中国历史上的女强人有哪些？最近流行“女汉子”一词，形容那些“举止行为和性格都很爷们儿”的女性。“女汉子”虽然是新名词，其中包含的概念却由来已久。她们通常具有顽强的生命力、强韧的神经，外表虽豪放内心不失细腻柔情。中国古代并不鲜见“女汉子”。
1.吕后：皇后专政第一人
吕后(前241─前180)，名雉，字娥姁，汉高祖刘邦之妻，单父县(今山东东单县)人。“号令一出太后”，吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者(吕后、武则天、慈禧太后)的第一个。
吕雉早年称得上是贤惠的女人，嫁给刘邦的时候，刘邦只是沛县的一个泗水亭长(相当于现在的派出所所长)。早年的刘邦可说有些无赖，常戴一顶自制的竹帽到处闲逛，骗吃骗喝;但吕雉的父亲精于相人之术(看面相)，刘邦隆准龙颜，有天日之表，，不顾妻子的反对，当机立断把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。秦末天下大乱，刘邦率众进入沛县、攻入咸阳而成为沛公、汉王，吕雉被尊称为吕夫人、王妃。楚汉之争中，吕雉成了项羽的俘虏，被囚在楚军之中四年，受尽了折磨和凌辱，直至楚、汉罢兵言和。
刘邦称帝，吕雉顺理成章成为吕后。吕后为人有谋略，汉初，吕后助刘邦杀韩信、彭越等异姓王，消灭分裂势力巩固统一的局面。公元前195年，刘邦死，惠帝立，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际由吕后掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。吕后逐杀少帝，立常山王刘义为帝。
吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。吕后有政治家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死下书羞辱吕后，而吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书，终于化干戈为玉帛。
吕后晚年，因没有子孙，怕高祖的子孙欺凌吕氏，故大封外戚诸吕为侯。前180年，吕后崩，终年六十二，与汉高祖合葬长陵(陕西咸阳市渭城区窑店乡三义村)。诸吕欲为乱，周勃、陈平等诛平。
2.李清照：第一位女词人
李清照(公元1084-1151?)，号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。
李清照生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。
李清照十八岁时，在汴京与太学生、丞相赵挺之之子赵明诚结婚。婚后，夫妻俩情投意合，如胶似漆，感情笃深，“夫如擅朋友之胜”，常投诗报词。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓皇南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，第二年，赵明诚死于建康(南京)。李清照独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。目睹了国破家亡的清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。
李清照的词委婉、清新，感情真挚，以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。李清照曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人却道海棠依旧知否知否应是绿肥红瘦 ”。她的构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的，如《一剪梅》下篇抒发词人盼望丈夫来信的心情: “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁 。此情无计可消除，才下眉头，却上心头 ”。
她在连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词章更为深沉感人。后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。比如那首著名的《声声慢》。在南渡之初，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。借项羽的宁死不屈反刺徽宗高宗父子的丧权辱国，意思表达得淋漓尽致。
李清照文词有两大特点，一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵;二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言，善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。由此构成了鲜明独特的艺术风格，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
3.班昭：第一位女史学家
