1776年7月4日大陆会议美利坚合众国13个州的一致宣言

　　在人类历史事件的进程中，当一个民族有必要解除其与另一民族相连结的政治桎梏，并按照自然法则和上帝的意旨在世界列强中取得独立与平等的地位时，对于人类舆论的真诚与尊重，要求他们必须将不得已而独立的原因予以宣布。

　　我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们建立起来被管辖者同意的政府。任何形式的政府，一旦破坏这些目标，人民就有权利去改变它或废除它，并建立一个新的政府。新政府所根据的原则及其组织权力的方式，务必使人民认为，唯有这样才最有可能保障他们的安全与幸福。诚然，慎重会使得一个建立已久的政府不因微不足道的和暂时的原因而被改变，过去的一切经验也表明，人类更倾向于忍受尚能忍受的苦难，而不去为了拯救自己而废除他们久已习惯了的政府形式。但是，当滥用职权和巧取豪夺的行为连绵不断、层出不穷，证明政府追求的目标是企图把人民置于专制主义统治之下时，人民就有权利，也有义务推翻这样的政府，并为他们未来的安全建立新的保障。这就是我们这些殖民地的人民一向忍受的苦难，以及现在不得不起来改变原先政治制度的原因。

　　当今大不列颠王国的历史，就是一部反复重演的伤天害理、巧取豪夺的历史。所有这些行径的直接目的，就是要在我们这些州里建立专制的暴政统治。为了证明这一点，特将事实陈诸于世界公正人士之前：—

　　他拒绝批准那些对公共福利最有益、最必要的法律。

　　他禁止他的总督们批准那些紧急的、极其重要的法律，除非那些法律在经他同意之前暂停施行;而暂停施行期间，他又对那些法律完全置之不理。他拒绝批准其它有关人民向广大地区迁居的法律，除非那些人民愿意放弃其在立法机关中的代表权;这种代表权对人民来说具有无可估量的意义，只有对暴君来说才是可伯的。他把各州立法团体召集到特别的、极不方便的、远离政府档案库的地方去开会，其唯一的目的就是使他们疲于奔命，不得不顺从他的旨意。

　　他屡次解散各州的议会，因为这些议会曾坚定不移地反抗他对人民权利的侵犯。

　　他在解散各州议会之后，又长时期地不让人民另选新议会;不可抹煞的立法权力又归一般民众行使;而其时各州仍然处于内乱外患的危险之中。

　　他竭力抑制各州的人口增长;为此目的，他为《外国人归化法》设置障碍，拒绝批准其它鼓励外国人移居各州的法律，并提高了重新分配土地的条件。

　　他拒绝批准确立司法权力的法律，从而阻碍司法行政管理工作。

　　他使法官的任职年限、薪金数额及支付办法完全由他个人意志来决定。

　　他滥设新职，派遣大批官吏来钳制我们的人民，耗尽我们人民的财力。

　　他不经我们立法机关的同意，在和平时期就把常备军驻扎在我们各州。

　　他力图使军队独立于政权，并凌驾于政权之上。

　　他与某些人相互勾结，要我们屈服于一种与我们的体制格格不入、没有为我们法律所承认的管辖权之下;并且批准那些炮制的假冒法案。在我们这里驻扎大量的武装部队。用欺骗性审讯来包庇那些杀害我们各州居民的人，使他们得以逍遥法外。切断我们与世界各地的贸易。未经我们的同意即向我们强行征税。在许多案件中剥夺我们的陪审权力。以莫须有的罪名押送我们去海外受审。在邻近的地区废除保障自由的英国法律体制，建立专制政府，并扩大其疆界，企图使它迅即成为一个样板和一件顺手的工具，以便进而把同样的专制统治引向我们这些殖民地。取消我们的宪章，废除我们那些最宝贵的法令，并且从根本上改变我们的政府形式。关闭我们自己的立法机关，有权就一切事宜为我们制定法律。

