蒋玉菡，《红楼梦》人物，戏班演员，小名琪官。趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

　　单看《红楼梦》情节，忠顺王府与蒋玉菡的笔墨并不多，核心情节也就是第33回的“不肖种种大承笞挞”，可情节笔墨虽少，但其中值得分析的内容可是不少，笔者今天就试来分析蒋玉菡、忠顺王府以及《红楼梦》中隐藏的忠顺王府与北静王府之间的政治角斗。

　　蒋玉菡——贾宝玉的俗世分身

　　我们先来说说蒋玉菡这个人物，单看名字，蒋玉菡名中带“玉”字，足可见此人非一般俗人可比，红楼中凡是名中带玉之人，均被曹公寄予厚望，比如林黛玉、贾宝玉、妙玉、林红玉等等，都有着非凡的暗喻意义，比如妙玉是平行宇宙中入佛家的黛玉、林红玉则是生活在俗世中的积极进取的黛玉，一人多身!

　　同样，蒋玉菡也是一个人的分身，谁呢?贾宝玉!

　　有论者猜测，曹公擅长运用谐音梗，蒋玉菡的谐音恰好就是“将玉含”，此算是蒋玉菡是贾宝玉分身的一个侧面佐证;而最直接证明蒋玉菡乃分身，还要从第2回“冷子兴演说荣国府”中贾雨村的正邪两赋论说起，且看原文：

　　雨村道：“置于万万人之中，其聪俊灵秀之气则在万万人之上，其怪癖邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种;若生于诗书清贫之族，则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆、甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名娼。”——第2回

　　运用贾雨村的“正邪两赋论”，贾宝玉不就是出生在公侯富贵之家吗?可不就成了情痴情种;反观蒋玉菡，从他其后当了戏子来看，家境必定清寒，不就是贾雨村口中的“薄祚寒门”之辈吗?蒋玉菡最终成为名角儿，果应了贾雨村“必为奇优名娼”的推断。

　　所以蒋玉菡，很明显是平行世界中生于“薄祚寒门”的“贾宝玉”，贾宝玉最终悬崖撒手，遁入空门，而蒋玉菡则代替贾宝玉，娶了袭人，作为宝玉俗世世界的命运延续，此为蒋玉菡的创作内核分析。

　　蒋玉菡与忠顺王府的关系

　　我们接下来来说说蒋玉菡与忠顺王府的关系，书中并没有提及蒋玉菡是如何进入忠顺王府的，但不难推测，蒋玉菡家境贫寒，应该是被当作戏子卖进了忠顺王府，其后他凭借自己高超的唱戏功底，逐渐成了名震京都的名角儿!

　　所以，用今天的话来说，蒋玉菡等于是忠顺王府的签约艺人，而且这合同一签就是一辈子，单论出身，蒋玉菡与荣国府的小戏子们，如芳官、龄官、藕官等并没有太大差别，但由于蒋玉菡的戏唱的实在是太棒了，最终成为忠顺王府的一张名片(为后文忠顺王府一定要索要琪官埋下伏笔)!

　　这应该不难理解，就好比今天某人过生日，请来了几个国内一线的明星，这是件倍有面子的事情，蒋玉菡作为忠顺王府“终身签约”的琪官，他的名声越响亮，忠顺王府的名声也就传的越广，他俨然成了忠顺王府的“形象代言人”。

　　而且按照其后忠顺王府长史官的描述：“若是别的戏子，一百个也罢了;只是这琪官，随机应达，谨慎老诚，甚合他老人家的心，竟断断少不得此人”。可见蒋玉菡虽为戏子，但他的实际地位已经远远超过了“戏子身份”，这与清代繁华的戏子文化有着密切的关系。

　　诚如《古籍整理研究学刊》袁亚铮所撰写的《清代优士交往背景下的蒋玉菡研究》(2018年第一期)中的分析：

　　士大夫读书之余以观戏、评戏为消遣, 以品评伶人扮相的赏艳为名士风流, 在这个过程中, 士大夫和优伶的交往日趋增多, 当时的著名文士多有和优伶交往的佳话。据褚人获《坚瓠九集》卷4载“优人王子介 (或称王紫稼) , 鼎革之初, 名噪一时, 辛卯入都门, 钱牧斋辈赠之诗歌, 遂游公卿间, 陈溧阳、龚合肥辈, 置之座上。”优人王紫稼能成为领袖钱谦益、龚鼎孳的座上宾, 则清初士林对名优的青睐可知。

　　所以蒋玉菡作为戏子，却能成为忠顺王爷离不开的爱宠，并跟贾宝玉、冯紫英这些贵族子弟厮混，并非是曹公瞎编，而是有写实依据的。

　　忠顺王府为何要来贾府索要琪官?

