今天给大家讲一个清官的故事。他是历史上一位名臣的儿子，出身可谓高贵;他在5岁时便受到皇帝的封赏，待遇可谓优厚;他成年后又娶了当朝宰相的女儿为妻，地位可谓显赫!然而就这样一位富贵之人，一生为官极为清廉，从不贪婪，生活极为清贫，在他去世时，身上仅有46枚铜钱，而且他的儿女们连丧葬费都凑不齐!他可谓古今清官之表率，廉吏之典范，欲知此人是谁，究竟有何与普通官员不同之处，且看本回分解。
老子英雄儿好汉，此人不是旁人，他便是宋朝第一名臣，中国古代第一清官包拯的次子包绶。说来包绶的出生是充满坎坷的，可以说是差点没有成为包公的儿子。怎么回事呢?本来包拯有个儿子叫包繶，是其妻董夫人所生，但包繶20岁便去世了，董氏再没有给包拯生育第二个儿子。数年后，包繶唯一的才四五岁的儿子也夭折了，看来包拯要绝后了。
本来包拯还有个侍妾媵孙氏，不过她早早地就被包拯打发回娘家了，所以包拯就断绝了有第二个儿子的希望。然而，也许是上天不愿让百姓的父母官包青天绝后，包拯又奇迹般地有了第二个儿子。
事情是这样的，包拯的侍妾滕孙氏被他打发回娘家时，已经怀有身孕，她回去后不久就生下一名男孩，但她不知出于什么原因并没有把这事告诉包拯。但是包拯的儿媳崔氏却知道这事。崔氏是包拯长子包繶之妻，也是出身名门，她是三朝宰相吕蒙正的外孙女。她知书达理，善良贤惠。当初包繶去世时，她才过门一年多，完全可以改嫁的，而且包拯也不忍心她年轻守寡，也是支持她改嫁的。
但崔氏执意为丈夫守节，而且她认为公婆失去儿子后肯定很悲伤，也无人养老，所以就坚持守在包家，替自己早逝的丈夫为公婆尽孝。崔氏确实是一位孝顺媳妇，她不但对包拯夫妻俩尽心尽孝，还牢记“不孝有三，无后第一”的古训，因为她的儿子早夭，已经违背了这个孝道的第一准则，所以就想办法为包拯带来一个后代。她还真做到了。
因为崔氏为人善良，她跟包拯的侍妾滕孙氏感情也很好，所以滕孙氏怀孕这事怎能瞒她呢?于是崔氏便背着包公夫妇，私底下不断派人送钱财衣物等到孙家，帮助滕孙氏的生活。等到滕孙氏生下儿子包绶后，因为家贫，不便很好的抚养儿子，崔氏便又偷偷将包绶抱养在自己房里，当仁不让地承担起了养育包绶的责任，她名为长嫂，实为养母，因为她明白，这可是包拯仅有的儿子了。崔氏开始不想把这事公开，一是因为包拯不太喜欢滕孙氏才把她打发回娘家的;二是崔氏想给包拯老夫妻俩一个惊喜。于是她把包绶辛辛苦苦地养了一年。
到第二年，包公便60岁了，他举办了个简单的生日PATY，庆祝寿辰。毕竟是当朝重臣，你不举办个庆典也说不过去，仁宗皇帝也不愿意。但包拯毕竟一代名臣，一代清官，他也只是弄了个仪式，意思意思罢了。当他在生日宴上接受大家的恭贺时，尽管高兴，但也未免露出一丝不快，或者有某种伤感之情。大家也都明白，已到花甲之年的包大人没有子孙传后，尽管自己一生英明，也未免遗憾。可就在大家为包公惋惜之时，一个奇迹出现了。
儿媳崔氏突然抱着一个婴儿走了进来，她对着公婆盈盈一跪，道，“请公婆大人恕罪，贱媳今天无礼了!”包拯一惊，道：“不知贤媳何罪之有?”此时包拯夫人也是十分惊愕，令她吃惊的不是崔氏说的话，她也许根本没有听清儿媳妇说的是什么，她只是把目光紧紧地落在了崔氏抱着婴儿身上。她怎么会抱个小孩?其中必有缘故!难道她……这太不可思议了!她整天一副贤惠的、孝顺媳妇的模样，一副贞洁女的样子，怎么会有个孩子?这不打我包家的脸吗?包夫人一时头晕目眩，简直如五雷轰顶!
