刘阿斗,这个名字千百年来,被大家当做傻子的代名词,千篇一律的认为他傻,可他真的傻吗?这个问题还真值得我们研究一下。
刘阿斗年幼时可以说是九死一生。公元208年9月,曹操派曹纯领精骑五千在长坂坡大败刘备,刘备弃其妻子而逃,刘禅在赵云的保护下得以幸免。儿子有这样的经历,哪个父亲不会去珍惜这个劫后余生的儿子呢?我想每一个父亲都会这样做,父爱,皇帝也不例外。
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为了让刘禅见多识广,掌握治国本领,刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书,并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习,又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此,还令其学武。《寰宇记》有记载:“射山,在成都县北十五里,刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现,诸葛亮是很满意的。
从此处看,刘阿斗并非弱智,诸葛亮对这个后主也是相当的满意。但,刘阿斗从小到大都在一个包围圈里生活着,武,有张飞、关羽等;文,有诸葛亮等谋臣;加之自己的父亲对他的疼爱,也不像曹丕那样有很多的竞争对手。刘阿斗从大难不死到登基为帝,就像在蜜罐中生长一样,即便有再多的才华也没有施展的机会,“文能治国、武能安邦”这句话与他一点联系都没有,不是他不行,而是治国的是诸葛亮等谋臣,安邦的是自己父亲身边那些老帅们,关羽、张飞、诸葛亮的孩子们也长期在外征战,他与这些年轻人之间也没有好的感情基础。
刘备也没有刻意的让他去监国做一些事,这不是刘备失算,而是刘备自己死的太突然,如果刘备能多活那么几年,那刘禅所学就有机会去付诸于实践,从而学习处理国事,但这仅仅是如果。刘禅就像一个少不经事的孩子突然让他去面对人生,又没有人指点,结局是什么?很简单,失败,再失败,假如有很多的机会让他去失败,那他没准能成功,可刘禅没有那么多机会。
公元223年四月,刘备去世,刘禅继承皇位在成都称帝,时年十七岁。刘禅继位初期,根据刘备遗诏,由丞相诸葛亮辅政,“政事无巨细,咸决于亮”。这一年,蜀汉国内叛乱四起,先有牂牁郡太守朱褒占据本郡反叛,后有夷王高定起兵。诸葛亮为稳定形势与孙权修好。
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公元225年三月,诸葛亮率军征讨南方四郡,四郡都被平定。
从公元228年到公元234年,诸葛亮多次北伐与曹魏交战。公元234年八月,诸葛亮在渭滨病逝。魏延与杨仪因争夺权力不和,互相攻打,魏延兵败逃走;杨仪斩杀魏延,统率各路兵马撤回成都。刘禅任命丞相留府长史蒋琬为尚书令,总理国家政事。公元235年,杨仪被贬为庶民并迁住汉嘉郡。夏四月,升任蒋琬为大将军。
从诸葛亮死后到刘禅“自摄国事”,蜀汉维持了近三十年的统治,刘禅对宦官黄皓颇为宠信,姜维畏惧黄皓,只得拥兵屯垦汉中。
没有谁天生就什么都会,刘备给刘禅打下了一个坚实的基础,但诸葛亮并没有继续让刘禅成长下去,也许诸葛亮想先安定国内外局势,等局势好转或者统一之后再教刘禅怎样治国。可在阿斗即位到诸葛亮去世的这十一年里,阿斗需要什么?需要的不是一个无所不能的诸葛亮,需要的是一位良师,可他没有,诸葛亮独揽大权,也没有任何人敢去跟阿斗说什么,因此闷在宫中无所事事的阿斗,除了看书之外就是与宦官为伍,宦官能带出好皇帝?
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完全不可能,所以阿斗后来的昏庸不是他本身的原因,而是近朱者赤近墨者黑,但他在诸葛亮面前也表现出他本来的智慧,只是在诸葛亮的光环之下显得微不足道罢了。诸葛亮死后,阿斗能够均衡各方势力,继而做了29年皇帝,从这点来看,阿斗并不昏庸,至于说崇信宦官这点,不足为奇,就像二世胡亥崇信赵高一样,因为他身边能崇信的也只有宦官。
阿斗之所以成为“扶不起来”的阿斗,原因并不在其自己昏庸,而在于无用武之地,才能无法施展,头上一直有一个大大的光环笼罩,就算想去施展,也是不太可能的。所以说,诸葛亮的束缚才是阿斗最终成为“扶不起来”的阿斗的主要原因。
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