在清宫大戏《甄嬛传》中，华妃年世兰对雍正一往情深，但是雍正对她却是逢场作戏，只是将她视为一枚迷惑和安抚年羹尧的棋子，最终华妃在心灰意冷下撞墙而死。那么，在真实的历史上雍正对年氏是一份怎样的情感呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
康熙五十年，康熙将年氏许配给自己的四儿子雍亲王胤禛，当时雍正已经33岁，而年氏刚刚15岁。虽然这是一场政治联姻，但是雍正对于知书达理的年氏却动了真情。或许有很多人都不相信雍正对年氏是真爱，那么接下来小编就为大家展示几个关键的证据，以证明自己不是信口胡说。
一、年氏八年里生了四个孩子：三儿一女
在古代男人有三妻四妾不是什么稀罕事，尤其是皇子和皇帝有几十个女人更是常态。如果一个男人不爱这个女人，他完全可以让她日日独守空房，断然不会让她在八年的时间里四次怀孕生子。
年氏嫁入雍王府之前，当时还是皇子的雍正早已有了嫡福晋乌拉那拉氏、侧福晋李氏、格格钮祜禄氏、耿氏和宋氏等，也先后多次为人父。年氏刚进府就是侧福晋，和李氏平起平坐地位仅次于乌拉那拉氏。
年轻貌美的年氏很快就获得雍正的专宠，她在八年的时间里先后为雍正生下皇四女、皇七子、皇八子和皇九子。从年氏生第一个孩子开始直到她去世，这11年的时间里再也没有别的女人为雍正生下孩子;而在年氏去世后到雍正去世的这十年里，雍正也仅仅只得了一个儿子弘曕。
雍正给年氏所生的三个儿子分别起名为福宜、福惠和福沛，这只是乳名并非正式的名字。雍正或许是希望年氏所生的孩子能够多一些福气，只可惜福宜仅活了七个多月，福惠死的时候年仅八岁，福沛出生当天就夭折了，而他们的女儿离开人世的时候还不满两岁。
有人可能会反驳，雍正继位前之所以宠爱年氏，主要是为了拉拢年羹尧，从而获得更多的资本以便能够登上帝位。但小编并不这么认为，如果雍正只是单纯的想拉拢年羹尧，大可以像《甄嬛传》里演的一样不让她生下一儿半女。
但是雍正并没有这么做，年氏不但独得恩宠还在八年的时间里四度生育，所以在小编看来雍正是期望年氏为她生儿育女的。从这点来看，历史上的年氏比《甄嬛传》里的年世兰幸运很多，她不但获得了一个男人对她的真情实意，还得到了做母亲的权利。
二、雍正陪她度过人生的最后五天
咨尔妃年氏，笃生令族，丕著芳声，赋质温良，持躬端肃。凛箴规于图史，克勤克俭，表仪范于珩璜，有典有则。曾仰承皇太后慈谕，以册宝封尔为贵妃。——《世宗宪皇帝实录》
这是雍正继位后封年氏为贵妃时的册文，而比她资格更老的李氏仅仅被封为齐妃。不过对于年氏来说，这些荣耀都换不回一个健康的身体。在年氏怀福沛的时候，正赶上康熙龙御归天，怀孕七个月的年氏挺着大肚子无数次磕头行大礼，结果动了胎气。
虽然俗语常说“七活八不活”，但是在那个年代可没有如今先进的医疗设备和治疗手段，早产对于孕妇和胎儿来说都是一道鬼门关。最终，皇九子福沛还没来得及睁开眼看看这个世界就夭折了，年氏也因为早产和再次失去孩子伤了根本。
在福沛早夭之前，他一母同袍的姐姐和大哥福宜也在出生后一两年内就离开了人世，这对于一个母亲来说会是怎样的锥心之痛啊!年氏身体本来就不好，亲生的孩子又接二连三的早夭，这让她的身心都遭到重创，以致于在雍正三年十一月一病不起。
在年氏病重期间，朝廷上还有不少大事需要雍正亲自出席，比如康熙去世三周年祭奠和冬至祭天大典。年氏因为病重只得留在圆明园养病，而雍正不管是在去景陵还是回京城的路上，都无时无刻牵挂着年氏。
