《女仙外史》是清代吕熊著白话长篇历史小说，又名《石头魂》《大明女仙传》，成书于清康熙年间。《女仙外史》以明朝初年的社会现实为背景，集中描写了唐赛儿领导的农民起义军同燕王朱棣统辖的军队进行的军事斗争和政治斗争，表彰正义，抨击邪恶，宣扬了“褒忠殛叛”的主旨，并在一定程度上揭露了封建统治阶级内部不可调和的政治矛盾和利益冲突，流露出一些进步的民主思想。那么下面趣历史小编就为大家带来关于第二十七回的详细介绍，一起来看看吧!
这回书自然要叙出张总兵与吕军师交战的事情了，不意开场又是别出。只因吕军师兵进莱州，唐月君自回卸石寨去，其间尚有一出绝好看的戏文，从中串插过下，试听道来。
那卸石寨中，有座特起的峰峦，名曰九仙台，其高百仞。
月君因其虚有台名，竟在峰头之上，创起一座层台，不啻空中楼阁。落成之日，月君与鲍、曼二师登其上曰：“此可请剎魔公主一会，日后有事烦他，省得临渴掘井。但我未知魔教本末，乞曼师指示一二，方好周旋应对。”曼师道：“这是月君与我教争光了!甥女剎魔公主，计生下三千五百五十四年矣，誓不匹偶，还是处子。说他的道行神通，虽释迦、老子，也不能胜，所以魔教日王一日。当时释道二门轮回的，皆为帝为王，历世久远。其魔道出世的，虽称帝称王，非草莽凶逆，即篡窃奸雄，多招杀报。自剎魔主掌教之后，凡转轮帝王者，几压在二教之上。向称为儒释道者，今当称作魔释道矣。”月君笑道：“我已领会得，但请速去速来。”
于是曼尼驾祥云飞至须弥山北，早见青黑气中，重重迭迭，尽是紫金殿阁，碧玉楼台，玳瑁为瓦，珍珠为幕，奇瑰闳丽，不可名状。遂敛云光，来诣阙下。有数十魔女，皆头挽肉髻，两鬓青丝直垂至足，衣销金窄袖之袍，外罩五色挑绣百花比甲，一个个面似桃花。有认得曼尼的，飞报与剎魔公主。公主出迎，见曼尼在宝石砌的盘龙街上，左脚滑了一滑。公主笑说：“姨娘皈了外道，怎的回到家乡，这样立脚不牢?”曼师也笑道：“若滑跌了，好歹赖着甥女医治哩。”两个便携着手，直至殿后东首峭壁之巅一个玲珑小阁内坐定。阁中有额颜曰“冠清”，是言高出于太清、玉清的意思，原来此阁不由构造，是就着个大石峰巧凿成的。魔主便说：“甥女闻得姨娘扶持那月里嫦娥，与天狼星作对，亦曾洗得耻辱否?”曼师道：“正是。月君常说，枉有几个女仙，恐不济事，若得剎魔圣主肯垂玉手，方为万幸。心中十分爱慕，央浼了我几次，做姨娘的方肯舍得一来哩。”公主道：“我向知嫦娥的容貌，是历劫没有的，如今转了尘世，还是怎样?”曼师道：“比在月宫时更好。”剎魔道：“一者要看看他的姿态，二要显显我的神通，三也要与姨娘面上好看，自然去的。”
只见几个魔女，都捧着九彩火玉五色水晶盘子，盛着肴馔，送到阁上。请问魔女是恁么姓名?却就是史鉴上所载妲己、褒姒、飞燕、合德、潘淑妃与花蕊夫人之类。这是何故?只因他所修的福分甚大，生前虽极造孽，死后原归魔道，若再出世，仍得为后为妃，只是淫根终不得改的。那盘中肴馔，不过是龙肝、凤髓、豹胎、猩唇诸品。唯酒更为特异，其名曰“若木精华”，又名“扶桑露”，竟在扶桑花房内酿成的。那花朵有椰瓢般大。剎魔主亲取两朵，将指甲轻轻挑开，款款的倾向八宝玻璃盏内，异香发越，透彻琼霄，递将过来。曼师一吸而尽，曰：“较之我所酿百花露又好。”剎魔主笑道：“百花露是樊老妪的古董方，我这扶桑酿是独出意造。甥女要做个开辟造化的主儿，岂肯随人脚跟而走?不是我唐突姨母，为恁么皈依那个苦恼的观音，把自己这样豪奢门庭，却倒撇下?”曼师道：“非也。彼释氏方借我以争光，非我借彼以生色，犹之乎高才盛名之士，为当事者必欲罗而致之座上以为荣耀?岂是那一班干名希誉，求托门墙，希传衣钵，称为弟子门生者比耶?”说罢，皆拊掌大笑。
