我们继续来讨论所谓的女性淫荡所产生的原因，我们来看看男性在这个问题上到底扮演了一个什么样的角色。
宣姜
美丽指数：五星
不幸指数：四星
和庄姜比，宣姜的悲剧还要大，而且宣姜的悲剧完全是由一个男人造成的。
这个男人就是卫宣公。
《红楼梦》里焦大怒骂贾府：“扒灰的扒灰(公公勾引儿媳，暗指贾珍和秦可卿有染)，养小叔子的养小叔子(骂王熙凤和贾宝玉有一腿)。”
我敢肯定，焦大要是不知道有卫宣公这么一号的，如果知道，他肯定会骂的更难听。
先来看看卫宣公何许人也。
在上一章里提过，卫国的州吁杀死了庄姜的养子完做了卫国的国君，也就是卫桓公。
帮助州吁完成这件事的人是他的一个铁哥们叫石厚。
石厚的父亲石蜡，大义灭亲(此成语就来自于此)，干掉了自己的儿子，然后又联合陈侯干掉了州吁，立了桓公完的同父异母的弟弟晋(当时还在外国)做了卫国的国君，这就是卫宣公。
当然卫宣公承袭王位的时候，大家对他的印象是很好的，《左传》上说：“善其得众。”但是人们很快就发现一件难以置信的事浮出了水面。
卫宣公老人家，很色。而且已经色到了无与伦比的境地。
他竟然看上了自己的庶母夷姜(这个女子也是齐国人，所以用姜姓)，并与之私通，这个故事我最早是在冯梦龙的《东周列国志》里看到的，我一直以为这是冯梦龙杜撰的故事。后来看了《左传正义》才知道自己错了。确实有这么档子事。
好了就好了吧，搞搞一夜情也就完了，结果夷姜被搞大了肚子，而且还把孩子生了下来，这个孩子取名叫伋(也叫急)，这个名字贴切，能不急吗?
这个孩子被生下来后，怎么处理正史上没有记载。《东周列国志》上说他被寄养在了民间。我觉得放在宫里也无所谓，卫庄公拿儿子当兄弟看呗。
卫庄公即位后，还是很喜欢夷姜，他不顾一切将夷姜立为夫人，把伋立为了太子。《史记》上说：“宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子。”
伋长大了，该娶老婆了，结果卫宣公为他准备了一门好亲事，就是当时齐僖公的女儿，当时闻名全周朝的大美人宣姜。
《诗经·邶风·新台》有一句：“燕婉之求。”
这句话是表达当时宣姜的心情的，意思是说，宣姜非常情愿地来到了卫国，嫁给了一个好男儿。从这句话我能体会到两层意思，一层是说，当时宣姜很高兴，认为自己嫁了一个如意郎君。
那好，是谁打动了这位当时全国首屈一指的大美人的芳心呢?
