《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集,作者为明代抱瓮老人。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
书中的四十篇作品,多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想,又留存着消极和庸俗的旧意识,其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象,正是当时新兴市民文学的基本特征。
第十二卷 羊角哀舍命全交
背手为云覆手雨纷纷轻薄何须数?
君看管鲍贫时交,此道今人弃如土。
昔时齐国有管仲,字夷吾;鲍叔字宣子,再个自幼时以贫贱结交,后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达上举荐管仲为首相,位在己上几两人同心辅政,始终如一,管仲曾有几句言语道:"吾尝三战三北儿鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔谈论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾分利多,鲍叔不以我为贪一知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔!"所以古今说知心结交口必曰"管鲍"。今日说两个朋友个偶然相见,结为兄弟,各舍其命,留名万古。
春秋时,楚元王崇儒重道人招贤纳士。天下之人闻其风而归者,不可胜计。西羌积石山人有一贤士,姓左,双名伯桃,幼亡父母,勉力攻书,养成济世之才,学就安民之业。年近四旬,因中国诸侯互相吞并,行仁政者少,恃强霸者多,未尝出仕只后闻得楚元王慕仁好义二遍求贤士,乃携书一囊,辞别乡中邻友,径奔楚国而来个迤逦来到雍地,时值隆冬人风雨交作。有一篇《西江月》词,单道冬天雨景:习习悲风割面儿蒙蒙细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威二不比他时和气。山色不明常暗,日光偶露还微。天涯游子尽思归个路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风行了一日,衣裳都沾湿了,看看天色昏黄,走向村间,欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中破窗透出灯光,径奔那个去处,见矮矮篱笆,围着一间草屋乃推开篱障,轻叩柴门,中有一人,启户而出。左伯桃立在檐下,慌忙施礼曰:"小生西羌人氏下姓左,双名伯桃。欲往楚国不期中途遇雨,无觅旅邸之处,求借一宵,来早便行,未知尊意肯容否?"那人闻言,慌忙答礼,邀入屋内。伯桃视之只止有一榻,榻上堆积书卷儿别无他物。伯桃已知亦是儒人便欲下拜。那人云:"且未可讲礼,容取火烘干衣服,却当会话"当夜烧竹为火,伯桃烘衣那人炊办酒食,以供伯桃上意甚勤厚。伯桃乃问姓名只其人曰:"小生姓羊,双名角哀,幼亡父母,独居于此。平生酷爱读书了农业尽废。今幸遇贤士远来人但恨家寒,乏物为款,伏乞恕罪"伯桃曰:"阴雨之中得蒙遮蔽,更兼一饮一食只感佩何忘!"当夜,二人抵足而眠几共话胸中学问,终夕不寐,比及天晓,淋雨不止又角哀留伯桃在家,尽其所有相待结为昆仲。伯桃年长角哀五岁个角哀拜伯桃为兄。一住三日,雨止道干。伯桃曰:"贤弟有王佐之才抱经纶之志,不图竹帛上甘老林泉,深为可惜。"角哀曰:"非不欲仕奈未得其便耳。"伯桃曰:"今楚王虚心求士贤弟既有此心,何不同往?"角哀曰:"愿从兄长之命,"遂收拾些小路费粮米弃其茅屋,二人同望南方而进几行不两日,又值阴雨口羁身旅店中,盘费罄尽,止有行粮一包,二人轮换负之,冒雨而走。其雨未止,风又大作,变为一天大雪。怎见得?你看:风添雪冷上雪趁风威。纷纷柳絮狂飘上片片鹅毛乱舞。团空搅阵只不分南北西东;遮地漫天,变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣,路上行人欲断魂。