曼师随起身凭栏一看，东见东胜神洲，南见南赡部洲，山岭如菽，人马如蚁，历历不爽。曼师曰：“咦，彼方争荣辱于弹指之间，正所谓‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋’也。”且住，这话说得忒大了，且分明些个，方不落看者褒贬。要知道佛家所谓四天下，总在须弥山之四面。这须弥山就是世界，世界是侧的，只因大到极外，世人道是个平的。那日月原在须弥山上周回旋转，照耀东西南北四个世界，转到东南，则西北是夜;行向西北，则东南是昼，并不是出于东，没于西，从地下、海底回环也。上界在其巅，中界在其腰，下界在山脚之阴。日月不到之处，即阎罗天子所居，种种地狱所在。今世人认做地狱在于地底下，那有这个道理。即所谓四海，也就是须弥山之涧水四面汇注的，如沣水出于终南，镐水出于太乙，济水出于王屋，淮水出于桐柏，五溪发于武山，三峡下自岷山是也。
闲话休叙。当下曼尼辞了剎魔公主，回至卸石寨，述与月君。到次日酉刻，忽有黑气冲天，掩了夕照，几乎对面不见人影。曼师道：“甥女来了。”鲍姥、隐娘皆白回避，唯曼师、月君腾身九仙台上相迎。见那魔主，随从有八个魔女，前两个，都拿着翻山搅海灵蛇矛;次两个，拿着绕指柔掩月飞霜剑;随身两个，各执一柄九采风翅火云蒸日月掌扇;后两个，一执倭银锤，一执乌斯金瓜。簇拥着剎魔公主，骑着一匹怪兽，月君端视他怎生打扮：
玄发青鬟，生成堆栈，千秋不用妆梳;玉骨脂肤，天然芬烈，历劫何须熏沐。穿一领胜鲛绡，天孙织就无缝缕金衣;罩一件赛鹤氅，神女裁成有带飞霞帔，裙拖八幅云华，波纹簇簇;靴着一双锦袎，莲瓣齐齐。颜和皎月争辉，眸光溜处，纵然佛祖也销魂;神将秋水争清，杀气生时，恁尔金刚亦俯首。虚度了三千余岁，荳蔻含香的处子;实做他亿万百劫，枪刀出色的魔王。
剎魔主见曼尼与月君相迎，遂下了坐兽，执了月君的手，自发至足，看了一回，笑道：“真个风流煞!”月君笑答：“若不风流，怎得到人间一走?”剎魔又说：“好个伶牙利齿!”月君又道：“齿牙不伶俐，怎见得剎魔公主?”公主大笑道：“我若是男儿，定要与汝做个颠鸾倒风的夫妻。”月君道：“不敢请耳，固所愿也。”剎魔主道：“真乃我辈中人，与尔结为姊妹何如?”月君大喜，遂交拜了四拜，称魔主为姊。月君向着曼师道：“我还要拜姨娘哩。”曼师笑道：“一个甥女，尚且把我劈头支扛，开口不得，何况又添一个?来不得，来不得!”三人胡卢一笑，方才坐下。
月君先问魔女姓名，剎魔主道：“执矛的，就是武陵蛮王征侧、征罚执剑的，一名空空儿，一名青青儿，就是聂隐娘所闻名逃避的。执扇的，一名摄魂姑，一名吸神娃，还是处子。落后两个，一即鸠盘茶，一即桃花煞。”八个皆辫发盘成的高髻，鸟羽织成的衣裳，光华闪烁，有万般颜色。足着销金龙风朱履，都是一样妆饰。月君看那兽时，狮头九尾，龙身麟趾，翠毛金鳞，狠觉异样，又问魔主：“此是何兽?”曼师代答道：“西母之麟与应元天尊之狮交合所生，才产下来，即飞至须弥山顶，我父王阿修罗收来用作坐骑，所以瑶池将石麟锁着，恐他又去偷那吼狮子，生下个不象样的杂种来。”月君道：“只怕是吼狮子去偷汉哩。”三人又笑了一回。
随命摆上酒肴，四海九州岛的珍品毕具，酒是女真国奶子烧，半侵酒酿，又加百花自然汁，出自月君杜造。斟人玉斝，亲递于剎魔。剎魔接来一看，其色如海棠花，其气如郁金香，呷了半杯笑道：“味虽芳烈，却不是天然酿就，多用人工杂凑的。”
月君道：“总是尘土之物，何足当姊姊一噱。”随命素英、柳烟，邀众魔女去宝华寺妙香轩内饮酒。
剎魔指着柳烟问月君：“此女何由在此?”月君略把情由一说，剎魔道：“此女有二十年风流之福，原来到是贤妹作成他的。”月君不解，请叩其故。剎魔道：“他曾为后羿宫人，始而被宠，后即见杀。自后托生为夏姬，又为羊后，及太平公主，在我魔道中轮回的。淫福未尽，如何可以守节?到那时候便知。”月君随问：“武墨还有福分否?”魔主道：“正是他将贤妹的玺文来投于我，我已收了他。待过二三百年，教他转个男身，做个风流帝主。”月君谢说，具见魔道大方，不在此计较。
