熟读《三国》的都知道，若论个人单兵作战能力，典韦和许褚在曹军众将中，该是居于前两位的，但是，他们都不属于所谓“五子良将”。
在《三国志》中，典韦和许褚没有和张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃同列一卷，因为他们指挥千军万马作战的能力并不突出，更无运筹帷幄的帅才，他们只是出色的贴身卫士，或卫士长，其作用有些类似蜀汉阵营中的赵云，但赵云后来尚有独立统兵建功的机会，典、许二位则寸步不离主公。此二人，可以说骁勇善战，忠心耿耿，然而死后的待遇却完全不同，其中典韦能够入曹操庙庭祭祀，而许褚不行，这是为什么呢?
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首先要说起曹操的庙庭祭祀制度，早期的太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。得享从祀于曹操庙庭可以说是立过很大功劳，也是死后最大的荣誉的。
在曹魏历史上有五次评选可以供奉在太庙中的人，几乎囊括了曹操时代所有的名臣宿将，但是也有例外，名臣之中的许褚不能入。
许褚，长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人的猛将，自典韦战死之后，主要负责曹操的护卫工作。官渡之战时发现欲谋害曹操者，将刺客全部杀掉。渭南之战时更是救了曹操的性命，曹操被敌兵追击陷于险境时，又是许褚冒着箭雨护送曹操上船脱险，还挥刀斩断争相攀船逃命的众军士的手臂，典韦在跟随曹操讨伐吕布时也力退吕布军，宛城之战时为保护曹公的浪漫之夜不受打扰而站岗放哨，最后为阻击偷袭敌兵，力战身死。绝对的忠臣，却没有入选，史料记载：褚之功烈有过典韦，今祀韦而不及褚，又所未达也。
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说许褚的功劳大过典韦，为什么还不能被曹操后代祭祀，这有点太不公平了。其实，原因很多，一方面是许褚立功虽多，得罪人也多，性格耿直，连曹丕世子都敢得罪;其次，许褚并非如典韦一样的战死，而死寿终正寝，是在曹睿时代去世，谥曰壮侯。
而典韦，却在宛城之战中，为了保护曹操，亲自断后，殊死恶战，无不以一当十，最终被乱矛戳死，死后还被割首传看，非常凄惨。为了纪念其功劳，得享从祀于曹操庙庭。
曹操死后，许禇如丧考妣，动了真感情，痛哭之中椎心泣血，悲伤难当，竟然吐了数升血，当时就感动的曹家宗亲，曹丕即位后，进封许禇为万岁亭侯，迁武卫将军，总指挥近卫军团护卫曹丕安全。
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在许禇担任禁军司令的警卫部队里，不乏江湖上成名已久的剑客，其中数十人封将军，以及校、尉等职。许禇最后得以善终，在护卫了曹家两代人之后，于曹睿登极时病逝，谥号壮侯，死后亦是备极哀荣。
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