二人行过岐阳,道经梁山路,问及樵夫,皆说:"从此去百余里,并无人烟,尽是荒山旷野人狼虎成群,只好休去。"伯桃与角哀曰:"贤弟心下如何?"角哀曰:"自古道死生有命,既然到此,只顾前进,休生退悔上"又行了一日,夜宿古墓中个衣服单薄,寒风透骨。
次日儿雪越下得紧,山中仿佛盈尺,伯桃受冻不过,曰:"我思此去百余里了绝无人家;行粮不敷,衣单食缺儿若一人独往,可到楚国二二人俱去,纵然不冻死亦必饿死于途中,与草木同朽何益之有?我将身上衣服脱与贤弟穿了,贤弟可独赍此粮,于途强挣而去我委的行不动了,宁可死于此地人待贤弟见了楚王,必当重用个那时却来葬我未迟。"角哀曰:"焉有此理!我二人虽非一父母所生,义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶?"遂不许二扶伯桃而行。行不十里个伯桃曰:"风雪越紧,如何去得?且于道傍寻个歇处,"见一株枯桑,颇可避雪下那桑下止容得一人,角哀遂扶伯桃入去坐下,伯桃命角哀敲石取火,拾些枯枝几以御寒气。比及角哀取了柴火到来个只见伯桃脱得赤条条地人浑身衣服,都做一堆放着个角哀大惊,曰:"吾兄何为如此?"伯桃曰:"吾寻思无计,贤弟勿自误了,速穿此衣服负粮前去,我只在此守死口"角哀抱持大哭曰:"吾二人死生同处人安可分离?"伯桃曰:"若皆饿死白骨谁埋?"角哀曰:"若如此,弟情愿解衣与兄穿了,兄可赍粮去弟宁死于此。"伯桃曰:"我平生多病上贤弟少壮,比我甚强。更兼胸中之学,我所不及。若见楚君,必登显宦,我死何足道哉!弟勿久滞可宜速往。"角哀曰:"今兄饿死桑中,弟独取功名,此大不义之人也!我不为之几"伯桃曰:"我自离积石山,至弟家中,一见如故。知弟胸次不凡,以此劝弟求进。不幸风雨所阻只此吾天命当尽。若使弟亦亡于此了乃吾之罪也。"言讫,欲跳前溪觅死角哀抱住痛哭,将衣拥护一再扶至桑中,伯桃把衣服推开上角哀再欲上前劝解时,但见伯桃神色已变下四肢厥冷,口不能言,以手挥令去一角哀寻思:"我若久恋亦冻死矣,死后谁葬吾兄?"乃于雪中再拜伯桃哭曰:"不肖弟此去,望兄阴力相助,但得微名,必当厚葬?"伯桃点头半答一角哀取了衣粮,带泣而去伯桃死于桑中。后人有诗赞云:寒来雪三尺几人去途千里。
长途苦雪寒何况囊无米?
并粮一人生,同行两人死;两死诚何益?一生尚有恃,贤哉左伯桃!陨命成人美,角哀捱着寒冷,半饥半饱,来至楚国,于旅邸中歇定,次日入城,问人曰:"楚君招贤儿何由而进?"人曰:"宫门外设一宾馆人令上大夫裴仲接纳天下之士,"角哀径投宾馆前来,正值上大夫下车,角哀乃向前而揖,裴仲见角哀衣虽褴缕个器宇不凡,慌忙答礼,问曰:"贤士何来?"角哀曰:"小生姓羊一双名角哀,雍州人也。闻上国招贤,特来归投。"裴仲邀入宾馆,具酒食以进,宿于馆中个次日,裴仲到馆中探望,将胸中疑义盘问角哀,试他学问如何,角哀百问百答,谈论如流,裴仲大喜。入奏元王,王即时召见,问富国强兵之道。角哀首陈十策一皆切当世之急务。元王大喜,设御宴以待之,拜为中大夫,赐黄金百两,彩段百匹,角哀再拜流涕,元王大惊而问曰:"卿痛哭者何也?"角哀将左伯桃脱衣并粮之事一一奏知。元王闻其言,为之感伤。诸大臣皆为痛惜,元王曰:"卿欲如何?"角哀曰:"臣乞告假到彼处安葬伯桃已毕,却回来事大王个"元王遂赠已死伯桃为中大夫,厚赐葬资,仍差人跟随角哀车骑同去又角哀辞了元王,径奔梁山地面,寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在儿颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭呼左右唤集乡中父老,卜地于浦塘之原:前临大溪,后靠高崖,左右诸峰环抱几风水甚好。遂以香汤沐浴伯桃之尸个穿戴大夫衣冠;置内棺外椁几安葬起坟;四围筑墙栽树;离坟三十步建享堂;塑伯桃仪容;立华表,柱上建牌额;墙侧盖瓦屋儿令人看守。造毕,设祭于享堂,哭泣甚切。乡老从人无不下泪,祭罢,各自散去。
