从古至今，大多数人都觉得中华土地上的炎黄子孙都是龙的传人，为了尊重这一观点和历史意义，自然，就以“龙”作为一个国家或者部落的图腾，逐渐的，这个意识就传到现代。但是，不久前通过一部热播剧《狼图腾》里的相应观点，有人提出，其实，我们更多是狼的传人，而非是龙的传人。
那么，这是为什么呢?
图腾，是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征，当然，原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。
虽然，这个观点没有办法让大多人转变我们是龙的传人的古老意识，但是，不管它是否准确，是否让人确信，可以肯定的是，在北方地区的游牧民族大多受到了狼的影响，他们也更多的了解了狼文化的传承价值和各种风俗习惯，甚至，将狼作为那片地区人民的信仰。
其实，北方游牧民族把狼作为其信仰的历史已经很久了，正因如此，他们才说自己是狼的传人，秉承狼的特性，豪放、勇敢，有智慧。
这一点可以从游牧民族的生活方式看出来，除了日常配饰的物品上狼图案，而且，他们还定期举行关于狼文化的各种活动，甚至，还将许多美食送上山祭狼。在他们心中狼祖宗一直存在，也相信，至今山林里也有狼人存在保护着他们。尽管，此说法没有得到证实，不过，这种想法仍旧在他们心中扎根。
说起来，像这样母狼救人的传说故事还很多，比如：在罗马就发生过相似情景的故事，还有在乌孙、匈奴区都有发生过“母狼孕子”的故事。
《魏书·高车传》记载：
匈奴的老大也就是匈奴单于曾经生下了两个女儿，这两个女儿长得十分漂亮，国人无不将其视为神人。此时，匈奴单于说：“我这两个女儿肯定是不能许配给凡人的，唯一的办法就是将她们许配给上天。”于是，单于就下令众将士筑起高台，准备将自己的爱女嫁给上天。
没多久，高台筑造好了，于是，单于将这两个漂亮女儿放在高台之上，曰：“请天自迎之”。
就这样过了三年，两个女人还是没有“上天”来迎娶，单于正在焦急之时，突然发现，在这个高台的旁边乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。于是，他的小女儿就说：“吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然”。之后，单于就将这个女儿嫁给了这匹老狼。
第二年，这个小女儿就产下一子，后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。
当然，与之相似的也有，侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。
这样的传说虽然没有太大的证据来证明其真实性，但是，总的来说，他们传承狼文化也就是想借助狼的勇敢和特性，来壮大自身民族坚强的性格。毕竟在那些地区，和狼接触的机会相对较多，受到其影响也是难免的。
除此之外，在许多关于突厥族的史书中也记载了关于狼的资料，特别是关于“史那”的解释和例子更是凸显出狼对于突厥族人民的重大意义。因为“史那”在突厥族中意味着“狼”的含义，而“阿史那”是代表“高贵勇猛的狼”。并且，突厥族的首领叫做“阿史那”，也正是由此而来，可见，其狼文化对于突厥族的影响力。
说到狼的传人，也会让人难免想到蒙古族，因为，许多人说蒙古也是狼的故乡，甚至还说，在蒙古存在很多狼的后代，其繁衍生息保护着蒙古地区的生态平衡。这种说法不知是从哪里流传起来的，不过也可以从蒙古的史书《蒙古秘史》一书中看出来：“狼”被蒙古人称作“黄狗”，被比作“日月之光”。
除此书之外，还有黄狗帮助蒙古人民打胜战的故事，这个传说在《乌护汉史诗》中被详细的记载下来。人们为了纪念黄狗的伟大和英勇，还特意将蓝色的黄狗并行为“蒙古四蓝”之一。可见，黄狗对于蒙古人民的帮助有多大，意义有多大!
其实，说起来，狼的存在在古代就已经产生了很大的影响，许多祖先把狼当做朋友，付出自己的感情。因为，在他们心里，狼是一种灵性特别强的动物，因此，也产生了许多狼和人类的神秘传说。就像北方游牧民族自称是“狼的传人”的传说一样，都是因为和狼相处过，懂得狼的特性。也或许是因为接受过狼的帮助，所以，为了尊敬狼，才重视狼的存在。
对于狼文化的探索的脚步还没有停止，对于北方游牧民族的自称说法也不能确定的得出结论。但是，不管怎么说，他们愿意以狼作为本部落甚至国家的图腾，愿意以狼文化作为一种传承，甚至，把自己当做是狼的传人，是源于自身对于狼的信仰。那种信仰或许是说不清楚的，也许在很久的古代，北方部落受到过狼的帮助，这种说法也不一定会是错误的。
其实，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是，某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如《史记》中的：“天命玄鸟，降而生商”。于是，玄鸟便成为商族的图腾。
无论当今人们坚持哪一种观点，都不能否定别人对于自身国家文化的信仰的传承，大家能做的，都只是尊重，并坚持探索。
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