很多人都不了解古代造假 的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
人们对金钱的欲望，若是没有良性的意识形态的引导。于是，社会行为失范之后，造假之风便会大肆盛行，这降低了人与人的信任度，带来社会的信任危机。结果，人情淡漠，道德滑坡，欺诈成为了社会的痼疾。直在现代，我们依然可以看到不少假货盛行于市。
那么，在古代有没有造假呢?其实，古代也有造假。
中国假冒产品的出现，应该追溯到周朝。因为那时政府就颁布了打假的法令。《礼记·王制》对于食品，就规定了“五谷不时，果实未熟，不粥于市。”就是说果实尚不成熟的食品不得在市场上流通。不过，关于谁先造假这个问题，学术界至今尚未有统一的结论。
这其中，有人说是赵武灵王，有人则说是秦昭王。
据《韩非子》记载，赵武灵王曾经令人搭架子，然后站在架子上于石头上刻了一个大脚印，并在一旁注释：赵雍到此一游。因此，后人总会被这个脚印所迷糊，以为赵武灵王是个巨人。而秦昭王则令工匠搭建梯子，然后登上华山，用松柏、箭和棋子构造出一个“秦昭王与神仙在华山奕棋”的画面以吹捧自己。从这里我们可以看到，古代造假也很多，就连君主也喜欢造假，更别说是普通老百姓了。
今天，我们就来讲讲古代那些让人哭笑不得的骗术。
首先、民间假货的盛行：
在古代，科技发展水平低，人们能够造假的手段并不高超。最常见和最简单的造假就是掺和一些水进酒里，严重之时甚至直接用水来代替酒。这种造假虽然常见，但是，却不会危害人体健康，因为，奸商们只是减少了酒的浓度和分量而已。
据记载，有几个人在酒馆喝酒的时候碰到了假酒，大家就对这酒开起玩笑来。其中，有一个人说：“酒，何处漫行来，腾腾失却酉。”旁人纷纷问他为什么这么说?他答道：“因为有水在里面。”
在明朝时期，杭州西湖已经是旅游胜地了，客流量增加的同时，造假的骗子也逐渐多起来了。那时，西湖有一个著名的卖假药骗子。每次卖药的时候，他都会放一个观音菩萨的像在旁边。如果，有病人来买药，骗子不会问具体病情如何，而是直接从自己的药箱中抓出一把药丸丢到观音的手中。
若是药丸停留在观音手里而不掉落，那么，骗子就会对求药的人说：“观音已经为你选好相应的药物了，你付了药钱之后回家按时服用，不日便可痊愈。”于是，求药的人付钱后就高高兴兴地拿着药走了。周围凑热闹的人十分惊叹，因此，吸引了大批人前来买药，这就使得骗子每天至少赚上百两黄金。
街头有一个无赖得知这件事后，心想骗子一定有什么手段骗人，但几次去找骗子都徒劳无功。于是，他想出了一个办法。有一天，他对骗子说：“我有一个奇术，但从来没有告诉过别人，现在我愿意展示给你看。”骗子很好奇，就问无赖：“是什么奇术?”