妃素病弱，三年以来朕办理机务，宵旰不遑，未及留心商确诊治，凡方药之事悉付医家，以致耽延日久。目今渐次沉重，朕心深为轸念。贵妃着封为皇贵妃，倘事出，一切礼仪俱照皇贵妃行。——《世宗宪皇帝实录》
看到年氏的身体状况急转直下，雍正十分自责，他责怪自己整天忙于朝政，将求医问药的事全权交给太医，而自己则疏于询问以致于耽误了病情。一边自责的同时，雍正还将年氏晋封为皇贵妃，他试图通过这样的方式让年氏心情好转，进而病体痊愈，可惜雍正的良苦用心并没能挽留住年氏年轻的生命。
雍正祭天一结束就撇下文武百官回到了圆明园，一连五天日夜陪伴在年氏身边，对朝中大事几乎不闻不顾。雍正三年十一月二十三日，29岁的年氏离开了人世，和她那三个早夭的孩子在另一个世界团聚了。
虽然雍正贵为帝王，掌握着无数人的生死，但是却无法为心爱的年氏延续生命。或许在这一刻，雍正心里会充满挫败感和无力感，因为身为真龙天子的他，连自己最心爱的女人都守护不了。
三、年氏丧礼逾制谥号创历史
雍正的勤政是公认的，他登基之后几乎全年无休，每天处理政务的时间长达十七八个小时，批过的奏折多达四万余件。最终雍正只做了13年的皇帝就驾崩了，死的时候58岁，难怪有人猜测雍正其实是过劳死。就是这样一位勤勉的皇帝，在年氏死后却连续五天没有上朝听政，这在雍正一朝还是十分罕见的。
斯人已逝，雍正能做的就是为她举办一场隆重的丧礼，让全天下的臣民一起哀悼。年氏死前虽然被晋封为皇贵妃，但是并没有行正式的册封礼，不过雍正此前已经给礼部下过明确的旨意，一旦年氏薨逝丧礼将按照皇贵妃的规则置办。
雍正三年，敦肃皇贵妃年氏薨，辍朝五日。特简王公大臣典丧仪，遣近支王公七，内务府总管一，散秩大臣二，侍卫九十，内府三旗佐领，官民男女咸成服。大祭日除，剃发。日三设奠，内外齐集，百日后至未葬前，日中一设奠，朔望仍三奠，命内管领妻祭酒三爵。
雍正五天不上朝带头悼念，礼部官员对年氏的丧礼自然不敢懈怠。按照史料记载，大内以下宗室以上十天之内必须穿素服且不得祭神，其亲生的皇子则要摘掉帽带截一段发辫穿孝服;百日之内不能剃头，一天三次 献祭品;百日之后到三周年祭之间改为一天献祭品一次，但是每逢初一和十五还是一日三奠。
当年氏的金棺从圆明园移往阜成门外十里庄的时候，诚亲王和廉亲王带领文武百官一路随行，而公主命妇则在安放灵柩的地方先行等候。在册谥礼上，雍正为年氏定的谥号正式公布，为敦肃皇贵妃，妃子的谥号中出现“敦”字，年氏可谓是“前无古人，后无来者”。
之前我们也提到过，雍正虽然将年氏晋封为皇贵妃，但是在她去世前却没有行正式的册封礼。依照礼部的建议，雍正下令停止铸造金册宝，但是着工部制作了绢册宝，并让人翰林院撰写册文祭文。在册谥礼前一日，派大臣祗告太庙后殿、奉先殿。
虽然礼部在操办年皇贵妃的丧礼时尽心尽力，其规格也比前朝有过之而无不及，但是雍正仍然很不满意，下旨将包括礼部尚书在内的四位礼部官员连降两级。其实在年氏丧礼期间受到责罚的不仅是礼部官员，就连诚亲王胤祉和廉亲王胤禩也遭到雍正的训斥。
对于年氏来说，她死后享受的哀荣还不止于此。年氏死后，雍正伤心不已，看着和他阴阳两隔的爱妃，他做出了一个决定，那就是自己百年之后要和年氏葬在同一个地宫之中。于是乾隆二年，在乾隆的亲自监督之下，年氏的金棺和雍正及孝敬宪皇后乌拉那拉氏的梓宫一起被安葬在泰陵的地宫中。
“生同衾，死同穴”，对于很多妃子来说都是奢望，但是年氏却真真切切地享受到这样的荣耀，不知道让多少妃嫔羡慕嫉妒恨了啊!而雍正此举，也进一步证明了他对年氏是真情实意，因为此时雍正已经对年羹尧起了杀心，如果他对年氏不是真爱，怎么可能会让一个不爱的女人搅了死后的清净呢?