　　他宣布我们已不受其保护，并对我们开战。这样，表明了他已放弃在这里的政权。

　　他在我们的海域大肆掠夺，骚扰我们的沿海地区，焚毁我们的城镇，并残害我们人民的生命。

　　他此刻正在调运大量的外籍雇佣军，意在制造死亡、毁灭和专制暴虐。他已经造成即使在人类历史上最野蛮的时代都罕见的残暴和背信弃义的气氛。他完全不配做一个文明国家的元首。

　　他强迫在公海上被俘的我们的同胞武装起来反对自己的国家，充当残杀自己亲人和朋友的刽子手，或者死于自己亲人朋友之手。

　　他在我们之间煽动内乱，并竭力挑动我们的边疆居民、那些残酷无情的未开化的印第安人;而印第安人的著名的作战原则是不分男女老幼、不论何种情况，一概格杀勿论。

　　在这些高压政策的每一个阶段，我们都曾以最谦卑的言词请求予以纠正;而每次的吁请所得到的答复都只是屡遭损害。一个君主，当他的每个行为都已打上暴君的烙印时，是不配做自由人民的统治者。

　　我们并没有置我们的英国弟兄于不顾。我们时常提醒他们，他们的立法机构企图把不合理的管辖权横加到我们头上;我们曾提醒他们注意，我们移殖来此和在这里定居的情况。我们曾经向他们天生的正义感和侠义精神呼吁，恳请他们念及同种同宗的情谊，抵制那些掠夺行为以免影响我们之间的联系和友谊。但是，他们对这种正义的、血肉之亲的呼吁置若罔闻。因此，我们不得不宣布与他们脱离，并且以对待世界上其他民族一样的态度对待他们：和我们作战，就是敌人;和我们和好，就是朋友。

　　因此，我们，集合在大会中的美利坚合众国的代表们，以这些殖民地的善良人民的名义，并经他们授权，向全世界最祟高的正义人士呼吁，说明我们的严正意向，同时庄严宣布：这些联合一致的殖民地从此成为、而且按其权利必须成为自由独立的国家;它们已经解除一切效忠于英王室的义务，从此完全断绝、并必须断绝与大不列颠王国之间的一切政治联系。作为自由独立的国家;它们享有全权去宣战、缔和、同盟、通商或采取其它一切独立国家有权采取的行动。为了拥护此项宣言，我们怀着神明保佑的坚定信心，以我们的生命、我们的财产和我们神圣的荣誉，互相宣誓。

　　【背景链接】

　　历史追溯到1776年的7月4日，美国国会通过由13州代表签字的《独立宣言》，正式脱离英国的殖民统治而独立。然而，美国的独立并非由一纸宣言而体现，而是经过1775年至1783年，总共八年的血腥战争，英军战败投降，才有结果的。

　　不过，追求生命自由平等的《独立宣言》，仍然是美国以至人类历史发展的一大里程碑。本报记者得未来人之助，来到签署《独立宣言》的大现场。

　　美国开国元勋们经历了冗长严肃的辩论过程后，昨天终于在费城

　　栗树街(Chestnut Street)的独立宫(Independence Hall)内，签

　　署了脱离英国人统治的《独立宣言》。在这份重要的历史文件上签字

　　的，共有56名各界人士。

　　记者采访了起草委员会五人中的托马斯·杰佛逊(ThomasJefferson)，我从1999年的资料中得知，他是美国第三任总统。

　　当时的杰佛逊只有33岁，并且是在内心极其痛苦的情况下写出这部伟大作品，因为当时他的母亲刚刚去世，不久前又死了一个孩子，爱妻玛霞正在生病。

　　杰佛逊中等个子，瘦长身材，淡褐色的眼睛炯炯有神，宽大的额头，薄嘴唇，尖下巴，俨然一幅智慧超群的神态。他在受访谈到《独立宣言》时说：“我们认为这些真理是不辩自明的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可割让的权利，其中包括生命、自由和追求幸

　　福的权利。”

