天凤是新朝时期王莽的第二个年号,共计6年,即公元14年至19年。这几年对于当时的中国来说也是一个多事之秋,新朝托古改制,不仅没有成功,反而激化了各种社会矛盾。王莽没有从中汲取经验教训,仍然置身于那个由自我梦想缔造的理想世界不能自拔。于是,就有了公元17年8月,他亲自到长安南郊铸造威斗,想要以此来挽回新朝颓势的故事。
这个传说中的威斗直至今天,仍然是很多人津津乐道的话题,甚至,有人认为它是王莽穿越汉朝的一件“秘密武器”。但它究竟是干什么用的呢?就让我们一起来说说。
王莽是一个理想主义者,而实现理想必须通过现实的途径。公元8年,王莽逼迫小皇帝刘婴禅位于他,在众人的拥戴下,建立新朝,揭开了托古改制的大幕。这种改制在我们今天看来,不过是乌托邦,当时根本不可能实现。但王莽还是下定决心硬改,最终使国贫民穷,各地纷纷造反。
公元17年,绿林军在湖北绿林山发动起义,再加上全国此前的一些反莽运动,以及西域断交、匈奴寇边和地震、大雪等自然灾害,王莽实际上已经步入穷途末路。但越是在这种时候,他所谓的“理想国”就越需要一个象征性的权威,传说中的威斗也便应用而生。
翻开史书,一看就知道,王莽改制实施的的主要内容有如下六项:
第一,土地收归国有,称为王田,用恢复井田制的办法来解决土地问题,私人不得进行买卖,这有点类似现当代我国及其他一些国家的土地制度,和土地承包责任制也好像有几分相似,所以很多人都认为王莽的这项措施十分超前。
第二,改革币制,目的是想进一步控制货币发行和流通,加强中央财政,这想法当然也是超前的。
第三,将奴婢改为“私属”,亦不得买卖。 这相当于废除了流传许久的奴隶制度,有建立自由平等社会的意味。
第四,改革朝廷机构部门,调整郡、县划分,改易官名和某些地名,这相当于加强中央集权,规整管理制度,也是具有进步意义的。
第五,在主要城市实行“五均六莞”,即在国都长安及五大城市设立五均官,由各地政府管理民间赊贷及市场物价,征收商品税,并由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。这相当于在全国主要城市设立了五大试点改革特区,由政府规范市场,平抑物价,这个更不用说了,的确是很超前的。
第六,改变少数民族族名、封地和首领的封号,这个有点莫名其妙,可能体现了王莽的迷信思想和个人民族主义情节。
只看前面的五项,不得不说王莽改制看上去都是很好的改革制度,如果真的能成功的话,将是极具历史进步意义的事件,很明显这些改革有利于社会的发展、社会生产力的提高和社会制度和国家管理的优化。如果改革能得到科学的规划和正确的实施,凭靠西汉200年造就的国力,这样的改革只需进行个二三十年,就会取得了不起的成就。
但是王莽改制又为什么会以彻底的失败告终呢?
我只想用四个字来回答:不切实际!
王莽用他的表演俘获了一批人誓死追随,也赢得了非常好的名声。但也正是他太好作秀了,华而不实,最终导致他的新莽政权覆亡。王莽在位期间组织了一系列改革,其中最著名的两条一是土地归国家,一对夫妇可以拥有一百亩土地,多的归还国家,少的由国家补齐,二是改革币制,除了通用的五铢钱之外,又铸了价值五十,一百,一千的大钱。
改革土地初衷是好的,但是无法执行,因为掌握大量土地的都是贵族阶级,同时也是执政者,这相当于让他们自己剥削自己的土地,所以很难执行。而相反那些小农本身有一些私有土地,现在却都变成国有的,又被剥削了一次。所以导致无论大地主还是小农,对这个政策都很不满意。而货币改革导致通货膨胀,最终导致经济危机,使商户对王莽新政也十分不满意。最终王莽败亡于农民起义,身死于长安商户。
更始帝刘玄在看到王莽的头颅的时候,不无得意的说到,你要是不篡汉的话将会向霍光伊尹一样啊。
据史料记载,王莽死后头颅悬挂在闹市,后来不知所踪,直到晋惠帝元康五年,在一次火灾中出现,随后被烧毁了,这距王莽死时已经270多年了,是什么原因让各代皇帝将一个头脑收藏了这么久,难道像电影里一样美国发现了外星人自己偷偷藏起来研究吗?总结一下大概有以下四点,最后一点比较科幻:
首先,中国正式有皇帝这个称呼是从秦始皇一统六国开始的,到了王莽这里,算上他自己一共有十七位皇帝,其他皇帝要么是病死、累死,要么是自杀而死,比如秦二世胡亥,真正被别人干掉的皇帝只有王莽,所以他的头颅有特殊的收藏意义。
在一个,王莽在各朝历史中褒贬不一,其中贬的比较多,因为他实行的政策实在是太超前了,跟当时的社会格格不入。他当上皇帝后严重损害了既得利益者,政策推行非常困难,虽然长远看来受惠的还是普通老百姓,由于困难重重,越改越乱,百姓们把自己悲惨的遭遇全都算在王莽的政策上,最后导致王莽被杀,如此与社会格格不入的人,当权者当然要留下做个反面教材。
经常在网上看到,有人认为王莽是一个穿越者,认为他所实行的政策都是穿越性的政策。其实,这是一个对中国历史、哲学思想完全不了解的人的一个愚蠢的看法。
不像我们就说王莽改革的土地收归,国有政策,就是来源于西周的井田制和儒家的理论。在远古时期,中国大地并没有被开发出来,人们以采集渔猎为生。只有一些非常先进的部落才会耕种,如商、周。商朝的发展模式是以他的王都为中心进行慢慢的扩大,人力不够的时候就从周围的部落抓奴隶。
所以周围的小部落都想反对他,最后在西周的带领下,共同灭了商。
西周的发展模式,是分封、朝贡。就是把自己部落里的精英人才,分封到各地去。越有能力的人分封帝越远,比如说姜子牙、周公旦、远远的分封到了东海之滨,燕召公更是分封到了河北。
这些分封的人带着先进的技术和人才去开垦荒地。开垦出来的耕地,每一片都画一个井字,分成九份。周边八份交给国人(就是现好人民)耕种,产出归耕种者所有。中间一份为公田,由耕种周边土地的八户人家进行耕种,产出为公家所有。
这些耕种土地的人,如果因故不能继续耕种,他的田地要交还给公家,由公家另行寻人耕种,这就是授还制度。
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