难陀是佛陀的弟子中十六位尊者位列第八的尊者，又被称为难努、难屠、难提。他是佛陀的胞弟，因此他也是净饭王的儿子，和佛陀属于同一辈份的。
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据称，难陀尊者长得极其高大，身高达到一丈五尺四寸，长得十分貌美。在净饭王的儿子中，他的容貌仅次于佛陀。据说佛陀有三十二相，而难陀具有三十相，唯独缺了白毫相，耳垂也比佛陀的短一点。
难陀尊者在没有出家前，娶了个妻子，名叫孙陀利，是印度著名的美女。难陀十分喜爱这个妻子。后人为了区分他和牧牛难陀之间的关系，因此将难陀尊者称为孙陀罗难陀。这也是在佛教中罕见的将其妻子的名字冠在自己的名字之前的称呼。
后来，佛陀见到度化难陀的时机已经成熟，就变化成一个乞丐，来到难陀家门前，趁难陀和他说话的机会，就度他出了家。但是难陀依然十分想念自己的妻子，在静室里打坐的时候，想起自己的妻子，常常会泪流满面。他就经常跑回自己的家，去找他的妻子。这件事情被佛陀知道后，他就亲自去对难陀讲道，难陀受到了佛陀的教诲，这才开始潜行修炼。
从难陀断了情爱之根后，很快就证得了阿罗汉果。在佛陀的所有弟子之中，难陀是在所有方面综合第一的尊者。印度的诗人马鸣，曾作过一系列的关于难陀尊者的诗歌，大部分内容都取材于难陀尊者和他的妻子之间的故事。
难陀的故事
说起难陀的故事，当然和他的妻子孙陀罗分不开的。因为难陀是唯一一个以妻子的名字冠名的尊者。难陀很爱他的妻子孙陀罗，而孙陀罗管难陀也管得很严格。孙陀罗听说悉达多悟道之后，就每天担惊受怕，她害怕自己的丈夫也会像悉达多那样出家。所以孙陀罗规定，尽量和悉达多少见面。而且，自从悉达多悟道以后，他们的父亲净饭王就决定把王位传给难陀。谁不想弄个王后当当呢?
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有一天，难陀要为他的哥哥悉达多去送饭，孙陀罗有意不让他去，但是他又非去不可。不得已，孙陀罗只好在难陀的手心里吐了一口口水，要他在口水干涸之前返回。难陀哪敢有违，拿着饭盒就去找佛陀悉达多。他在竹林精舍见到了佛陀，把饭往佛陀的钵里一倒，起身就要回去。
其实，佛陀早已发现难陀的机缘已到，有心要度他出家。可是难陀的妻子管得甚是严格，并打死也不肯让自己的丈夫成为和尚。这次，佛陀终于有了和难陀单独相处的机会，就对难陀说，不要先急着回家，且随我来。
难陀和佛陀一起到海边，在海边有一具尸体。尸体的主人是一位美女，虽然已经死去多时，但依然面貌精致。佛陀让难陀上去仔细去看那具尸体，只见那尸体虽然美丽，但是脸上已经长了蛆。佛陀说，这只蛆是由这个女主人变化而成的，她死后依然舍不得自己的美貌，化作蛆停留在自己的尸体之上。言下之意，容貌再美，也有老去腐朽的那一天。难陀似懂非懂，就这样不明不白地跟着佛陀出了家。
后来，佛教的长者在给小和尚们讲解戒色的道理时，总是以难陀的故事作为教材。
难陀什么第一
难陀尊者是一位十分特殊的尊者，和他同名的还有一名牧牛难陀。为了区分他们之间的关系，因此后人就在难陀尊者的称谓前加上了他妻子的名字，故称其为孙陀罗难陀。难陀尊者的慧根很深，悟性也很高，在诸尊者中，难陀什么第一呢?
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难陀是悉达多同父异母的弟弟。悉达多者，佛陀是也。既然有佛陀的弟弟那么好的身份优势，出家入道自然也是很正常的事情。他和佛陀共同的父亲净饭王，曾经想把迦毗罗卫国的王位传给悉达多，可惜悉达多已经悟道，所以他又只能另择人选，要将王位传给难陀。难陀有个妻子，名叫孙陀罗，是古印度著名的美女，夫妻二人十分恩爱。而且孙陀罗也反对难陀出家。但是难陀和佛陀一样，独具慧根，生来就和别人不一样。据说，佛陀有三十二面相，用汉语解释就是天庭饱满，地阁方圆等方面。难陀既然和佛陀是一个父亲的兄弟，因此他也差不到哪里去，具有三十面相，唯独缺少了佛陀的白毫相，耳垂相较于佛陀也稍微短了一点。所谓的白毫相，即是佛陀在眉毛中间，有一些白色的毫毛。尽管如此，难陀的面相，也不知道比普通的凡人高出了几千几万倍。
佛陀一心想要度化自己的弟弟出家，但是难陀却独爱他的妻子，在见到佛陀后，佛陀几乎用强制的方式让他剃了头发，难陀在修行时，还是常常跑回家去看他的妻子。直到后来，佛陀几次劝说，才将他说服，使得难陀潜心修道，最终证得了阿罗汉果。在佛陀的所有弟子当中，他被称为调和诸根第一。
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