今天趣历史小编给大家准备了：宋之问的生平介绍，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　今天我们要讲一讲“唐诗大神”宋之问的故事。有的同学可能会问了，李白杜甫我们都熟悉，也服气，宋之问是谁?也配称为“大神”?

　　其实在宋之问那个初唐年代(李杜这时还没有“光焰万丈长”)，他还真就是一个不折不扣的大神。

　　首先，有神句。“近乡情更怯，不敢问来人”，这句入选了小学课本，全中国人都知道的诗，就是宋之问的。

　　其次，官方认可，宋之问曾获得官方组织的诗歌比赛的冠军，而且还是两次。

　　第一次是武则天当政时，组织公款旅游，带队去洛阳龙门香山寺。领导玩高兴了，就组织赛诗，和现在去KTV唱歌差不多。武则天还拿出一件锦袍，阿玛尼牌的，说谁写得好这锦袍就给谁。

　　当场有个叫东方虬的，就写了一首《春雪》。不要小看这个东方虬，陈子昂就说他很厉害。“春雪满空来，似花开。不知园里树，若个是真梅?”很空灵，很有意境，武则天很满意：“写得好，赐锦袍。”

　　东方虬穿上锦袍，还没捂热乎呢，宋之问交卷了，一首《龙门应制》。

　　这诗题目就有学问。什么是“应制”呢?皇帝下诏让赋诗、作文叫“应制”，所以宋之问这题目起得就让领导很开心，意思我这诗是皇帝让写的。以后这诗火了，流传千古了，别人查下创作背景，不得说一声“领导英明”?

　　内容就更有学问了。这诗42行，286个字，太长不引用了，总之前面都是用华丽的辞藻写景，关键在最后两句：“吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”领导不是来公款旅游的，是来关心老百姓种地的，硬生生地把玩耍拔高到政治高度。这叫什么?这叫升华主题。就像小学生写作文常用套路：我在马路边捡到一分钱，交给警察叔叔手里边，然后胸前的红领巾都更加鲜艳了。

　　武则天高兴极了，当场发话：“小公孙呀，你把衣服脱下来;小宋呀，你穿上。”这在历史上还留下了典故，叫“夺锦才”，以后你形容一个人有才时，就可以用这个“夺锦才”，别人会觉得你很有学问。

　　第二次是在唐中宗时期。有一天，皇帝让群臣写诗，选出一个优秀作品谱成御制曲，搞了一次“大唐好歌曲”，导师是上官婉儿。海选过后，决赛只剩下两名选手，一个是宋之问，另一个叫沈佺期。历史上“沈宋”齐名，这个沈佺期也是个大牛。

　　但这次还是宋之问赢了，还是赢在最后两句上。沈佺期最后两句是“微臣雕朽质，羞睹豫章材”，宋之问最后两句是“不愁明月尽，自有夜珠来”。“雕朽”和“羞睹”两个词，听着很谦虚，但气势上却输了。所以上官婉儿说：“词气已竭，就不如宋诗，犹然绵绵不尽。”沈佺期也当场认可，“乃叹服”。

　　所以，宋之问的才华是毋庸置疑的。而且，这个才华既有民间认可，又有官方证书，毫无争议。不像贝利和马拉多纳，一个是官方指定球王，一个是民间票选球王，争议很大。

　　但就这样一个大神级的诗人，在历史上名声很臭，简直臭味四溢，臭不可闻。闻一多先生，就专门评论过宋之问：

　　“他人格的卑污下流却是臭名昭着的，因而成为史官疵议的对象。可是他的诗的确高明，正如明末巨奸阮大铖一样，诗风与人品太不相称了。”

　　为此，有人还专门写论文研究，为啥一个人的人品和才华能相悖到这种程度呢?

　　宋之问人品差，主要体现在两方面。第一个，政治投机太频繁，换主子换太多。

　　宋之问作为一个大神级的才子，缺乏一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的风骨。古人讲究“诗品出于人品”，欲作文先做人。可宋之问这家伙，不但“事权贵”，而且还哪个得势就“事”哪个，变脸比写诗还快。

　　武则天当政时，他巴结武则天，巴结武则天的两个面首张易之和张昌宗;武则天下台后，他巴结武三思;武三思不行了，他巴结得势的太平公主;太平公主失势了，他巴结弄权的安乐公主。

　　才华成了他搞投机的最好武器。太平公主得势时，宋之问写诗拍马屁：“文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。”;安乐公主弄权时，他写诗吹捧：“英藩筑外馆，爱主出王宫。宾至星槎落，仙来月宇空。”(宋之问有句诗，“百尺无寸枝，一生自孤直”，纯粹是在扯淡，言不由衷)。

　　第二个，卖友求荣，为富贵不择手段。

　　武则天退位后，宋之问被贬往荒凉的岭南。可长安的繁华已经塑造了小宋欲望的形状，岭南的寂寞他如何能够忍受?宋之问从贬所潜逃回洛阳。他有个朋友叫张仲之，东郭先生体质，眼瞎，好心收留了宋之问。