是卫太子伋，可见太子伋是一个非常优秀的人物，太子伋长相如何不知道，但从后边的故事不难知道，至少在人品上他是值得女性期待的。
可是，就是这样一出看似美满的包办婚姻，结果却演变成了一出悲剧。
因为太子伋虽然是个正人君子，但是他的爸爸太过于禽兽了，不，还是不要侮辱禽兽这个词了。
就在宣姜嫁到卫国后，令大家瞠目结舌的事情发生了，卫宣公竟然高筑了一座新台，把自己的儿媳妇留下来霸占了。大家一定不相信自己的耳朵吧，上淫母辈下奸儿媳，就是这个卫宣公做出来的(当然后边还有效仿的人，鲁惠公后来也娶了自己的媳妇，还有唐明皇……)。大家作何感想，我反正是一句话都不想说了。
我们要注意的是一个问题，这件事情是不是一个阴谋?也就是说是卫宣公这个色老头是在卫国看到了宣姜的美貌，临时见色起意，生了歹心，还是他提前就预谋好的，儿子娶亲只是个幌子，卫宣公早就得知宣姜的美貌，怕宣姜拒绝自己的求婚，所以才拿儿子的名头骗来宣姜，再把生米煮成熟饭。
我的结论是这绝对是一出早就精心设计过的骗婚阴谋。
说实话我很多疑，但我决不会没有理由的去怀疑别人，因为很多事情太奇怪了。
为什么当时娶亲的时候，伋没有在新郎的位置上，而是让老爹钻了空子，这种时候还有比娶媳妇更重要的事情吗?只有一个可能，那就是卫宣公故意支开了伋。估计当时卫宣公的口气是：“儿子，你去帮老爹办点事，回来再圆房。”
还有一点就是可疑的就是齐僖公的反映，历史上他对此事件的反映根本没有记载。没有记载是什么意思?那就是默认。或者说他也是阴谋的参与者。从十几年后，宣姜第二次婚姻悲剧看，我们可以了解齐国奇怪的外交政策，可以说齐僖公确实有可能是同谋。
我们再来看看公子伋，对这件事情的反应，也是完全没有记载，他只是默默的接受了他老爹给他安排的另外一件婚事。《史记》记载：“更为太子取他女。”厚道的太子伋就这么与美丽的新娘擦肩而过了。
说实话从某种角度我们并不能责怪公子伋，因为中国人的传统里面，杀了人有两个理由是可以被免于死刑的(这个是真的，就是现在，某些偏远山区出现的案例还是这样)，一个是“杀父之仇”，一个就是“夺妻之恨”。但是当这两者处于矛盾时怎么办?你让公子伋怎么办?杀了他老爹夺回他妻子?从后来的举动上证明公子伋绝对是一个孝子，他不会把他老爸怎么样的。凭心而论，这件事情怨不得太子伋。
好了，我们把这些男人都分析过了，这件事情最受伤的宣姜是怎么想的呢?
《诗经·邶风·新台》用“蘧(qu，二声)篨(chu，二声)”、“戚施”这两个词来形容宣姜对卫宣公的感觉。
也不用我咬文嚼字的来给大家解释这两个词了，我用现代汉语直接翻译出来就是“淫棍”，“流氓”，“色狼”，“变态老头”……
宣姜当时可能最想说一句话：“你癞蛤蟆想吃天鹅肉。”
可是，中国很有意思，吃天鹅肉的往往都是癞蛤蟆。可是反过来想想，让癞蛤蟆吃了的天鹅还是天鹅吗?那充其量就是只大号的烧鸡了。
贾宝玉为什么只喜欢没有结过婚的少女，说他们是水做的骨肉，因为他们纯洁。如果这些纯洁的少女结了婚，就马上会变成一潭受了污染的脏水了。现在想想这个说法是有道理的。
宣姜的人性退化就从此刻开始了。
因为结了婚的女人，要比少女多想很多事情，孩子就是其中一件。
宣姜很快为卫宣公生了两个儿子“寿”和“朔”
又漂亮，又能生儿子，宣姜没有不受宠爱的理由，但是有人得意，便会有人失意。这个失意的人就是卫宣公的庶母夷姜，女人总有年老色衰，人老珠黄的时候。这个时候如果你在一个普通百姓家，丈夫一般会把你当作是老年的伴侣，这就我们常说的少年夫妻老来伴。
但是如果你在显贵之家，千万别太自信了，因为年轻漂亮的你，很快就会被遗忘。夷姜的结局在《左传正义》上很明确，上吊死了，原因很简单，失宠。(夷姜缢。失宠而自缢死)一个背负着无数压力的女人就这样悲惨的死去了。
很多时候，女人都在结婚后改变了。他们不再保持着那份少女的纯真，随之而来的是对金钱的渴望，对丈夫和儿子不切实际的希望。
宣姜就是这样一个女人，她开始抛开了少女浪漫的猜想，而转化为了一个处处为自己儿子前途着想的母亲角色。
对他的儿子前途上最大的障碍是什么?
那就是太子伋---宣姜曾经的佳偶。
当初的恋人和现在的儿子哪个更重要?