　　他的这一番话，是《独立宣言》全文的精髓之处。

　　《独立宣言》是在北美13个殖民地一再遭受英国政府的压迫和剥削的时代背景下的产物。它为人权奠下基调，说明人类具有的以上权利是上帝在造人时所赋予的，而人类为了保护这些权利，因此组织政府。

　　宣言明确指出：“为确保这些权利，推广并促进这些权利，人民起而组织政府;政府既是人民所组织的，它的权力，当然就来自人民。”

　　它提出一个重要原则：人民既然可以组织政府，当然也可以解散政府，并且另组一个新政府，不过，人民必须是在走投无路、忍无可忍的情况下，才能起而解除一种既有的政治联系，建立另一种政治联系。

　　宣言确立的原则，总结了北美人民经历了英国人的压迫所获得历史经验，它也成为民主政体发展的蓝本。与此同时，英国人欺人太甚的行径，也通过宣言的阐明让后人得知。

　　宣言中有这么一段申诉：“任何苦难，只要是还可以忍受，他们(北美人民)是不会为了一己的权利而随意地改变久已习惯的政府的。但是，等到一连串的暴虐和掠夺莫不指往一个方面发展、证明了政府的全部意图不过是把人民置于专制的虐政之下时，那么，人民就有

　　权利，而且，也有义务把这个政府推翻，以便为他们的未来安全寻求新的保证……”

　　由此可见，英国人对待殖民地人民“无法无天”的行为，已到了令人发指的地步。

　　有鉴于此，北美殖民地人民为了表明推翻英国统治，强调人权与平等的决心，杰佛逊在宣言中，义正词严数说英国人在13州倒行逆施的罪行。

　　记者从追溯历史的过程中发现，英国人在北美洲的政治权，是根据一纸合约建立起来的，而最高主权还是操在北美洲人民手上。但是英国人却喧宾夺主，他们错误地以为主权是在自己手上，想方设法要取消合约，以为所欲为。

　　英国人甚至发动攻势，抢夺北美洲的土地和财富，并暴虐地控制殖民地人民，面对这样的侵犯，北美殖民地人民是不能再忍气吞声了，若再不还击，北美洲人民就会完全丧失与生俱有的平等性和民主权利了。

　　他们终于联合起来，以《独立宣言》作为向英国宣战的檄文，决心组成一个新国家，而乔治·华盛顿获选为美国第一任总统。

　　《独立宣言》是一篇气势万千的历史性文件，它谈到人权、人民和政府的关系、更数落了英国人的不是，然而，最重要的是它为人民带来了国家诞生的喜讯。

　　《独立宣言》定于1776年7月8日公开发表，7月的费城虽酷热难耐，但当费城人民接获这消息时，都以极其喜悦的心情传播这项消息，不少人纷纷涌上街头载歌载舞，教堂更以彻夜不停的钟声，欢庆自由的来临。

　　英国苛捐杂税逼人太甚

　　记者昨天在独立宫外，遇到曾在《宾州新闻》(Penn-sylvaniaJournal)服务的一名老报人，他激动地说：“今天我们有幸在这里见证国会通过《独立宣言》，这真是神圣庄严的一刻!”

　　他紧接着说：“你知道吗?在这之前，我们的人民已忍受了不少委屈，英国人任意实行苛捐杂税，对我们巧取豪夺，什么蜜糖法案、印花税法案等等，样样都要钱，他们凭什么权力这样欺负人?幸好，作为传媒的一分子，我们尽了本分，扭转了局势。”

　　老报人说明了人民生气的原因。他说：“你想想，这是不是很不合理啊?有权力向殖民地征税的应该是殖民地议会，而不是英国议会，更何况英国议事堂在通过征税法案的时候，并没有坐着13州人民选出的代议士啊，而他们要我们一而再缴税，以补充因战争费用沉重而趋困的国库，我们怎么可以忍受呢?”