　　当时武三思当宰相，大权在握。张仲之反对武三思，和别人密谋准备杀武三思，以安李唐王室。可能微信发的是语音，结果让宋之问这家伙听到了，他毫没犹豫、高高兴兴地跑去告密。结果，张仲之被杀，宋之问堂而皇之地当上了鸿胪寺主簿。“哪管朋友死活，好官我自为之”，宋之问用朋友的头颅，换了一个正处级干部。

　　但宋之问这种墙头草，自然不会落得好下场，唐睿宗复位后，把他流放今天广西的海边。唐玄宗即位后，下旨赐死。史书记载，宋之问接到圣旨后，慌了神，在屋里直转磨磨，还出了一脑门子汗，应该是真的不想死，“还想再投机五百年”。别人后来被别人骂了一句“与公俱负国家当死，奈何迟回耶?”他这才沐浴更衣，死掉了，时年57岁。

　　宋之问人死了，可故事还没完。他死后，因为人品太差名声太臭，所以又有很多丑事安在他身上。

　　比如，有人说宋之问给武则天写“情书”，自荐要当面首。当时宋之问给武则天写过一首叫《明河篇》的长诗，里面有什么“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞”“明月可望不可亲，愿得乘槎一问津”这样听起来很暧昧很内涵的句子。但武则天拒绝了，原因是宋之问口臭。唐人写过一本书《本事诗·怨愤》记载了这个故事，还绘声绘色地记录了武则天原话：“吾非不知之问有才调，但以其有口过。盖以之问患口疾，口常臭故也。”

　　再比如，有说宋之问为了往上爬，给武则天的两个面首张易之、张昌宗倒尿壶。有本叫《控鹤监秘记》的书记载：“之问尤谄事二张，为持溺器，人笑之。”给人家倒尿壶。

　　这些丑闻中，最著名、最让人们津津乐道的，就是“杀甥偷诗”了。

　　我们很多人都知道唐诗中有一个名句，叫“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。但奇怪的是，这句诗有两个出处，一个是《代悲白头翁》，作者刘希夷;一个是《有所思》，作者宋之问。这两首诗其它句子也差不多，在清朝人编纂的《御定全唐诗》中，26行诗歌只有3句不同，换了几个字。

　　为什么一句诗会有两个作者呢?因为宋之问“杀甥偷诗”。大概故事是这样说的：

　　刘希夷是宋之问的外甥，写出了《代悲白头翁》。宋之问知道后，觉得这首诗棒棒哒，想窃为己有，就用装满土的麻袋压死了刘希夷。这个故事最早出自晚唐韦绚的《刘宾客嘉话录》，刘宾客是谁呢?就是大名鼎鼎的刘禹锡。看来，名人也是很喜欢传播八卦的。不过正史上，只说刘希夷“为奸人所害”，谁害的，没说。

　　“杀甥偷诗”到底是不是真的?是一个争议千年的文坛公案，清朝《御定全唐诗》时没有搞清楚，就把两首诗两个作者都放上面了，注解时还引述了这个公案。

　　其实“杀甥偷诗”是真是假，一直到现在大家也没有搞清楚。不仅这件事，“当面首”“导尿壶”这种事也是存疑的。我这可不是为宋之问翻案啊，翻不了，“天下丑其行”，他人品属实太次了。其实我只想请大家思考这样一个问题：为什么人品越差的人，人们越愿意编一些段子抹黑他呢?

　　孔子的高材生子贡说过这样一句话：“纣之不善，非如是之甚也。 是以君子恶居下流，众恶皆归焉。”意思是纣王做的坏事也没那么多，但大家都觉得他是个坏人，所以把所有坏事都放在他身上了。

　　宋之问的遭遇，本质上和纣王的遭遇差不多。

　　这在心理学上，也是有解释的，被称为“恶魔效应”，含义是人们对某件事或者某个人进行评价时，会对不好的一面进行夸大，把局部放大为整体，对其它方面给出否定性的、甚至妖魔化的评价。

　　另个一典型代表是曹操。因为宋朝以后“尊刘贬曹”价值观的流行，曹操逐渐成了“奸诈”的代名词，有的没的都往他头上放，甚至不惜通过篡改史实来对应“人设”。“乱世之奸雄”，史书上记载的是其实是“乱世之英雄”;“宁我负人，毋人负我”，曹操其实没说过;还有什么“借人头”、“梦中杀人”，都出自野史或者小说，大概是杜撰的。但这些都被人们津津乐道，反复传播，最终塑造了曹操“奸绝”的形象。

　　所以宋之问的故事给我们两个启发：第一，少做坏事，最好不做，免得“天下丑其行，众恶皆归焉”;第二，人言可畏，积毁销骨，所以评论人和事之前最好多了解一下，辩证地思考一下，不要盲目跟风。

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