可包拯毕竟见过大世面，对这突如其来的事件保持了异常冷静的态度，他继续说，“有什么事情，起来说!”可崔氏坚持跪着，道，“若公公大人不原谅我，媳妇决不起身!”包拯无奈，于是说，“好好好，原谅你!快说。”崔氏这才站起，把一切都说了。还没有说完，包夫人已经是激动得稀里哗啦，她叫道，“傻孩子啊，你怎么不早说?快把孩子给我!感谢上苍，怜我包家!”此时老包也是老泪纵横，感动的说不出话来。
周围的人倒是热闹啦。大家都热烈地欢呼起来，“恭贺包大人喜得贵子，后继有人了!”“包大人，罚酒一杯!”“包大人，这是又过生日，又添贵子，双喜临门啊，哈哈哈，罚酒!”此时，连平常不苟言笑，据说平常从不会笑的黑老包也要笑了，他擦了擦眼泪说，“哈哈哈，老天不负我也，感谢上苍!”于是生日宴会气氛更加热烈起来。大家也都夸崔氏真是个好媳妇。
因为是在生日宴上得到儿子的，所以包拯期初把儿子取名为“包綖”，后来才又改为包绶。綖绶二字大概取“延寿”之意。此后包拯夫妇把自己的儿子包绶视若掌上明珠，但也是严格教育，希望他长大成材。但包拯毕竟年事已高，四年之后，他便去世了。由于包公德高望重，连皇帝宋仁宗都亲自前往包家灵堂吊唁。当仁宗看到灵前的包公仅有的儿子包绶时，禁不住鼻子一酸，眼里布满泪水。此时的包绶还是个五岁的小娃娃，却已经失去父爱了。只见包绶穿着十分朴素，跟普通百姓没什么区别，他可是堂堂包大人的唯一的儿子啊!向来以仁义著称的仁宗皇帝不由得十分感动，于是他决定必须照顾一下这位千古名臣、一代大清官的后代!
随后宋仁宗赐与包家许多财物，还钦封5岁的包绶为太长寺太祝。5岁的小孩被皇帝封赏，可见包公的地位。包家为包公举行完丧礼之后，小包绶便跟着家人，护送着父亲的灵柩从开封回到老家合肥，从此包绶在老家合肥渐渐长大。由于包拯夫人已经年老，所以对包绶的抚养和教育主要就由崔氏来承担了。崔氏本是包绶的嫂嫂，但崔氏像母亲对待儿子一样，对包绶细心抚养和教导。她还请了名师教育包绶。包绶这个大名还是崔氏给起的。
包绶八岁时，正逢朝廷三年一次的祭祀圣典，百官照例晋升一级，包绶也由“太长寺太祝”升为“大理评事”。包绶小小年纪，便已取得当年包公考中进士之后才得到的同等的爵位，不久他又转为“承事郎”。这样，包绶还是童年之时，就具有了八品官的地位。
这虽然违背了包公生前的遗愿，因为包公生前刚直不阿，大公无私，一直不赞成对朝中大臣子弟的加官进爵的照顾，但朝廷还是对他的唯一的儿子给予了很大破例的照顾，这也许可以理解，也从侧面证明了大宋朝廷或者宋仁宗的恻隐之心。做为一代清官的包公，一生清贫，而且没有机会照顾自己的儿子，那么就让国家承担起来，想必九泉之下的包大人也该放心了吧。
不过包绶也十分有志气，他没有在朝廷的优越的待遇之下，成为一个只知道享乐的纨绔子弟，没有养尊处优的感觉，而是努力读书，勤奋好学，他知书达礼，处事低调，为人耿直，爱憎分明，处事很有主见，对自己要求也十分严格，胸有大志，有乃父遗风。包绶九岁时，包公夫人董氏病逝，包绶彻底成了孤儿。但是包绶不孤，因为他有嫂嫂，崔氏仍然像母亲一样对待包绶。
包绶成年后，嫂嫂崔氏还为他娶了媳妇，期初娶的是庐州知州张田的女儿张氏。但不久，张氏不幸早逝，崔氏再次主婚，又给包绶娶了个媳妇。这第二个媳妇可是不同凡响，她是大宋名臣、当朝宰相文彦博之女文氏。包绶可是幸福极了。然幸福的事情还没有完。他的嫂嫂崔氏可谓是一位大好人，在包绶第二次结婚之后，她便派人到开封一带寻找包绶生母孙氏，又将孙氏接回合肥，让包绶母子团聚，包绶简直幸福死了。
好人有好报，崔氏在包家守节二十年，对公婆极尽孝道，又对包绶悉心教养，受到了大家的好评，也使朝廷颇为赞赏，后来宋哲宗下旨加封她为永嘉郡君，嘉奖诏书为当时大文豪苏轼所撰，成为一段佳话。
崔氏于宋哲宗绍圣元年(1094年)病逝，享年六十二岁，可谓善终。崔氏生前对包绶亲如母亲对待儿子一样，当然包绶也对她像母亲一样很孝顺，在后世的一些戏剧里，包绶对崔氏便是以嫂娘称呼的，可见他们之间的似海深情。崔氏去世之时，包绶正在开封最高学府里担任国子监丞，闻讯之后，悲痛欲绝，连夜奔丧回到合肥，为其嫂披麻戴孝，犹如对待生母一样。包绶跟其父亲包公一样也是位至仁至孝之人。