四、雍正对八阿哥福惠偏爱有加
年氏虽然生育过四个孩子，但是在雍正登基之时仅有八阿哥福惠还活着，所以他对这个孩子格外偏爱。看过清宫剧的应该都知道，不管是皇后和妃子生下的孩子都会养在别处，能在生母身边长大的孩子并不多见。
就这一点而言，福惠是幸运的，因为他是在生母的呵护下长大的。年氏死后，雍正没有给福惠另寻养母，而是将他养在自己身边。而雍正这个特殊的举动，曾让朝鲜使臣以为福惠会是未来的皇位接班人。
上曰，雍正病旣深痼，而尙不建 太子何也?樘曰，皇子有二人，而不封储嗣，【 问其故，则曰，非封妃之子，故不封矣。】曾有封妃之子，而丁未年我国医员吴之哲，入去治病，因至不救云矣。——《承政院日记》
然而和他的姐姐与兄弟一样，福惠也没能活到成年，八岁的时候就病逝了。福惠死后，雍正下旨按照亲王例殡葬，而他的两个异母哥哥弘历和弘昼当时还没有获得封爵。弘历和弘昼直到雍正十一年才分别被封为和硕宝亲王与和亲王，此时两人均已经22岁。
福惠夭折两年后，雍正历数允祉的数条罪状，剥夺了其诚亲王的爵位，并将他幽禁在景山。允祉其中一条罪状和福惠有关，雍正斥责允祉在福惠去世后不但不悲痛反而比平时还高兴，而在年氏丧礼期间允祉也被雍正狠狠骂过一回，就因为他缺席奠酒。
后来乾隆继位，追封福惠为怀亲王。在清高宗实录中乾隆是这么说的：“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱，当曰曾以亲王殡葬。今朕眷念手足之谊，着追封亲王。”从乾隆的话里，我们能感受到雍正对福惠的偏爱，在一定程度上也证明了雍正对年氏的怀念。
以上种种，都是雍正深爱着年氏的铁证。此外还有一点，那就是年氏去世不到两个月雍正就列出年羹尧的92条罪状，削去了他的爵位，最终走投无路的年羹尧自裁谢罪。虽然雍正对年羹尧和他的儿子年富痛下杀手，但是对年氏的父亲年遐龄和大哥年希尧却法外开恩。
年氏刚去世的时候，雍正就特旨让她从葬泰陵，即便是年羹尧获罪之后，雍正也没有改变自己的决定。后来年遐龄去世，雍正下旨依一等公礼殡葬;而年希尧很快也重新被启用，而且官职还节节高升，一度官居从一品左都御史。
在小编看来，雍正之所以会善待年遐龄和年希尧，并非单纯的彰显自己的大度，在一定程度上也是为了让已经去世的年氏安心。
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