人们给出的答案是不一样的，有些女性舍弃了自己的孩子与旧情人远走高飞，《聊斋志异》中有一则故事就很恐怖，说一位女性为了回到旧情人身边，杀掉与自己前夫所生儿子。
但是，宣姜给出了相反的答案，儿子才是我生命中最重要的人。
结果，一个阴谋开始了：行动代号“陷害太子”，作战方法是枕边风，风向当然是朝卫宣公那吹。
《左传正义》上说：“宣姜与公子朔构急子。”《史记》上说：“宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。”
历史证明，大部分的男人都不是郑武公那样的“老子说话就算”的大男人，他们都会受老婆的枕边风的左右。再加上宣公知道自己这个儿子和自己有夺妻之恨，所以一直很讨厌他，想要废了他。(《史记》记载：“宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。”)
种种原因下，卫宣公对自己的儿子起了杀心。
《史记》记载：“乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之。”《左传正义》上说：“卫宣公使太子伋之齐，使盗待诸莘(卫国的一个地名)，将杀之。”
卫宣公让太子出使他国(公使诸齐)，还为他亲自穿上了一件白袍的斗篷(《史记》：“与太子白旄。”)
这个时候太子伋毫无表情的穿上了白袍，因为他知道，这不是父亲对自己的关心，而是要对自己下手了。我对历史从不做没有根据的猜测，从太子伋后来的表现来看，他早就知道父亲的意图了。
这个时候卫宣公通知了沿路的盗贼干掉太子(《史记》：“而告界盗见持白旄者杀之。”)，我估计这些盗贼是杀手假扮的，根据有两个，第一，一个国王怎么会跟一些盗贼有牵连，第二，杀手假称自己是强盗，杀死太子后可以作为意外事件，不会造成不好的影响。
这个时候，一个人得知了这场阴谋，他挺身而出，想要保护太子。这个人就是宣姜的大儿子寿，太子伋同父异母的弟弟。他保护太子伋的方法，被后世多位义士沿用，百试不爽，那就是替死。
但是，历史上的这第一次实验却并不成功，因为最终寿付出生命要保护的人还是死了。
寿虽然是卫宣公的儿子，但是事实证明寿是个好孩子，是一个心中有是非观念的好孩子，是个令人敬佩的好孩子，他的行为在几千年后仍被人们称为义行。
他首先得知了这个计划，并第一时间通知了自己的兄长。《史记》上说：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”
太子这时并没有慌张，而是镇定地说道：“弃父之命，恶用子矣!”这句是《左传》上的记载，翻译成今天的话就是“君叫臣死，臣不得不死”。
寿看到这种情况没办法了就偷了兄长的白袍(《左传》上说是他把哥哥灌醉了)先奔着边界去了，结果杀手看到穿白袍的来了，便把寿杀了。
一般的盗贼杀完人抢了东西，一定紧张的不得了，赶紧“风紧扯乎”了。但是我说过这帮盗贼是杀手假扮的，估计他们来验明正身的时候知道自己杀错人了，而且他们也很有可能认出来这个是宣姜疼爱的儿子寿。所以这些家伙呆在原地没走，不知道是害怕，还是惊愕，或者是没法交差还呆在这里守株待兔，等待真正的太子到来。
如果放在《杨家将》这个剧本里，杨六郎已经成功的逃离了死神的威胁了。但是在这个剧本里悲剧还没有结束。
太子伋得知自己白袍被偷，知道自己的弟弟是替死去了，马上赶了出来，发现已经晚了。弟弟的尸体还温热，旁边的杀手还站立着。太子伋说出了人生中最后的一句话：“你们要杀的是我。关我弟弟什么事?”
但是我说过这帮人不是盗贼，他们只是杀手，他们的刀是冷的，他们的剑是冷的，他们的心是冷的，他们最终冷酷地杀害了太子伋。
卫宣公为此失去了两个重情重义的儿子。
有一句话叫公道自在人心，卫国的老百姓对这桩惨剧非常痛恨，为他们做了一首诗，这首诗被原原本本的收录在了《诗经》之中。
《诗经·邶风·二子乘舟》
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养!