无赖不语，带着骗子来了一家一星级酒馆，把店里的招牌菜、山珍海味全点了一遍。等到两人吃饱以后，无赖没有结账就直接带着骗子走了，店家也没有阻拦他们。对此，骗子十分惊讶，他苦苦哀求无赖把这个奇术教给自己，无赖则表示：“如果，你真的想学的话，那么，就要拿自己骗术来交换。”
于是，骗子很爽快地答应了，并说：“骗术很简单，我先在观音手上放了块磁铁，然后，在制药的过程中洒上一些铁粉。如此，药丸就可以粘在观音的手上了。”无赖回道：“我的方法更简单，那就是提前结账。”
清朝才子纪晓岚曾经在书中记载了自己误买假货的经历：
1、假墨。纪晓岚当时去买大清的“牌子货”罗小华墨。这个墨的墨漆看上去浓厚且十分暗淡，给人一种历经沧桑的感觉。于是，纪晓岚就买下了它。可是，没想到回家一用，这竟然是用泥土制造而成的，只是制成后用黑色的染料加以染色，然后，再涂了一层薄薄的白霜罢了。
2、假蜡烛。有一次，纪晓岚赶考，他买了几支蜡烛想回酒馆复习，但是，怎么点也点不着蜡烛。于是，他细细检查了一遍蜡烛，竟然发现这蜡烛也是用泥做成的，只是外面抹了一层羊脂以迷惑众人而已。
3、假鸭子。某天，纪晓岚买了一只鸭子。当晚上准备吃鸭子的时候，他发现这鸭子也是泥做成的，鸭子肉早就被吃光了，只剩下鸭头、鸭脖子、鸭脚和鸭骨架。原来，商家先在搪了一些泥在骨架上，使“鸭子”拿起来有重量，然后，再糊些纸，染成烤鸭的颜色，最后，涂上一层薄油，以此糊弄百姓，使人无法辨识真假。
4、假鞋子。纪晓岚的家仆赵平曾花了几两银子买了一双名牌皮靴，他觉得自己十分了不起，用这么低的价钱就买到一双名牌鞋了。某个下雨天，赵平穿着这双皮靴出门采购去了。可是，当他回来的时候，却是光着脚的。纪晓岚对此很困惑，便问他：“这是怎么回事?”赵平哭诉道：“这双皮靴其实是用乌油高丽纸做的，靴底粘了一些破棉花上去，然后，再用布绷紧，这天下雨，靴子遇水就湿透没法儿穿了。”
通过以上这三个案例我们可以看到，古代也有许多假货。尤其是在明清时期，伴随着商品经济的发展，假货大量充斥市场。
其次、不少皇帝死于丹药：
说起来你可能不相信，古代也有化学家，不过，他们都是炼丹方士。他们用丹砂、铅和汞等天然矿物作为丹药的主要原料，然后，放入炉鼎中烧炼丹，最后，炼制出所谓的长生不死药。道士们宣称：“只要吃了这种丹药，就可以祛除病痛，永远不死，最后，变成神仙。”因此，外丹术又被人们称为仙丹术。
同时，炼丹者们还相信只要服用黄金，亦可以达到长生不死的目的。他们常说：“如果人们服用了黄金，那么，他们的寿命就会变得像金子;如果，服用的是玉，那么，寿命就会变得像玉。”因为，方士们认为黄金和玉在自然界中属于不易腐坏的物质。因此，如果服用了黄金和玉，那么，就可以把其中的稳定因子转移到人体内，从而，致使人长生不死。
而且，仙丹炼制完毕的一个重要标志，就是能够点铁、铜、锡等金属物质成金。所以，在汉魏的时候，人们也把外丹术叫做金丹术或黄白术。不过，从某个角度上来说，其实，那些所谓的炼丹方士也是假药制造者。他们制造出一些假丹药，然后，骗人说是向神仙求来的，结果，害了许多人的性命。
单从丹药的角度上来讲，在实际使用中，它不仅没有带来人们所预期的效果：延年益寿，反而，致使吃了它的人们大多数提前死亡。
为什么这么说呢?其实，那些所谓的长生药大多都是有毒的。
科学点来说就是这些丹药大多包含铅、汞((也就是我们常说的水银)、硫、砷等矿物质，所以，它们大多都有毒。比如说，如果食用了铅，那么，就会导致人的性格发生变化，神经失常;汞会使人全身麻痹，像发羊癫疯一样;砷的氧化物具有剧毒，过度食用可致人死亡。也难怪历史上有那么多皇帝和方士因为吃了丹药而死亡了。
根据统计，在中国历史上，因为过度吃丹药而导致死亡的皇帝至少有十六位之多。其中，唐朝包括太宗皇帝在内共有六位皇帝死在了丹毒之中，明世宗等五位明朝皇帝的死因都与丹药脱不了干系。
看到这里，你可能产生了一个疑问：难道古代就没有人认识到丹毒的危害吗?其实是有的。早在唐朝的时候，一些有识之士就写了这样一段话：“金丹和各种各样的药石都具有不同的特性，但它们都有一个共通之处，那就是含有剧毒。”