角哀是夜明灯燃烛而坐二感叹不已。忽然一阵阴风飒飒,烛灭复明。角哀视之,见一人于灯影中,或进或退,隐隐有哭声,角哀叱曰:"何人也?辄敢夤夜而入!"其人不言向角哀起而视之,乃伯桃也几角哀大惊!问曰:"兄阴灵不远,今来见弟,必有事故。"伯桃曰:"感贤弟记忆初登仕路,奏请葬吾,更赠重爵并棺椁衣衾之美,凡事十全只但坟地与荆轲墓相连近一此人在世时,为刺秦王不中被戮,高渐离以其尸葬于此处几神极威猛,每夜仗剑来骂吾曰:汝是冻死饿杀之人二安敢建坟居吾上肩,夺吾风水?若不迁移他处,吾发墓取尸,掷之野外!有此危难,特告贤弟。望改葬于他处,以免此祸。"角哀再欲问之一风起忽然不见。角哀在享堂中,一梦惊觉,尽记其事。
天明,再唤乡老,问:"此处有坟相近否?"乡老曰:"松阴中有荆轲墓,墓前有庙。"角哀曰:"此人昔刺秦王几不中被杀,缘何有坟于此?"乡老曰:"高渐离乃此间人一知荆轲被害,弃尸野外乃盗其尸,葬于此地。每每显灵,土人建庙于此,四时享祭几以求福利。"角哀闻其言上遂信梦中之事。引从者径奔荆轲庙下指其神而骂曰:"汝乃燕邦一匹夫几受燕太子奉养,名姬重宝尽汝受用。不思良策以副重托二入秦行事,丧身误国,却来此处惊惑乡民一而求祭祀!吾兄左伯桃一当代名儒,仁义廉洁之士,汝安敢逼之?再如此,吾当毁其庙上而发其家,永绝汝之根本!"骂讫二却来伯桃墓前祝曰:"如荆轲今夜再来兄当报我。"归至享堂只是夜秉烛以待。果见伯桃哽咽而来,告曰:"感贤弟如此,奈荆轲从人极多儿皆土人所献。贤弟可束草为人下以彩为衣,手执器械,焚于墓前,吾得其助,使荆轲不能侵害,"言罢不见。角哀连夜使人束草为人,以彩为衣,各执刀枪器械建数十于墓侧,以火焚之,祝曰:"如其无事,亦望回报,"归至享堂,是夜闻风雨之声,如人战敌。角哀出户观之见伯桃奔走而来,言曰:"弟所焚之人个不得其用。荆轲又有高渐离相助儿不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬免受此祸。"角哀曰:"此人安敢如此欺凌吾兄!弟当力助以战之,"伯桃曰:"弟,阳人也下我皆阴鬼;阳人虽有勇烈只尘世相隔,焉能战阴鬼也?虽苕草之人只但能助喊,不能退此强魂"角哀曰:"兄且去,弟来日自有区处下"次日,角哀再到荆轲庙中大骂,打毁神像。方欲取火焚庙只见乡老数人,再四哀求曰:"此乃一村香火二若触犯之,恐贻祸于百姓上"须臾之间,土人聚集,都来求告。角哀拗他不过上只得罢了。
回到享堂,修一道表章,上谢楚王一言:"昔日伯桃并粮与臣,因此得活,以遇圣主。重蒙厚爵一平生足矣,容臣后世尽心图报"词意甚切。表付从人儿然后到伯桃墓侧,大哭一场,与从者曰:"吾兄被荆轲强魂所逼一去往无门,吾所不忍。欲焚庙掘坟又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼,力助吾兄,战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓之右二生死共处,以报吾兄并粮之义人回奏楚君,万乞听纳臣言了永保山河社稷。"言讫上掣取佩剑,自刎而死。从者急救不及速具衣棺殡殓,埋于伯桃墓侧,是夜二更,风雨大作上雷电交加,喊杀之声,闻数十里上清晓视之,荆轲墓上,震烈如发个白骨散于墓前。墓边松柏了和根拔起。庙中忽然起火口烧做白地。乡老大惊,都往羊、左二墓前焚香展拜。从者回楚国将此事上奏元王。元王感其义重,差官往墓前建庙,加封上大夫,敕赐庙额曰:"忠义之祠",就立碑以记其事。至今香火不断,荆轲之灵自此绝矣。土人四时祭祀所祷甚灵。有古诗云:古来仁义包天地个只在人心方寸间。
二士庙前秋日净口英魂常伴月光寒。
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