当然，包绶也跟其父一样，是位彪炳千古的清官。包绶的忠孝仁义和才识得到朝廷广泛认可，特别是其岳父宰相文彦博更是对其赞赏有加。宋仁宗去世后，文彦博便向继位的宋哲宗呈了《举包绶》的奏章，特别推荐他。宋哲宗便赐包绶做濠州〈今安徽省凤阳县〉团练判官，这是包绶第一次做官。包绶不负众望，他在任期内执法严明，大公无私，办事认真，毫不贪图财利富贵，深得老百姓拥护和爱戴，被认为是百姓的好父母官。连他的直接领导，濠州知州也十分佩服他。
知州见包绶虽身为名门之后，却低调从事，不骄不躁，而且礼贤下士，他遇到什么大事便常与包绶讨论，包绶也对知州直言不讳，二人相处甚欢，合作愉快。包绶三年任满，离开濠州时，老百姓也是恋恋不舍。他首次当地方官便博得了一个‘廉洁勤政’的好名声。
包绶之后便调至开封，升为七品宣义郎，分配做少府监丞，主要负责管理天子使用的龙袍、车驾、宝册、符印、旌旗等物。这个工作很繁杂，可谓千头万绪，但包绶却处理的井井有条，赢得了王公大臣们的赞许，大家纷纷上奏推举他，尤其是包公的生前好友宰相文彦博，再次为自己的得意女婿出马，他向皇帝的推荐奏章写的最为恳切，说：“故枢密副使包拯身被忠孝，秉节清劲，直道立朝，中外严惮，先帝以其德望之重，擢为辅臣，未尽其才，不久薨谢。”并指出“包拯之后，唯绶一身，孤立不倚，能世其家，恬静自首，不苟求进”，由于受到满朝文武大臣倾力举荐，包绶再次受到重用。
他先是被任国子监丞，继而进为宣德郎，再升为六品通直郎。不久，包绶又被任命为汝州(今河南汝州市)通判。包绶到汝州后，仍然是兢兢业业，为民办事，坚持“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的为官原则，他仍然是严明执法，公事公办，铁面无私，有其父包拯为政之风，被老百姓称为“小包公”。
后世的戏剧，比如京剧、豫剧都有《小包公》这个经典剧目。在之前的农村，小包公跟他父亲黑老包一样有名气，会唱老包戏的也都会唱小包公戏，特别是在河南、山东、安徽的乡村，甚至有不少女演员都吼小包公戏。可见包绶在民间的影响力。总之，经过包绶的努力，不久，汝州便呈献一片平和清明的景象。包绶再一次由于优秀的政绩和优良的民间口碑，被朝廷晋升为六品朝奉郎。
包绶在汝州任职期满后，调离汝州时，汝州百姓扶老携幼，为他夹道送行。官当到这个地步，也算是值了!
宋徽宗崇宁四年(1105年)十月，包绶调任谭州(今湖南长沙市)通判。他前去赴任时，途经合肥老家，没有久留，一安排好家事，便出发了。包绶一路乘船从南淝河进巢湖，后入长江，再迎着滔滔江水，溯流而上。
要去一个新的地方上任了，他心中一如这江涛，心潮澎湃，想到自己的人生将进入一个新的台阶，不仅踌躇满志，对前途充满信心。可是天妒英才，正值年富力强的包绶此刻竟踏入了一条不归之路。在去谭州的途中，他在船上突然患病，船只开到黄州附近时，一代清官，包绶便不幸病逝，撒手归西了。可惜一代英才，天降清官，就这样永远地走了，包绶当年才48岁。真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊!
做为包拯的次子，包绶去世后，人们都很悲伤，因为包公再也没有儿子了。可当人们打开包绶的行李，整理他的遗物时，却被深深地震撼了。人们发现包绶的所有的遗物中，除了任命状，就是一些书籍、文具，和很少的生活必需品，竟找不到任何一件值钱的东西。包绶五岁便被宋仁宗赐为“太常寺太祝”，后来又掌管过大内珍宝，一直到六品的达官贵人，他去世时衣袋里只找出四十六枚铜钱!无怪乎，人们这样猜测他的死因，他不仅是生病致死的，包绶可能也是因饥饿而死的，至少饥饿导致了病情的加重。
更令人难以置信的是，包绶共有四个儿子和两个女儿，当时他们还都没有成年，他们的父亲去世时，六个儿女居然连丧葬费都凑不齐，甚至他们都无法将包绶的遗骸从湖北黄州运回老家合肥!可见包绶平常为官是多么廉洁!本来一个州官，俸禄就不多，包绶又儿女较多，他一点也不贪污受贿，自然家贫了。
包绶过世后，他的儿女们只有依靠官府和亲戚接济度日，直到16年后，包绶的儿子包耆年、包景年都已成家立业，经济稍有好转时，才把父亲包绶的棺骨从湖北运回，葬入合肥包氏祖坟中。包绶和妻子文氏的合葬墓紧邻在包公墓的左下侧，棺木直接埋入土里，与平民葬式没有任何区别，随葬品大都是随身携带的日用品，如果没有墓碑，恐怕谁也不知道此地长眠的是包公的儿子。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
