思想学说。
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