班昭(49-约120)，又名姬，字惠班，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，出生于一个“家有藏书，内足于财”的显贵人家。其父班彪，很有学问;长兄班固，是著名的历史学家、文学家;次兄班超，乃立功西域的一代名将。班昭生长在文墨世家，自幼天资聪慧，勤奋好学，因受家庭环境影响和父兄的教诲，她自幼就熟读经书和各类典籍文献，博学广识，才思敏捷，是一位不可多得的才女，是一个博学广识的学者。她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。
汉和帝时期，继承父兄衣钵奉旨续写《汉书》，最后完成了《汉书》的全部著述任务，因此，可以说班昭为《汉书》这部历史巨著的完成是立了汗马功劳的。《汉书》刚刚问世时，由于语言比较艰涩难懂，不象《史记》几乎接近白话，所以许多人读不明白，班昭就在皇宫藏书的一个叫“东观藏书阁”的地方教授马融等十多人学习《汉书》，然后再让他们去教授别人研读学习。由于班昭才华出众，又兼精通儒学和礼乐，深得汉和帝刘肇的赏识，常常召她入宫，命皇后及妃嫔拜她为师，学习儒家经典、经书礼乐及天文算术。邓太后临朝执政时，班昭以师傅之尊，参议朝政。士族文人提起班昭的芳名真是如雷贯耳，谁若能一瞻芳容或能让班昭签个名什么的，那是莫大的荣耀。当时，人们把学识渊博、德高望重的妇女称为“大家(gu姑)”;因班昭的丈夫名叫曹世叔，大家都称她为“曹大家”，风光的很。班昭年逾古稀而逝，邓太后为她素服举哀。
班昭除了编撰了《汉书》外，她还擅长辞赋，著有赋、文等16篇。如今只留下了《女诫》七篇和《东征赋》等，其余大都失传了。《女戒》原来是用来教育自己家女儿的，后来被很多人家抄去，也来教育自己家的女儿，时间一长，全国都流行了，被后人收入《女四书》之首。
蔡琰(177-?)，即蔡文姬。原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，陈留圉(今河南杞县)人，是蔡邕的女儿，三国时期著名女诗人、琴家。史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。东汉蔡邕之女。
蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，在塞外她度过了十二个春秋，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。建安十三年(208年)曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，遣使以重金赎回，以三十五岁龄再嫁陈留董祀(时年爆发了著名的“赤壁之战”)。后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。” 文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻。
蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，6岁时隔着墙壁就听出了哪根弦弹断的声音。长大后她更是琴艺超人，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》;嫁董祀后，感伤乱离，作两首《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。应曹操之请，凭自己出色的记忆力，将父亲已散佚的书籍背诵出来，并亲手缮写清楚，文无遗误，继承了父亲的事业，为中国古典文化典籍的保存和传播作出了巨大的贡献。本有《蔡文姬集》传世，后来不幸散失了。
关于蔡琰的最终归宿，史书上未见记载，成为了历史留给世人的又一个谜题。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
5.妇好：第一位女将
一九七六年在河南安阳殷墟发现的“妇好”墓，使这位湮灭三千多年的妇政治家和军事家的事迹，重见天日。在现存于世的甲骨文献中，“妇好”的名字频频出现，仅在安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，她就出现过两百多次!
妇好，生卒年月不详。她是我国历史上，真正的第一位有据可查的女英雄。她是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。
“国之大事，在祀与戎”。商朝把祭祀和军事，视为国家的两件大事。由于妇好有较高的文化修养，商王武丁经常令她主持祭祀，育读祭文，并被任命为卜官，刻写卜辞。她通过主持祭祀，而参与朝中的政治活动，成为武丁埋藏的一位女政治家。妇好还是一位军事家，多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳，卜辞有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载。
武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。妇好还是先于武丁辞世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。妇好死后，武丁十分悲痛，每有军事行动，常通过祭祀祈祷妇好在天之灵助战，这也反映出妇好生前的名字，确足以威慑敌人，妇好死后，有独葬的巨大墓穴，而且享受独祭的隆礼，这在商朝也是少见的。足见武丁对妇好用心之深。
