有关异人的传说，总会有一个不可回避的尴尬：人都是要死的。要怎么死，才不会打破神话？
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高僧一般是坐化，好比那个扫地僧，“何立从东来，我向西方走”，念着偈子就断气了。也有极端一点的死法，如自f。号称火中生莲花，于酷热地狱得清凉自在。这里头就有作假的：一地方官员供养一僧，称其德行高洁，法力无边。怕牛皮露馅，筑一座高台，宣扬僧人将于某日在台上火化升天，对僧人则谎称高台下设有暗道出路，最终将这糊涂和尚活活烧死，借此博得民众崇信与政治资本。
道家的传说则更多。五斗米道，有兵解、水解、火解、杖解种种。刀砍谓之兵解，溺死谓之水解，其他以此类推。明明是死，却要当作成仙，真正“死”要面子了。这其中还有所谓棺解，即传奇小说中常见的，人死后，棺中无尸体，只剩发、履、冠带之类。可信度多高？还是意会吧。
同样的传说也被后人附会在了李淳风身上。
有人说，李是被太宗皇帝鸩死，因为怕他泄露天机。帝王对于术数，往往有一种又敬又怕的情结。一方面指望自己长生不老，江山万年，另一方面又担心别人知道了秘密，依样画个葫芦，损及自己利益。水能载舟，亦能覆舟。有异能者为我所用的时候固然好，倘若不能用，则必须除却。孙策杀于吉，便是此类。
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只是这个说法其实非常不靠谱。为什么呢？
史家的记载很简单，“（淳风）以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙子》等书，刊定注解，立于学官。撰《麟德历》代《戊寅历》，候者推最密。高宗总章三年（670），自秘阁郎中复为太史令，卒。”
生于公元602年，死于670年，封男爵，最终病死于太史令任上——这就是李淳风的真正归宿。唐人平均寿命大约为50岁，李淳风寿数68，属于比较长命的了。在他之前，公元649年，大他3岁的唐太宗李世民寿终正寝，正好50周岁。
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死人是不会从坟里爬出来下药的，所以传说并不可信。自始至终，李淳风都在老老实实、勤勤恳恳地编书写史搞科研，干着他太史令的差事，从太宗到高宗，两朝元老，整整48年，直到鞠躬尽瘁。
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