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　　《明史》“崇祯十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣语后曰：“大事去矣。”明末内忧外患，外有后金政权虎视眈眈，而各地又连年大旱。闯王李自成兴兵攻入北京，崇祯皇帝煤山自缢。但在清军入关之时，南方尚有大片土地仍然归于朱家之手。

　　福王朱由崧，乃为神宗朱常洵之孙。可谓是名正言顺的皇室正统后裔，崇祯死后他于南京监国，随后继位。是为弘光皇帝，也是南明政权的第一个皇帝。

　　(一)、一手好牌，打的稀碎

　　中国古代非常讲究华夷之辨，重华夏而轻夷狄。清朝乃为女真人所建立的政权，因为吴三桂的投降，得以从山海关长驱直入，入驻北京。赶跑了大顺皇帝李自成，开始了对中原地区的统治。此时，虽然崇祯皇帝自杀，但是明朝仍然保有着大片江山。

　　而且女真族入关，起初不得民心。所以，对于明朝宗室而言是非常有希望建立起南方政权的。就像东晋和南宋一样，形成南北对峙的局面。不论从哪个方面而言，南明的灭亡都是咎由自取。

　　1. 内部派系林立

　　“有嫡立嫡，无嫡立长”，崇祯皇帝顷刻间猝然长逝而且驾崩时并未指定候选人，而且此时许多宗室及大臣都纷纷南逃。因此在内部，兴起了一场国本之争。而朱由崧则是各方势力集团，妥协出来的结果。

　　不久后便发生了“南渡三大疑案”，即大悲案、太子案以及童妃案。他们都说自己是明朝皇室，但是又无从考证。所以，不约而同的被问罪。虽然这些事情无从验证真伪，但是在南明内部之间还是引发了各势力的嫌隙。

　　也就是说这个王朝，虽然继承了明朝的衣钵但是却并不是铁板一块。而且清朝那边，已经宣布明朝灭亡。

　　自己才是明朝的继任者，并且着手修《明史》。太子案发生以后，左良玉以清君侧之名意图攻入南京。江北防守空虚，清军顺利过长江。史可法率领扬州百姓拼死抵抗，最终死亡八十万人却还是没能挡住其前进的铁蹄。

　　2. 互相攻伐，错失良机

　　南明小朝廷内部的矛盾，直接造成了其覆灭。史可法虽然身居高位，但无法调动四镇之兵。而朱由崧眼见自己的臣子和子民惨遭杀戮，却只顾得自己仓皇逃脱，竟无半点悔恨之意，也从未想过要派兵援助。仅仅过了一年，朱由崧便被押解至北京。

　　这才是南明真正分裂的开端，群龙无首各地的王侯将相都想在这乱世之中立足。在一年之内，竟然有五位王爷宣布自立。大家自然是谁也不服谁，更不用想合击清军。他们如昙花一现般，很快被清军各个击破。

　　郑芝龙随后拥立朱聿键建国称帝，而此时孙之獬又力主清军剃发易服，一时之间民怨四起。这本是南明绝佳的机会，如果趁机反扑定能收复大片失地。但可惜的是，隆武帝与鲁王互相看不顺眼。在这绝佳的时机，两人竟大打出手，导致清军有机可乘。

　　(二)、苟延残喘，死不足惜

　　“兄弟阋于墙，外御其侮”。南明的各个统治者，大家都是近亲。正值家国危难之际，首先想到的不是如何御敌而是要分个高低。此举属实耐人寻味，清军趁势一举拿下浙江和福建两省。而隆武帝则被乱箭射杀，如果他们仅仅是因为内部不和而灭亡尚且情有可原。但是对于底层的百姓，仍然是非常残暴。

　　1. 暴政害民，不得人心

　　“水能载舟，亦能覆舟”。明朝的灭亡就是因为残酷的刑罚和不体恤民情的国策，所以才使得李自成揭竿而起而且一呼百应。但是南明的这些统治者们，并未从中吸取一丝一毫的教训。如果是在平时，严刑峻法自然没有反对之声。

　　但值此危亡之际，却仍然将自己视为高高在上之人，这就导致原本支持他们的百姓也对此非常厌恶。

　　清初传教士所著的《鞑靼战纪》中，有着不少关于南明政权的记载。“鞑靼人(清军)占领铭国全境时，惊奇的发现官员对待其百姓异常残暴。他们居高临下，而穷人们卑微的匍匐在地上。这些可怜的平民，甚至不敢高声说话，唯恐惊到他们的父母官。”

　　而女真人本为马背上的民族，对于规矩礼仪方面并不是太过在乎。“鞑靼人对此取笑，他们痛斥着这些高高在上的官员，并且尝试着让平民学会站起来”。而且南明的官员出行都要清道，清军的高官则自己一人踏马而行。