大家通天彻地的讲论，早见月上东山，翠阴满座，魔主遂起身挽着月君的手，行至水帘洞口。月君道：“此内即小妹卧室。”剎魔步进看时，正中设一张沈香七宝床，四角皆悬夜明珠，两行各六把盘龙楠木交椅，下面一张大理石几，左右各十二扇织锦围屏。剎魔道：“亦是人间洞天。”随向曼尼道：“烦姨母吩咐侍女们，各自安寝，不必伺候，我与月君只就此同榻了。”
曼师去后，剎魔道：“我还要问句私心话。”月君笑道：“姨母都听不得，一定是那话。”剎魔道：“好猜!我自无始以前，万劫以后，恒河沙世界之事，莫不知道。唯有那话儿中滋味，却不知是怎样的?汝是过来人，须要与我尽情说说，以完我心事。”月君道：“妹子纵于此中过来，也只算得门外汉。然而虽未心尝，却曾目击。大抵女子先销魂而后失精，男子先丧精而后销魂，所以男女媾精，自始至终，皆有趣味。然男子以妇人好淫为乐，而妇人亦以男子善淫为乐。男子善淫，则女子之乐更深一层。女子好淫，则男子之乐更超一等。其乐有不可思议，至于死而复活者。”剎魔道：“这也通达到尽头地步，怎么是目击而心未尝呢?”月君道：“妹子元体尚存，但尝看玩公子与侍女交战，是以得之。”剎魔道：“也亏你不动心，真可做得我的妹妹。”月君道：“我闻魔教不禁男女之欲，何姊姊数千年尚为处子?愿闻尊旨。”剎魔道：“妙哉问也。释、玄二老子所以胜我教者，只为魔性好淫，历劫以来，几希泯灭。自我掌教之后，能与三清、如来鼎立称雄，只为我是个处子。若一涉邪淫，能不受制于彼耶?”月君道：“是则姊姊以一人之贞，而庇亿万人之淫也。”剎魔道：“是亦不然。三教之徒，皆为奸为盗，此又何说!”
二人直说到天明。曼师悄步进来笑道：“两位新人，可出洞房了?”于是携手复登九仙台上，正见太阳升起，陡然有一道赤虹，其长竟天，贯于日中。曼尼道：“此必是我姑母鬼母天尊下降。”月君亟命取袍带服毕。忽红光千丈飞至面前，定睛向那红光中看时，现出一位女天尊来：面如红玉，棱棱乎凝万道霞光;眸若春星，凛凛乎射两行杀气。端严福相，较南海大士却少慈悲;潇洒风神，比西池王母更加飞动。穿一领五铢无缝天衣，风飘起几行电带;戴一顶九珠吐火金冠，云拖着数缕绀丝。手执三尖两刃八环刀，袖藏六臂三头九鬼子。
原来这天尊，是大力鬼王之姊，其妹即是阿修罗大魔王之夫人，所以曼师称为姑母，乃剎魔主之祖姑也，皈于正道，现在二十四诸天之列。当下与月君等各相见施礼毕，天尊开言道：“昨见黑气直冲灵霄宝殿，知是公主在此，所以特来一会。”
剎魔谢了，问鬼母道：“便是那天狼星，可以刻下使他了当，何故与他慢厮条儿?”天尊道：“他熬修了五百劫，方得此天位，数该做三十三年人间帝主。我辈神通虽大，亦不能拗数而行。前者文曲星景清归天，告他杀戮忠良，大伤天道。众仙真皆云，应俟数尽鞫问。我就出班执奏，必要减他禄位，已减却一纪。月君，记得参奏他时，我在上帝前要助你报仇么?”月君躬身答道：“愬虽谪尘寰，已能略知前因，自顾何人，乃承天尊眷佑，历劫不能仰答高厚也。”剎魔主道：“若论为人报冤雪耻，还是我教中人，肯烈烈轰轰做他一场。”曼师道：“不意这些仙真，怕犯杀戒，倒像那世上的公卿都要保守官爵，箝口结舌，没个肯出头露面的。”天尊大笑，随向月君道：“如今这朝世界，就在家里争王夺伯，天伦都已灭尽。可惜了忠臣义士，便宜了贼子奸臣，真是神人同愤!尔须大加刑赏，慎勿当权错过，此为千古光焰之事，若夫尘埃富贵，虽帝王何足道也。”
月君道：“谨遵天尊明教。在姬之本意，原不过为天下后世存此一点天彝，泄此一片公愤，俾知忠义者若此，奸邪者若彼已耳。至于功成，则归之太虚，于我何有?而况夫草露之富贵哉!”