而到了北宋时期，沈括等人更是明确指出：“要戒掉对金丹的依赖性，因为生金有毒，吃多了容易致死。”从这个角度上来看，与其说丹药能帮助人长生不死，还不如说它们是害人之药。不过，在古代经济发展水平较低，能够吃上金丹的大多数都是些贵族或地主。
因此，金丹虽然是假药，但是，其危害范围却与我们现今的假药不可同日而语之。
最后、造假可能被诛灭三族：
买到假货，终究是一件扫兴的事情，危害小的就破财，若是危害大的话，那么，不仅会破财，还可能会导致丧命。所以，对于假货，无论是古代还是科技发达的今天，人们对其都是十分厌恶的。
在汉文帝统治期间，民间有一个造假高手，同时也是制造假货的祖师爷，他的名字叫做新恒平。有一次，他伪造了一对玉杯和周鼎，然后，在上面刻上“人主延寿”这四个字，企图通过这样方式去欺骗汉文帝以换取荣华富贵。
他把东西献给文帝，并说：“周鼎在泗水中破灭了，现在黄河水蔓延至附近各个村庄，这使得黄河和泗水相通。遥遥望去，东北向的汾阴蕴含着一股强烈的宝金之气，这意味着周鼎即将现世。”于是，文帝便派人去汾阴建一个南面面向黄河的寺庙，然后，祭祀后取出周鼎。
后来，人们果真从河中挖出了一个鼎，文帝对此十分高兴，一连赏赐了新恒平许多宝物。不久后，有人向文帝告密说：“这鼎其实是新恒平事先埋进去的。”
文帝得知真相后恼羞成怒，下令诛灭新恒平三族。
唐代，朝廷专门在法令中列出了制造假货的惩罚：
如果，某种食物已经变质了，但是，商家仍然继续出售而致使百姓健康受损或者死亡的话，那么，商家就要受罚，轻则被杖责九十下，重则除以绞刑或焚刑。
若是，商家知道这是有害食品，但是，却不及时销毁而送给他人或者出售，导致他人生病的话，那么，商家就要坐牢一年。
如果，某人在不知情的情况下吃了未及时销毁的有害食物，那么，就要按过失杀人罪来处罚食物所有者。
到了宋代，商品经济迅速发展，为了获得更高的利润，一些无良商家便往鸡里塞沙子、对鹅羊吹气，对鱼肉灌水。面对这种现象，官府带头让各行各业组成行会，并登记在册。由行会来把控商品的质量，会长负责评判商品的好坏和价格高低。凡是没有入行会的商家，一律不准在市面上出售商品。
除此之外，宋朝还继承了唐朝的法令，严惩销售腐败和变质食物的人。
清朝有一位文人记载了这样一个小故事：
某年，有一个叫定远的地方突然爆发了一场严重的旱灾，春夏两季，田地无一收成。到了六月下旬，天公作美，终于下雨了。于是，为了谋生，当地农民便想种些荞，但是，却没有种子。当时，有一个专门卖假货的人，他藏了许多陈年老荞种。在看到有利可图以后，他就想卖了这些种子。
但是，这些荞种不仅颗粒瘪平，而且，颜色黯淡，根本卖不出去。那么，这可怎么办呢?于是，他想了个法子：先把种子放到锅上，将其蒸出光润，然后再拿去卖。一时间，农民争相向他抢购荞种。这导致种子的价格急速上涨，这个人因此而获利了上万。
当然了，大家都知道这些蒸过的种子哪里能发芽呢?所以，那年饿死了不少农民。后来，这个卖假种子的人受到了上天的惩罚——被雷击致死。
虽然，这只是一个故事，但是，我们却可以从中看到人们对假货的憎恨。
到了1904年，即光绪三十年，清政府制定了《商标注册试办章程》。《章程》规定，政府在商务部设定商标注册局，这是最早的商标管理组织。为此后的商标管理奠定了一定基础，原本就是要保护知名品牌，防止假货的。但是，由于社会动荡，“城头变幻大王旗”，假货现象屡禁不止。
直到今天，该怎样有效保障消费者的权益，依然是一个热度有增无减的话题。自从产生商品活动以后，造假、售假问题就随之而来。回望中国古代社会，朝廷虽然没有设置专门的机构来保障消费者的权益，但是，从一些零星的法令中，我们可以看到古人对消费问题的关注。
如今，我国不仅设置了专门的机构——食品监督局和消费者协会，还设立了消费者权益日和出台了多部法律法规，并且，从道德和法律层面上严厉打击造假售假活动，以保障消费者的权益。
参考资料：
【《礼记·王制》、《韩非子》、《唐律疏议》、《炼丹术》、《宋史》、《商标注册试办章程》】
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