　　2. 高压政策下的南明

　　为了防止所辖属的地区，有人与清军联合，南明的统治者们也是绞尽脑汁的限制。并且，不论是对于官员还是百姓，都是极度不信任的。而且，也没有做出要向好的方面发展的姿态。所以，很多人都对南明非常的不满。

　　同时，对于礼仪教化方面要求的也是十分严格。《鞑靼战纪》“明国人的女子，地位低到无法想象。鞑靼人在占领南方各省以后，给了这些女子最大的宽容。并且，比他们的丈夫都要关心她们”。清军作为外来统治者，一是不熟悉三从四德等破旧习俗，二是他们要树立起自己是救世主的形象。

　　在这方面与南明形成了极大地反差，所以有很多人都愿意投靠清军。而且他们在集市上，公然审判犯罪之人，给予受害人公道。这些举措都十分得民心，所以隆武帝死后大批的残余将士纷纷倒戈。而朱由榔，则只能灰溜溜的逃往缅北地区。

　　(三)、皇权专制，无可救药

　　不论是南明还是清朝，他们都是以统治者的姿态来压榨百姓。如果在两个之间取舍，倒不如南明覆灭。最起码，百姓可以结束连年的战乱得到休养生息。虽说是有什么华夷之辨，为国而战，但是保护的并不是自己的国家而是朱氏的国家。正所谓“率土之滨，莫非王土”。为他们牺牲，只是白白的浪费生命。

　　1. 战争是为了和平

　　“王侯将相宁有种乎?”古代王朝向来是以“家天下”为主，所有的土地都是统治者的而生活在此的百姓都是他们的奴隶。虽然清朝有些事情做的非常开明，但那只不过是为了暂时的维持稳定。不久以后，便开始变本加厉的执行官本位主义。

　　南明也是如此，只不过它是汉人统治的而且已有数百年之久。所以，占据了一定的舆论优势。况且，连崇祯皇帝这个正统的君王都选择了自暴自弃，还指望谁能够替他翻盘。即使南明成功北伐，也会继续压榨底层百姓。而清军入主中原，对于大多数而言只不过是换了一个纳税的对象。

　　在这方面，南明甚至都不如南宋。赵构虽然且战且和，但是其内部还相对比较和谐。在他看来，岳飞是被冤枉的但是不杀不行。正如郭德纲所说“冤枉你的人，比你更知道自己的冤枉”。而且南宋维持的时间，也算是比较长的了。

　　清军入关时八旗子弟兵不过十万，它所控制的大都是北方地区。而自淮河以南，都在明朝部将之手。可以说，占据了一定的先天优势。退一步讲，它完全可以像南宋一样与清朝划江而治形成南北对立的局面。

　　但正是因为其内部人员的目光太过短浅，总是在争一时之利。这就直接的导致了所有人都变为了阶下囚，自然也不用争个高低，也不用去争夺谁才是皇位的合法继承人。南明曾有机会与清军一较高下，但却都任其白白流失。

　　2. 可惜报国之士

　　在千百年来儒家思想忠君爱国的熏陶下，很多士子都非常的忠心耿耿。他们愿意为了君王，而舍生忘死也可以为了自己心中的信念而抛却生命。这种精神，是非常难能可贵的。为了民族大义，始终不遗余力的坚持。

　　这其中也不乏许多原为起义军，而后又投靠明朝的志士。比如李定国，乃为张献忠的养子。投靠南明永历政权以后，率领八万精兵，辗转湖桂多省给清军以迎头痛击。而且曾一度想将皇帝从缅北接回故土，在永历死后他悲愤交加，年仅四十余岁就抑郁而终。

　　张煌言有南明文天祥之称，起初为崇祯朝的举人。南京陷落后，他集结多家农民军展开了二十余年的抵抗。最终，大势已去在杭州遇害。此外还有李来亨，他本为农民起义军。在北京陷落以后，便开始抗清。

　　清军深入云南，追剿永历皇帝，而他在重庆苦战企图拖住清军的步伐。最终，在康熙年间，举家自焚。这些人都是民族的脊梁，他们与日月同辉，与山河同在。不为个人之利益，不在乎前事之纠纷，都抱着必死的决心。

　　反观南明统治者们，远没有此觉悟。所以，南明的覆灭死不足惜但就是可惜了这些英雄。

　　结语：

　　南明的统治者总是以居高临下的眼光，来处理问题。并且，其内部的纷争十分激烈。无法形成强有力的军事力量，最终也落得国破家亡的后果。他们自己都不在乎得失，后人就更无法去同情。自暴自弃者，也无须缅怀。

　　参考文献：

　　《鞑靼战纪》

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