5.冯嫽：第一位女外交家
冯嫽是我国有史记载以来的第一个杰出的女外交家。《汉书·西域传》中对冯嫽有着较为详细的描写。
汉朝为了联合乌孙国抗击匈奴，决定和乌孙和亲。开始汉武帝册封江都王刘建的女儿细君为公主，嫁给了乌孙王。可不久，细君公主就因病去世了。于是，又把楚王刘戍的孙女解忧公主嫁给了乌孙王的孙子岑陬。冯嫽正是解忧公主的一名侍女。公元前101年，随汉解忧公主远嫁和亲到了乌孙国。由于她多才多智，成为解忧公主的得力助手。后嫁给乌孙右大将。她在协助公主加强汉朝同西域诸国之间的友好关系方面，做出了很大贡献，深得西域各国人民的敬服。尊称她为“冯夫人”。
如果没有冯嫽，可以说解忧公主就在乌孙生活不下去。是冯嫽，对她百般劝解，陪伴公主慢慢地适应了西城的生活;乌孙王岑陬去世后，公主要嫁给岑陬叔父的儿子翁归靡(后来翁归靡死后，公主又嫁给了岑陬的儿子泥靡)，是冯嫽把握得当，安慰劝解公主接受这样的风俗。在汉乌关系稳定的情况下，冯嫽勇敢地斡旋于政治之间，她以乌孙为根据地，秉持汉节，以公主使者的名义游说天山南部各国，问候各国人民，为他们送去美好祝福，同时还慷慨行赐，尽显汉朝的礼仪风范。冯嫽的大家风范，博得了西城各国人民的爱戴。
汉宣帝甘露元年(公元前53年)，肥王翁归靡去世后，乌孙局势动荡，冯夫人乘锦车持汉节，传汉宣帝诏令命乌就屠到赤谷城见汉朝长罗侯常惠，并立肥王与解忧公主所生的嫡长子元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥。破羌将军辛武贤不出塞而撤军，避免了一场战事。公元前51年，因解忧公主年老，思归故土，冯嫽随同她一起返回都城长安。这时，乌孙大昆弥元贵靡的儿子星靡代行大昆弥事，由于星靡性情怯弱，国内又不稳定，冯嫽为此上书皇帝，请求再次出使乌孙。于是，已经年逾花甲的冯嫽，为了巩固汉与乌孙的联盟，又一次以汉朝使节的身份，不辞辛苦，踏上万里西行的征程。
冯嫽作为一个女子，几次被朝廷任命为正式使节，出使异邦，这种情况在几千年的封建社会中，是绝无仅有的。她为了加强汉族与西域少数民族的团结，由花季少女到年迈老妪，冯嫽把自己的一生都奉献给了西域，可以说贡献了毕生精力，在汉乌的外交舞台上，她向人们证实了“巾帼不让须眉”。在民族团结史上，写下了光辉的一页。
7.卫铄：第一位女书法家
王羲之的草、楷、行书，千古景仰。他的老师是东晋著名的女书法家，姓卫、名铄，人称卫夫人。
卫铄(272—349)，字茂漪，世称卫夫人，河东安邑(今夏县尉郭乡苏庄)人。她是汝阴太守李矩之妻，出生一个书香世家，我国书法家卫觊之曾孙女、卫瓘孙女、叔父卫恒，都是大书法家。她从小就受到家庭的熏陶，在父亲、叔父的严格要求下，终于自成风格，成为我国古代杰出的女书法家。
卫铄擅长隶书和楷书，是我国书法的正宗传人。钟繇云：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月。婉然芳树，穆若清风。”《书断、翰墨志》。唐人韦续在《墨薮》中更是对她推崇备至，称赞说：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉，又如美女登台，仙娥弄影，又若红莲映水，碧沼浮霞。”她的代表作是《古名姬帖》小楷。其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。
东晋大书法家王羲之年少时曾随卫铄学习书法。卫铄见到王羲之聪明好学，且悟性很高，不到三年写出的字就用笔有力，顿挫生姿了。卫铄称赞说：“这孩子长进真快，将来一定比我更有名。”尽管王羲之的青出于蓝而胜于蓝，书法造诣超过了卫铄，然而从他的书风中仍然可以明显地看出卫铄风格的痕迹来。
卫铄不仅书法名冠一时，而且对书法理论也有独到见解。她有著作《笔阵图》一卷传于后世，为《宋史·艺文志》中所著录。
大概是由于常年练习书法，修身养性，卫铄很长寿，活到了78岁。卫铄的儿子李允，在母亲的教导下，后来也成了书法家。曾做过为中书郎，亦工书。
8. 上官婉儿：巾帼首相第一人
上官婉儿(664—710)，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。唐代中原陕州(今中原河南三门峡)人士。作为唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
上官婉儿的曾祖上官弘为隋江都官盐移居扬州，祖父上官仪家于江都。祖父和父亲被害时始出生。因母亲郑氏是太常少卿郑休远之姊，母女才得免死，被配入皇宫内庭。
上官婉儿自幼才思敏捷，诗词出众。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。上官婉儿本与武则天有杀父之仇，因看武则天政绩显著，深得当时中下层官吏的拥护，便改变了自己的看法。圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
唐中宗时，上官婉儿成为中宗后妃之一，被封为昭容，故又称上官昭容她代朝庭评品天下诗文。上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。