　　因此，在那一年，有9州代表举行“印花税法案会议”(Stamp ActConference)，采取联合行动对付印花税法案，同时派代表交涉。

　　殖民地报纸也有所反应，有些依规定贴印花，不过反对及拒贴的也不少，有些报纸反而在贴印花处或头版显要位置，贴上了一幅和“印花税”大小一般的骷髅图案。

　　老报人透露，他保留了一份当时贴上骷髅图案的报纸，并愿意提供该份报纸供《历史大现场》报道使用。

　　尽管如此，税务斗争是没完没了的，英国人不断玩弄手段，他们虽然在1766年取消印花税法案，但又保留茶税。在这样的背景和气氛下，当事态发展至1773年12月16日，波士顿市民乔装印第安人闯入海港，偷偷登上东印度公司的货轮，把它运载的茶叶一箱又一箱地丢到海里，北美人民已忍无可忍了。

　　为了报复波士顿倾茶事件，英国议会在1774年先后通过了“不可容忍的法案”，采取高压性措施，英国人不但封锁波士顿港，还动武，这可激怒了北美人民。

　　美国人于是在1776年，树立了《独立宣言》。

　　新闻背景

　　13州的由来

　　当“美国人”这个概念仍未产生之前，住在北美13州土地上的居民，到底是些什么人?

　　以现代用语来说，他们都是“外来移民”，以英国人居多，也包括法国人、荷兰人和瑞典人。

　　早在1585年，英国人只要获得女皇的一纸《特许状》，便有权到北美洲去开拓新天地。

　　《特许状》赋予英国人的好处是：只要在北美洲发现和拥有土地，都会是开拓者及其后裔的私有财产。因此在伊丽沙白一世时代，英国人大量到北美洲去。

　　然而，移民基本上有一个特点：刻意要摆脱在祖国所受到的束缚与限制，希望拥有自主的权力。

　　17世纪，英国人在缅因(Maine)州与南北卡罗来纳州之间建立了十余个小殖民地。这些地区大都是反对英国国教的教徒避难所。例如1620年登陆新英格兰的清教徒，以及1681年定居于宾夕法尼亚州的贵格会(Quakers)信徒等。

　　这一类由开拓者组成的小型社区，在大西洋沿岸随处可见。他们是为了建立新家园，追求更自由幸福的生活才远涉重洋的，但是，祖家的统治者，却不愿意放弃手中的枷锁，直到大西洋彼岸的觉醒。

　　未来人说：美国还记得宣言精神吗?

　　这个时候翻开《独立宣言》，未免感慨万分。我未来人在想，今日的美国是否把不少开国之初的原意歪曲了?

　　当时一纸社会公约，便让政府和人民肃然起敬，默默遵守。政府也不敢违背超然的道德法则，因为这么做，就等于向人民毁约。此外，《独立宣言》酝酿的岁月，美国人也凭了对上帝的信仰，得到鼓舞，推翻了来自欧洲的殖民统治。

　　曾几何时，一个强大起来的美国不单乐于充当世界宪兵，更以“替天行道”的名义到处点火。开国元勋华盛顿曾苦口婆心，劝美国人不可卷入欧战，但今天他的子孙却把战车开往五洲。

　　此外，美国今天的领袖政要社会贤达，又是否还有超然的道德法则在他们头上呢?唉!

　　独立运动大事记

　　1775年：

　　首次战役为列克星敦(Lexington)之役。华盛顿指挥殖民地居民组成的军队围攻波士顿内的英国人。

　　1776年：

　　英国人撤出波士顿;殖民地居民宣布独立。7月4日签署《独立宣言》。

　　1777年：

　　殖民地军在纽约州萨拉托加(Saratoga)取得决定性胜利，迫使英军投降。

　　1778年：

　　法国与美国结成联盟。

　　1781年：

　　华盛顿在法国的陆、海军配合下，彻底打垮敌人。英军首领康华里在弗吉尼亚州的约克敦(Yorktown)投降，战争结束。

　　1783年：

　　《巴黎条约》签定，英国承认美国独立。

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