今天趣历史小编给大家准备了隋炀帝杨广的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
关于隋朝宫廷的两大谜题：
第一，隋朝建立后杨勇就成了太子，杨广为什么能轻易取而代之?
第二，隋文帝杨坚真的是呗杨广谋杀的吗?
其实细节就埋藏在史料中，我们如果把看似分散的信息整合在一起，会发现历史的真相让人不寒而栗、细思极恐。
关于杨勇被废掉太子之位的过程，《隋书·列传第十》以及《资治通鉴·隋纪三》记载很一致：杨广利用父亲杨坚无条件宠爱独孤皇后这一弱点，迎合母亲喜好，处心积虑的包装自己、弄臭杨勇，从而推动改立太子。
比如，杨广知道独孤皇后不喜欢男子妻妾成群，就刻意压抑本性、只和正室萧妃亲近。而杨勇则因为宠爱姬妾、冷落元妃，被母亲独孤皇后视为仇敌，乃至派人监视。
杨广知道父母反感藩王奢靡，于是他“车马侍从，皆为俭素”，而杨勇则不太注意这些细节，曾经因装饰原本已经很华丽的蜀铠，被杨坚夫妻痛斥;
杨广前往扬州上任前，刻意借着向母亲辞行的机会，声泪俱下地控诉哥哥杨勇迫害自己，“常守平生昆弟之意，不知何罪，失爱东宫，恒蓄盛怒，欲加屠陷”，描绘得好像自己此行将一去不复返一样。
而他回到扬州后，又让自己的亲信宇文述带着大量财宝进京，去拉拢、结交重臣杨素兄弟。杨素判定形势、果断站队，经常在独孤皇后那里“盛言太子不才”。
多种因素的共同作用下，独孤氏决心废掉太子杨勇，改立孝顺、恭敬、俭朴的二儿子杨广，而杨坚则对妻子的话言听计从。就这样，为人宽仁和厚、但性格率直的杨勇被撸掉了太子之位。
但立储毕竟事关王朝未来兴衰，是王朝的头等大事。雄才大略的杨坚即使再宠溺妻子，也不可能听取一面之词就擅行废立。事实上，根据史料记载，除了宠爱独孤氏外，杨坚还有一个弱点被杨广利用：迷信占卜、天相。
受时代所限，占星、相术、占卜在古时很受欢迎，是否有吉兆、祥瑞，甚至关系到事件的成败，所以当初陈胜起义前要“鱼腹藏书，篝火狐鸣”;玄武门之变前，太白星(金星)连续两次在大白天出现在天空正南方，精通天文的傅奕向李渊密奏：“太白见秦分，秦王当有天下”，由此导致争储之战的爆发。
而杨坚也是这一学术的忠实拥趸。《资治通鉴·隋纪二》称，“上好禨祥小数”，喜爱预卜吉凶灾祥的雕虫小技。王劭说他额头有肉突起像龙角，是天生的帝王相，由此被任命为著作郎;萧吉称“皇上的生辰八字刚好契合祭天之日，皇后的八字符合祭地之时”，这是顺天应人的征兆，杨坚大喜，对此大加赏赐。后来王劭越发投其所好，专门在民间搜集民谣、谶书，用来佐证杨坚的帝位是天命所归，依靠这种无耻的套路，他被赏了许多钱财，由此发家致富。
巧的是，杨广非常精通这一领域。他酷爱读书写作，从担任扬州总管直到登上帝位期间这20年间，他在闲暇时经常带着一群文人编修书籍，内容涵盖广泛：“自经术、文章、兵、农、地理、医、卜、释、道乃至蒱博、鹰狗，皆为新书，无不精洽”。
也就是说，他对天文地理、占卜经术都比较精通，这一本领也被他拿来夺位。
据《隋书·志·卷十八》记载了一篇“羊祸”：
“开皇十二年六月，繁昌杨悦，见云中二物，如羝羊，黄色，大如新生犬，斗而坠。悦获其一，数旬失所在。近羊祸也。《洪范五行传》曰：“君不明，逆火政之所致也。”状如新生犬者，羔类也。云体掩蔽，邪佞之象。羊，国姓。羔，羊子也。皇太子勇，既升储贰，晋王阴毁而被废黜。二羔斗，一羔坠之应也。”
公元592年，繁昌县天空出现了两羊相斗的天象，预示着隋朝廷将会出现立储之争。这一所谓的天象，很有可能是杨广一党杜撰的，理由如下：
第一，古时天象之类的新闻都是由地方官员向朝廷报告的，而这一传说发生地点是繁昌县，即今天的安徽繁昌，南北朝时归扬州丹阳郡管辖，隋朝时期划入当涂县。今江苏、安徽地区在那时存在两个总管府：扬州总管杨广，寿州总管宇文述。而后者正是前者的铁杆心腹。因此，这里上报出现“两羊相斗”的天相，显得颇为微妙;
第二，时间点。开皇十二年即公元592年，而此时杨坚已经为是否改立太子犹豫不决。据《隋书·韦鼎列传》记载，在公元591年，为了替守寡的女儿兰陵公主物色丈夫，杨坚请来著名术士韦鼎，向他请教柳述、萧玚这两个人谁更有富贵之相。