唐景龙四年(公元710年)临淄王李隆基(后为玄宗)发动政变，起兵诛讨韦皇后及其党羽，上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩，年仅46岁。开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，又褒扬她的文章，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说(悦)为她写道：：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异”。对其文其人评价很高。
上官婉儿是历史上颇有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实。后人称其为“巾帼首相”。尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
9. 郑毓秀：我国第一位女博士
郑毓秀(1891～1959年)，法文名苏梅，是我国著名的社会活动家，资产阶级女革命家和女权运动鼓吹者。她曾经是民国政府时期第一位省级女性政务官;第一位地方法院女性院长与审检两厅厅长;第一位非官方女性外交特使;第一位参与起草《中华民国民法典草案》的女性;中国第一位获得博士学位的女性律师。
郑毓秀是个有个性的中华女杰。郑毓秀出生于广东省广州府新安县西乡乡屋下村(今广东省深圳市宝安区西乡镇乐群村)的一个封建官吏家庭。毓秀自少聪明过人，其母为了使她有一技之长，常常教她颂读经文。她天生就有反叛精神：五六岁的时候，死活不让缠脚;年方十三岁，敢于自己解除与两广总督的儿子婚约。光绪三十一年(1905年)，毓秀入天津“崇实女塾”教会学校，接受西式的教育。光绪三十三年(1907年)，毓秀随姐姐留学日本。在日期间，她接受孙中山反清革命思想的薰陶，参加了同盟会。不久，郑毓秀回国从事革命活动。
1914年，郑毓秀为追求救国真理，又离开祖国赴法国巴黎深造。她在巴黎取洋名苏梅(Soumay)，攻读的专业是法学，经三年苦读，以优异的成绩获得巴黎大学法学硕士学位，并加入法国法律学会，是该学会的第一位中国人。1918年，郑毓秀受南方军政府吴玉章主持的外交调查委员会的委派，在法国进行国民外交工作，在“巴黎和会”，担任中国代表团的联络和翻译工作。1924年，品学兼优的郑毓秀终于取得巴黎大学法学博士学位，这是中国第一位女子获此优异成就和殊荣。
1925年郑毓秀回国，被聘为北京女子师范大学校长。1926年她与同学魏道明博士(后来的丈夫)在上海法租界开设了一个律师所，成为中国第一个女律师。1927年，郑毓秀历任上海审判厅厅长、国民党上海市党部委员、江苏政治委员会委员、江苏地方检察厅长、上海临时法院院长兼上海法学院院长。1928年，郑毓秀在南京国民政府中，出任国民党立法院立法委员，建设委员会委员，曾是民法编纂五委员之一。抗日战争期间，曾任教育部次长。其夫魏道明，也因为郑毓秀与汪精卫、宋美龄、王宠惠等国民党要员的密切关系，而屡获升迁，先后任南京市市长，驻美大使、台湾省主席等要职。
1948年，郑毓秀夫妇移居美国，脱离政治之后，漂泊异乡的郑毓秀夫妇困顿迷茫，曾在巴西逗留经商数年，后终因欲返大陆不能，想回台湾“缓发”，只好终日搓麻消时。19客居他乡、倍感落寞的郑毓秀，晚年疾病缠身，度日如年，于1959年12月16日病逝于美国洛杉矶，终年68岁。
10.吴贻芳：第一位大学女校长
吴贻芳(1893-1985年)，号冬生，女，湖北省武昌人，著名教育家、社会活动家。中国第一位女大学校长，在国内外享有盛誉。
1904-1915年，吴贻芳先后就读于杭州女子学校、上海启明女子学校、苏州景海女子学校。期间，其父母兄姐相继去世，被迫辍学在家，在姨父陈叔通先生帮助下，继续发奋读书，后去北京女子师范学校任教。1916年2月以特别生插班入金陵女子大学，她以优秀学业和出色的组织才能，被选为学生自治会会长，曾带领同学参加震惊中外的"五四"运动。1919年毕业后至北京女子高等师范学校任教，1923年8月获巴勃尔奖学金，赴美国密执安大学留学。5年间，她先后获得了硕士、博士学位。1928年夏，她应母校金陵女大召唤回到祖国，就任了这所大学的第一位由中国人担任的校长，执掌校务24年，对祖国的教育事业无比忠诚。1938年她以文化界知名人士身份参加国民参政会任参政员;1941-1947年，当选为参政会主席团主席之一。
1949年9月，她作为特邀代表参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，她历任金陵大学校务委员会副主任委员、南京师范学院副院长、名誉院长、南京师范大学名誉校长、江苏省教育厅长、江苏省副省长、江苏省民进主委、省妇联副主席、省儿童少年福利基金会会长、省政协副主席，全国妇联副主席，民进中央副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席，全国第五、六届政协常委，第一至第五届全国人大代表。1979年美国密执安大学妇女校友会授予她“和平与智慧女神奖”。
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