从唐玄宗的天宝年间开始,大唐皇帝就开始重用所谓的“奸臣”,直到大唐帝国灭亡,这种习惯一直也没有改变。下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
唐代宗上位后,开始信任程元振、鱼朝恩、后来信任元载,都是标准的大奸臣。
至于后来的大唐帝国,权力核心就是由四个大太监控制着。他们就是传说中的四贵,其他人再牛,也在他们的阴影下存在。
我们现在的问题是,皇帝为什么总是信任奸臣呢?
在传统史书中,千篇一律的回答,自然是皇帝糊涂,所以才信任奸臣。其实呢,皇帝信任奸臣,通常都是精心计算后的结果。
总的来说,社会资源就好像一块大蛋糕。哪个人(群体、集团)也想分到最大、最好的一块。当然了,大家都是文明人,所以在这个过程中,都是各说各的理,而不是简单的比谁的拳头大。
地方藩镇自然也想把最多的资源控制在自己手里,只是因为他们丧失了话语权,我们总感觉他们这样做,就是不顾国家民族利益的玩割据。其实呢,他们在追求相关利益时,也是开口闭口国家人民的根本利益。
最简单而言,民国历史资料保存的相对完整,所以只要我们各种割据势力对抗中央政府的言论、理论,自然就会知道,他们在这样做的时候,都是为了国家人民,绝不是为了自己。恰恰相反,中央政府一心削藩,才是为了满足少数人邪恶的欲望。当然了,在这种言论中,我们难免会感觉,如果中央政府削藩成功了,国家人民的根本利益就无法保障了!
中央政府自然也想把最多的资源控制在自己手里,只是因为他们丧失了话语权,所以我们难免会觉得,他们这样做,就是传说中的横征暴敛,就是为了自己过腐败的生活。
其实呢,中央政府在这样做的时候,肯定也是开口闭口的为了国家人民的根本利益。比如,为了削藩、为了平叛、为了对抗外敌,我们只能让老百姓再勒紧裤腰带过几年苦日子,总而言之,大家对此千万不要有抵抗情绪,因为我们现在苦一点,等中央政府政令统一了、等国家稳定了、消除了外患,大家就可以过上幸福美满的生活了。
对于他们这种言论,只要中央政府不能强有力的控制话语权,普通老百姓肯定会告诉他们,你们少扯淡吧!更会用实际行动表达自己的不满。
所以,大明帝国面对满清入侵,不能阻止遍地农民起义;民国时代面对小日本蚕食鲸吞,不能阻止遍地农民起义。
奸臣在这种资源争夺战中,他是最大限度的站在皇帝一边,然后在此基础上让自己获得最多的利益。
忠臣之所以是忠臣,显然是因为他总有意无意的站在皇帝的对立面,总而言之,他们劝说皇帝的话,通常都是这样的。那就是皇帝应该少收税、甚至应该不收税,还应该给老百姓多发补贴;再总而言之,皇帝应该以德服人!
而奸臣呢?做事显然与此相反,他们会想方设法的为政府弄来更多的赋税;而且在管理上,他们从来不相信什么以德服人,而是相信苛刻的管理制度。
没有当老板(皇帝)的时候,谁也容易认同忠臣的理论。但是真的当了老板(皇帝),谁也更容易认同奸臣的理论。事实上,安史之乱之后,人一旦坐在皇帝的位置上,就容易有昏君的倾向,主要原因就在这里。
这就好像,你是老板,一个经理人天天就是告诉你应该给工人多发奖金、给工人多放假、给工人更好的工作条件、让工人在没有压力中工作,并且告诉你这样才能把公司管理好。
另一个总经理则是天天告诉你如何给工人制造最多的压力,而且如何控制他们无法偷懒、并且用最小的成本让他们干最多的活。并且告诉你,只要这样,才能把公司管理好。
你会认同哪种理论呢?
总的来说,皇帝的身份和老板一样,军政长官就如同各级经理人一样。至少他们的利害关系大致是一样的。
当然了,老板通常不会当恶人的,所以恶人永远由前面的经理人来出任。
元载就是这样一个经理人,他永远在前排当恶人。因为这是涉及切割蛋糕事,他总会得罪很多人,因为你动了谁的蛋糕,谁也想操你大祖宗。关键是,他手里握着切蛋糕的刀,永远会把最甜美的那份奶油揩走;人们更会想骂他祖宗了。
皇帝既然不想当恶人,就得装出一副老年痴呆的样子,或是装出一副甩手掌柜的样子。总而言之,所有的一切,都是坐在前台的那个执政官弄出来的;换而言之,这个执政官一直是背着皇帝这样干的,如果皇帝知道他这样胡折腾,肯定会管他的。
问题是,你真的向皇帝告这个执政官的状,皇帝第一个想收拾的人就是你!因为你这样做,皇帝应该怎么做呢?
你天天向皇帝告状,是不是想让大家知道,这个执政官的所作所为,其实就是皇帝背后强有力支持的结果啊!你这样做,不是明着逼皇帝当恶人吗?