　　最后我们从“忠顺王府问贾宝玉索要琪官”为切入点，来说说《红楼梦》中隐藏的政治角斗。

　　首先，忠顺王府的级别远远高于贾府的国公府，而且两家之间素无往来，所以第33回，当下人回禀忠顺王府长史官前来拜访的时候，贾政很是惶恐：“素日并不和忠顺王府来往，为何今日打发人来。”随后赶紧让下人将对方请进来。

　　书中其他情节也从侧面验证了贾府与忠顺王府素无往来的例子：比如秦可卿去世，堪称是《红楼梦》中举办的最隆重的一场丧礼，期间东平王府、南安郡王、西宁郡王、北静郡王纷纷搭建祭棚，但书中并没有提到有忠顺王府的祭棚;再如其后贾敬去世、贾母大寿，忠顺王府也从未露过面，可见忠顺王府与贾府一直各行其道，形同陌路。

　　而跟贾府关系比较好的则是北静王水溶，书中例子也不少了，比如秦可卿去世，曾有“贾宝玉路谒北静王”的情节;贾母大寿，北静王妃、南安王妃纷纷前来贺寿赠礼;再如第58回，宫中老太妃薨了，贾母、王夫人等人入朝随祭，期间也是和北静王府一处住所歇息，以便互相照顾。

　　所以，从《红楼梦》文本情节来看，贾府很明显是亲近北静王府，疏远忠顺王府的。为何要先说明这些，是因为“忠顺王府前来贾府索要蒋玉菡”，必然不只是简单的索还戏子，而是带有政治色彩的，我们可以从忠顺王府长史官对贾政、贾宝玉说话的态度中窥探一二：

　　贾政未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求......”那长史官冷笑道：“也不必承办，只用大人一句话就完了，我们府里有个做小旦的琪官，一向好好的在府里，如今竟三五日不见回去......”只见那长史官冷笑道：“公子也不必掩饰，或隐藏在家，或知其下落，早说了出来，我们也少受些辛苦，岂不念公子之德?”......那长史官冷笑道：“现有据证，何必还赖!必定当了老大人说了出来，公子岂不吃亏?既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里?”——第33回

　　笔者专门将忠顺王府长史官说话的部分截取下来，一读便知，长史官说话语气嚣张，动辄冷笑回答，言语之间也是阴阳怪气，颇有颐指气使之风，足可见忠顺王府其实压根不将贾府放在眼里!

　　而问题的关键则在于“红汗巾子”，这是证明贾宝玉与蒋玉菡关系密切的重要证据，也正是因为这条汗巾子，贾宝玉最终无言申辩，只得说出蒋玉菡的去向。

　　可这其中有一个细节，那就是忠顺王府的长史官曾多方打听，那么他既然能打听到贾宝玉、蒋玉菡关系密切，以及红汗巾子的事情，那么他怎么可能不知道这条汗巾子是来源于北静王相赠?第28回，蒋玉菡赠送贾宝玉汗巾子的时候，曾有这么一段描写：

　　琪官说着，将系小衣儿一条大红汗巾子解下来，递与宝玉道：“这汗巾是茜香国女国王进贡来的，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠，二爷请把自己系的给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了。——第28回

　　从蒋玉菡的口吻“北静王给我的”，用的是朋友间的“给”，而不是上下阶级的“赐”，可见蒋玉菡与北静王关系亲厚，而这些，忠顺王府的长史官必定也是知晓的。

　　蒋玉菡、贾宝玉，皆与北静王关系亲密，忠顺王府则与贾府、北静王府形同陌路，甚至如部分论者所说，北静王府与忠顺王府乃是朝廷上的政敌，彼此对立，水火不容，这种分析虽然缺乏文本证据，但确有很大的可能性!

　　而用这种思路来解释忠顺王府前来贾府索要琪官，则可以串联起这些情节的动机：忠顺王府与北静王府不和，“琪官消失”事件不过是一个导火索，是两个王府之间的摩擦，而贾府是北静王一派的人，贾宝玉又和蒋玉菡关系亲密，忠顺王府给贾府下马威，实则是“杀鸡给猴看”。

　　忠顺王府完全可以直接去找北静王索要琪官，但两个王府，等级对等，不便以“戏子”小事产生对立，于是就拿贾宝玉和贾府开刀，说到底，贾宝玉成了忠顺王府与北静王府斗法的一个牺牲品，甚至有论者提出，贾府最终被抄家，应该也与忠顺王府与北静王府之间的政治角斗有关，但缺乏文本证据，只能算是一个猜测了。

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