韦鼎回答：“萧玚可以封侯，但没有旺妻之相。柳述也有做高官之相，但最终却不能保住自己的职位。”杨坚大笑：“职位由我说了算。”于是公主嫁给了柳述。
其后杨坚又问：“诸儿谁得嗣?”即：我的几个儿子谁能继位?要知道，当时的杨勇已经当了10年太子，杨坚却有此一问，显然他已经心生易储的念头。也许是两年前杨广率军平定陈朝的表现太好了，使他的思想产生了动摇。
这一年杨坚动了易储的心思，下一年繁昌县就传来“两羊相斗”的传说，让他产生“易储顺天应人”这一感觉。时间之巧合，让人不得不怀疑这事大有来头。
第三，杨广有类似的案底。杨广被立为太子后，杨家老四——蜀王杨秀愤愤不平。这位老弟“容貌瑰伟，有胆气，好武艺”，杨广对他极为忌惮，担心日后对自己不利，于是设计对其加以陷害。
公元602年，杨广暗中制做了一个小木头人，在上面写上父亲杨坚以及五弟杨谅的名字，然后用绳子将木人捆住、在心脏位置钉上一颗钉子，甚至还附了个纸条，上面写着“请西岳慈父圣母收去杨坚、杨谅的神魂，就保持这样的形状，不要使它散开流失”，随后派人将木人悄悄埋在华山之下。
没多久，他又让杨素当众把木人挖出来，连同其他捏造的证据，一同递交给杨坚，声称全是杨秀所为。
杨坚因此勃然大怒，把杨秀废为庶人，幽禁在内侍省，终生不许与妻子儿女见面。
由此可见，杨广既然能为了坐稳太子之位，用方术激怒杨坚、除掉弟弟杨秀，用同一种方式扳倒杨勇也就不足为奇了。
因此，杨广替代杨勇当上太子，是一出彻头彻尾的阴谋。那么，杨坚之死是不是也跟他有关呢?
《隋书》中倒没有这种说法，只是语气平淡的记录：“仁寿四年七月，高祖崩，上即皇帝位于仁寿宫”。
而《资治通鉴》则描述了一段狗血的宫廷八卦：
公元604年，杨坚卧病在床，发现杨广侮辱自己的嫔妃陈夫人，震怒之下要召见杨勇，也就是说准备改立太子。但杨广没给他这个机会，在得到杨素传递的消息后，他迅速调来东宫卫士将杨坚寝宫包围，其后派右庶子张衡只身进入寝宫“侍侯文帝”，其他人员全被赶出。没过一会儿，隋文帝杨坚驾崩。
唐代学者马总写的《通历》中声称，隋文帝杨坚是被张衡“拉杀而死”，可以理解为扭断脖子。
两种记录都指向了张衡，那么这位老兄跟杨广有什么关联?
《隋书》有篇《张衡列传》，此人的命运跟杨广密切相关。隋朝初年，杨广曾经担任并州总管，而张衡则出任总管掾(副手的意思);后来杨广改任扬州总管，张衡也跟着来到扬州，职务还是掾属。
两人关系极为密切，史书称：“王甚亲任之。衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。”
杨广当上皇帝后，张衡飞黄腾达、权势如日中天。他先后担任给事黄门侍郎、御史大夫。公元607年杨广在太原巡游，专门修了条路方便自己前往河内张衡，在那里待了三天，天天喝酒作乐，这可是天大的面子。
但张衡恃宠而骄，逐渐引起了杨广的不满，逐渐对其进行打压、贬斥。公元612年，杨广以“心怀怨望”、“谤讪朝政”之罪将张衡处死。
行刑的那幕场景颇耐人寻味：面对屠刀，张衡愤然高呼：“我为人作何物事，而望久活!”监刑官员听到这话吓得大惊失色，一边找东西塞住耳朵，以便让刽子手赶紧动手：“促令杀之”。
显然，张衡指的是自己他受命杀害杨坚一事。这就不难理解，为什么杨广之前会对他那么宠信、关照，此时又为何要翻脸除之而后快，毕竟死人的嘴巴才是最严实的。
俗话说，“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，杨广此人实在是太过聪明了，聪明到能够把杨坚这样雄才大略的皇帝骗得团团转。但鉴于宫廷斗争在历史上屡见不鲜，对于帝王的私德咱们也没法过多指责。
然而，也许正是因为足够聪明，杨广在位期间才针对隋王朝的短板，祭出了修建运河、营建东都(加强对关东地区控制)、远征高句丽(消除潜在威胁)、推广科举制(削弱旧贵族影响力)等一系列大手笔，只可惜他的步子迈得太大，没有考虑百姓的承受力，结果落得个国破身亡的结局，可悲可叹。
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