赵明诚、李清照有情人终成眷属，喜结良缘。那么，他们婚后的生活过得幸福吗?李清照作品中有一首《减字木兰花》表现出她婚后的幸福与愉悦，这首词写道：
卖花担上，买得一枝春欲放。
泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
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春天到了，买来一枝含苞欲放的梅花，花朵上仍浸染点点晓露，花色妍如彤霞，楚楚动人。但在下阕，作者笔锋突然一转，开始语带忧虑，说道：“怕郎猜道，奴面不如花面好。”——如果这娇艳动人的鲜花被我的夫君赵明诚看见，该不会说我的容颜尚不如这花朵美丽吧!其实作者此时不过十八九岁，正是青春少女、花容月貌的年纪，再加上饱读诗书、文采飞扬，那种娇美高雅的气度岂是一朵小小的鲜花所能比拟?
她之所以故意猜疑赵明诚，之所以莫名地嫉妒这朵鲜花，主要目的是想柔情地暗示赵明诚：我是如此地在乎你!更是要骄傲地暗示其他人：在夫君赵明诚心中，我的地位是独一无二的!因此她马上说：“云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”——我要将你斜插在我如云的鬓发当中，就让我的丈夫看一看，到底是人比花娇，抑或是花娇胜人?如此自信的追问本身就是一个标准答案，两相比较之下丈夫的回答只能是：花的确美，人的确更美!其实这首词就是作者借花衬人，借着与鲜花斗艳，表露出初婚女子的娇嗔之态与婚姻生活中洋溢的幸福感。
有人怀疑这首词并非李清照所作，原因是其“词意浅显，亦不似他作”(赵万里辑《漱玉词》)。在他们看来，这首词并无什么深刻的思想内容，甚或有些浅薄，怎会出自李清照这样的大文学家之手?然而，这恰恰才是李清照的本色，爱憎分明，毫不犹豫，决不含糊。只有这样真性情的人，才可能写出真文章，才会感动后人!
有人也许会问：这难道就是赵明诚、李清照的美满幸福生活吗?也无非是卿卿我我，甜甜蜜蜜，并无特别之处。的确，作为新婚夫妇，他们的常规生活一如一般人的想象，但我们要知道，甜蜜美满不过是幸福的表面现象，关键在于为何会感到甜蜜，感到幸福?
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对于赵明诚、李清照而言，幸福甜蜜的含义并不是形影不离，如胶似漆，因为赵明诚在太学上学，每个月只有初一、十五方能请假回家，即便太学毕业后为官，也无可能天天留在家中，因此他们并不可能朝夕相处、耳鬓厮磨;对他们而言，快乐的意义也不在于每日饮酒看戏，结交四海朋友，因为这种生活并不符合他们自然淳朴的个性。
对这对才学出众的夫妇而言，最幸福、最快乐、最甜蜜的，是能够一起参加彼此都非常热爱的高雅的文化艺术活动。这就是诗词文章创作、收集整理金石碑刻、鉴赏品味文物字画等等，这也是他们之间最重要的感情纽带，是他们相亲相爱相知的最重要的基础。当然他们亦会邀请朋友前来饮酒品茶，但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与他们交相往来的朋友也多是有品位有情趣的饱读诗书之士。
不过，要收集金石碑刻文物字画，需耗费大量钱财。也许有人认为，他们二人皆出身于官宦之家，父亲又都当朝为官，钱财之事何愁之有。其实事实并非如此，赵明诚的父亲赵挺之虽然贵为三品大员，李格非也是六品官，但他们皆出身贫寒，家教甚严，并没有给子女养成好吃懒做、养尊处优的坏毛病。赵明诚当时在太学期间根本没有经济来源。太学毕业后也仅是七八品的小官，所以两个人在经济上并不宽裕，也无多少私蓄。那他们收集文物所需的资金从哪里来呢?据李清照晚年所写《〈金石录〉后序》回忆，当时，每到初一、十五，他们就去当铺典当衣物，换来五六百钱，然后结伴去东京汴梁有名的大相国寺逛文物市场。大相国寺，就是《水浒传》中花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，与林冲英雄相会的地方。其实在宋代，大相国寺不仅是深受皇帝关注的东京最大的寺庙，也是一个经常举行庙会的繁华集市。在这里往往汇聚了不少古今名人的金石碑刻字画，也算是个民间的文物市场。赵明诚夫妻二人拿着典当得来的为数不多的钱，在这里精心选购。回家后认真把玩、欣赏、考辨，从中得到莫大的快乐。
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有一次，有人拿来南唐著名画家徐熙的一幅《牡丹图》，向夫妻俩兜售，要价二十万。二十万对于王公贵族富商大贾而言或许算不得什么，但是对于赵明诚这样每月仅一万多钱俸禄的七八品小官而言，相当于他两年的薪俸所得，这绝非他们所能负担。虽无力购买，却又心有不舍，夫妻俩将这幅画留置在家中欣赏了两个晚上，最终还是无奈地归还给卖主。为这件事情，两人在家相对感叹了数日。李清照也将此事记载于《〈金石录〉后序》：“尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶?留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。”
李清照在晚年的回忆中说，那时虽然他们需靠典当衣物等才能有余钱购置文物，但他们两人的生活却好似“葛天氏之民”，单纯而快乐。葛天氏是上古部落传说中的酋长，相传他们部落的老百姓纯真朴实，悠闲自在，李清照用葛天氏之民比喻他们夫妻清寒淡泊却非常高雅脱俗的生活。当然能够共享这种高雅脱俗生活的人，彼此间须得有共同的爱好与志趣，正所谓：人生得一知己足矣，夫复何求?这也许才是甜蜜幸福生活的真正内涵吧!
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