天尊道：“如此则上合天心，下孚人望，而又完全已之本来，深慰于怀。”月君起谢。天尊又问：“有几位仙真在此?可请来一会。”
月君随请鲍姑、聂隐娘，与天尊并剎魔公主各相见毕。鲍师道：“九仙台只见得西南境界。”手指东北一峰说：“此峰高出天界，可望蓬莱，何不一登，留个胜迹?”曼师笑道：“此峰尖尖矗矗，棱棱层层的，是要人坐立不得。”鬼尊道：“不妨。”
就把三尖两刃刀向着那山峰掷去，端端正正，在峰顶劈下，裂开两半，望空写个“亭”字，那东半边裂的峰头上，就现出一座金顶五岳朝天，按着八卦方位，八面玲珑的亭子。剎魔主随取魔女所带绕指柔抛起空中，化为复道，直接着劈裂峰顶，六位仙灵一齐上去，都到亭子内坐下。若是凡夫目力，不过七八十里，极望之处，周围唯一道青晕。今月君等皆是法眼，如日月之照临河沙世界，虽千百里外秋毫不爽。正见莱州东大路上，列着两阵，四员大将，如走马灯一般盘旋交战。剎魔主将手指向东一弹，那边阵上一将，双泪迸流，不能措手，就被这边一将，挥起开山大斧，连盔带脑劈去半个。那一员将见砍翻了一个，心中吃惊，也被这边一将拦腰斩为两断。这里阵上军士涌杀过去，那边大败亏输。剎魔道：“待我把他们全军了当罢。”
月君急起身称谢道：“我等法力，不可与凡人计较。”天尊道：“诚然，今且别过，容有缓急来相助罢。”月君就稽首婉言禀道：“人天路隔，恐微诚不能感达，尚求天尊指示。”天尊乃取出信香一片，递与月君道：“焚此即到。”月君再拜受了。剎魔道：“你们偏有什魔香，我却没有。”遂在头上拔下一茎青丝，亦付与月君道：“这是烧不得的，恐怕有些腥，你只是放他飞去，这发儿自然来报我，比祖姑母的什么信香还灵快哩。”月君谢道：“所谓‘发皆我头，毛孔皆我身’也。”天尊道：“我劝公主从地底回去罢。黑气所至，地方多遭灾害，生民无辜，良为可悯。”剎魔道：“我自遵依。独是我教这等利害，为何姨母与祖姑母皈佛的归佛，皈道的皈道，不替阿修罗争口气呢?”
天尊亦不回答，别了月君，仍显出万道红光，冲霄而上。剎魔主道：“如今世人总是该杀的，慈悲他做什么?鬼母是我长亲，不好不依他。”遂招呼众魔女及怪兽等，飞上劈裂峰头，说声“去”，都向石峰内钻人，无影无踪了。
从来龙之神通，游行自在，不碍山石，所以古人云“龙不见石，鱼不见水”。但是龙去处山石皆穿，随龙之大小而裂为洞穴，此则山石依然无恙，尤为变幻莫测。道家神通，能藏世界于一粒粟中;佛家神通，能安须弥山于一针锋上，总皆不可思义。而今好看下回厮杀。
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