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害?
我只用一个字形容这个悲惨的故事，叹。
很多人会感叹，好人为什么要早死，坏人为什么就没有报应。
事实证明，好人确实很多早死，坏人也确实很多没有遭到报应，但是上天是公平的，报应往往在这些人死了之后，就会接踵而来。因为有一种东西叫骂名，即便人死了，也会被别人谩骂上几千年，对于某些人来说这就是报应。
宣姜痛失长子，不久卫宣公也不行了。
公元前700年，这位历史上臭名昭著的卫国国君去世了，对他我没有任何可以评价的了，让历史上的骂名去报应他吧。
卫国的百姓用了《诗经》中的《君子偕老》一篇来形容宣姜和卫宣公的这一场荒唐的婚姻。
《毛诗序》上对这首诗作了解释，意思就是说，宣姜没有贞德，只是外表漂亮，怎么能期望与夫君白头偕老呢?就是这个意思。
王国维对这首诗有着不同的理解，他认为诗中“子之不淑，云如之何”是对宣姜不幸遭遇的同情。王国维说：“不斥宣姜之失德，而但言其遭际之不幸，诗人之厚也。”
我个人觉得王国维的解释是比较中肯的。
很遗憾，宣姜的悲剧并没有就此结束，更荒唐的事情还在后头。
卫宣公死后，宣姜的二儿子朔，继承王位，这就是历史上的卫惠公。
但是卫惠公与母亲曾陷害过太子，而且累的哥哥遇害，所以卫国很多人怨恨他。
卫惠公四年也就是公元前696年，左右公子(这是个官名，估计相当于左右丞相)发动内乱把卫惠公赶走了。卫惠公到了自己的舅舅家，齐国。后来齐国出兵才帮助的卫惠公复辟。
在卫惠公政治流亡这段期间，齐国为了保持与卫国的友好关系，竟然想出了一个让人感到哭笑不得的办法。大家听完这个故事千万不要被气得晕倒。
出这个主意的齐襄公诸儿，就是现任的齐国国君，宣姜的哥哥，如果大家知道他的故事，就不会为他出的这个主意感到意外了。
齐襄公让宣姜嫁给卫宣公的另一个儿子公子硕(昭伯)。
这个决定出来后，宣姜的反应并不像她嫁给卫宣公时那么激烈，但是公子硕根本不同意。因为这是一个在理念上真的很难让人接受的决定。
一个女子要先后嫁给老子和儿子三个人，这创下了中国历史的一个乱伦的记录。
不过，这件事情不是所有人都反对。卫国的贵族们不想得罪齐国，都支持齐襄公的想法。《左传.闵公二年》说，“不可，强之”，意思是强迫公子硕与宣姜同房。至于怎么个强迫法，史书上也是记载不详，野史是这样说的齐国大使公孙无知和卫国公子职作为中间人，为了完成齐襄公的命令，把公子硕灌醉，让宣姜与他同床，把生米做成熟饭。
这个说法我一直不同意。
我的看法是从客观上来说公子硕可能并不同意这桩婚事，但是从主观上来说他和他的老爹卫宣公没有什么区别。
因为公子硕和宣姜一连生下了五个孩子：齐子、卫戴公、卫文公、宋桓夫人、许穆夫人。大家看看孩子的数量，就知道两个人平时的性生活有多么频繁了。
还说公子硕不愿意，假惺惺的骗谁啊，很明显这位公子硕是一个说一套做一套的人。
最让人为难的问题还在后边，卫惠公朔复辟后要怎么称呼这几个孩子呢?侄儿、侄女，不是。兄弟姐妹、也不是。我看卫惠公只能说一句：“我怎么有这么个妈的妈啊”。
至此，春秋时最混乱的一场婚姻落下了帷幕。
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