为了避免当恶人,唐代宗想出一个天才的方法,那就是以后任何上奏的内容,先让元载看后,再拿给他看。这样一来,任何对元载不利的奏章,肯定无法无法送到皇帝的案头了。关键是,敢写这种奏章的人,肯定会受到元载的打击。
元载专权,恐奏事者攻讦其私,乃请:“百官凡论事,皆先白长官,长官白宰相,然后奏闻。”仍以上旨谕百官曰:“比日诸司奏事烦多,所言多谗毁,故委长官、宰相先定其可否。”
看到皇帝这样做,人们都惊呆了。于是颜真卿就对此提出强烈的批评,因为这样下去,您会让元载彻底蒙蔽双眼,想当年李林甫也不敢这样玩啊。
想当年,李林甫害怕对自己不利的言论传到皇帝耳朵,还得恐吓言官才能实现,现在元载连这种事都不用干了。因为您能看到的奏章,都是元载挑选过的。总而言之,您一定不知道,元载背着您干了多少祸国殃民的事吧。再总而言之,这样玩下去,大唐江山可要完了。
刑部尚书颜真卿上疏,以为:“……天下之士从此钳口结舌,陛下见无复言者,以为天下无事可论,是林甫复起于今日也!昔林甫虽擅权,群臣有不谘宰相辄奏事者,则托以他事阴中伤之,犹不敢明令百司奏事皆先白宰相也。陛下傥不早寤,渐成孤立,后虽悔之,亦无及矣!”
结果呢?皇帝把颜真卿调离了中央政府。因为在皇帝看来,就你倚老卖的多事!
载闻而恨之,奏真卿诽谤;乙未,贬峡州别驾。
当然了,在整个过程中,皇帝还是一副老年痴呆样。因为据说,皇帝想出这种天才的方法,是受元载蒙蔽的;当然了,皇帝打击慷慨直言的颜真卿,也是元载蒙蔽皇帝的结果。
问题是,你是皇帝,会任由奸臣这样蒙蔽吗?肯定是不会的,因为你脑袋没有让驴踢过。问题是,唐代宗脑袋就让驴踢过?
其实呢,从唐代宗与元载的关系,我们大约可以看出来,皇帝与奸臣的真正关系是什么了。奸臣在许多时候,就是皇帝的替身。
但元载的结局显然不是很好。因为他后来被代宗皇帝清理出局了。
奸臣之所以会被皇帝杀掉。通常是因为两个原因。
一个原因是卸磨杀驴,毕竟皇帝一直重用某个奸臣,多少好说不好听。所以在适当的时候,皇帝需要拿奸臣的人头刷刷自己的人气。
另一个原因,就是奸臣一言一行可以左右大局,一言一行没有人敢不服从,难免会有点认不清自己的。皇帝需要一个永远驯服的、无条件服从自己的前排经理人。总而言之,不管你在外面权势有多大,也不管皇帝对你多好,你面对皇帝,也永远得有一种诚惶诚恐的感觉,你需要时刻捕捉皇帝的喜怒哀乐,并且做了明确的、正确的反应。否则,皇帝难免会感觉你越界了。
从某种意义上,元载、鱼朝恩都是大唐急速变革时,皇帝需要让他们出来镇场子的恶人。
而当他们的历史任务完成后,就需要淘汰出局了。
以后,帝国的类似的恶事,通常就开始制度化了;换而言之,邪恶化身的宦官,控制决策、禁军、经济权力已得到了制度的保证,在这种背景下,根本不用什么著名的大奸臣,各种看似倒行逆施的事,也都能贯彻下去。
唐代宗上位后,真正困扰大唐帝国的问题,并不是所谓的安史余孽,至少唐代宗是如此认为的。
所以平定了安史之乱后的十多年时间里,被皇帝砍来砍去的,都是砍那些安史之乱中的大功臣。在此过程中,来瑱死于非命了,仆固怀恩、李光弼无法善终了;郭子仪能过关,是因为郭子仪一代太极高手,与皇帝暗战不断,却始终是斗而不破。
唐代宗之所以这样做,大约是因为唐代宗知道,真正困扰帝国的问题,绝不是河北藩镇,只要中央政府能把自己势力范围内的军权、财权控制好了,平定河北叛乱并没有什么难度;反过来说,如果中央政府不能把自己势力范围内的军权、财权控制好,一味急于削平河北的藩镇,无非是扳倒葫芦起了瓢罢了。
帝国中央政府与河北藩镇的稳定关系,在安史之乱结束后十多年,因为一件事打破了。
话说,安史之乱结束十多年后,魏博节度使田承嗣竟然率军把昭义军区兼并了,这种事,严格意义上就是触犯天条的事,因为这是大唐帝国中央政府的底线所在,事实上,藩镇割据一直不能真正威胁大唐帝国的统治,就是因为没有藩镇敢随便越过这条线,所以藩镇割据一百年,也没有一个藩镇大佬能统治者一个省的地区,河朔三镇牛了半天,也是三四个、甚至四五个大佬共同控制一个河北省。
看到魏博田承嗣敢越过这条底线,唐代宗自然不敢掉以轻心,于是中央政府与河北藩镇的战争,在安史之乱结束后,再拉开了序幕。
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