比较西楚霸王项羽与亚历山大大帝，发现两者具有相当多的共同点。他们同样是弱冠为将，同样喜爱身先士卒，同样善于捕捉战机，同样能够以少胜多。笔者研读史料，通过比较项羽和亚历山大各自的战场经历，却发现前者要比后者略逊一筹。

　　本人并不喜欢“关公战秦琼”式的比较，所以无意于讨论“若项羽与亚历山大对战，谁能得胜”这样不切实际的话题。同样，我也拒绝讨论“江东剑士与马其顿长矛手谁更强，楚国骑兵与伙伴骑兵谁更厉害”这样的课题。因为两者并没有交过手，所以无从比较，很容易陷于非理性、非客观的臆想之中。

　　本文中，笔者所要比较的，仅仅是亚历山大与项羽在“为将之道”上的区别。

　　每一位名将都有自己的将道，而“将道”也就是指作为一个名将所需要的一切素质。从功业上看，亚历山大无疑远胜于项羽。一个是震铄古今的大帝，而另一个却连一个鲁公也做不了，最后横死于乌江之畔。两者之所以会这样的落差，完全在于亚历山大在“为将之道”上，胜过了项羽。

　　从战术的角度看，亚历山大和项羽的将道都无可挑剔。在战场上，两人都精于战阵，勇于搏杀，能够一眼看出敌人潜在的弱点。并且抓住瞬息之间的战机，身先士卒，率领强大而快速的机动兵力攻击敌人的弱点，造成对方的总崩溃。

　　在巨鹿之战中，项羽率领机动兵力攻破秦军的弱点——甬道，从而击破了远多于自己的秦军;在高加米拉之战中，亚历山大抓住波斯骑兵倾巢而出的时期，运用强大的禁卫骑兵直扑波斯人的中军，吓跑了波斯王大流士三世，最终获得全胜。

　　可以说，在战术方面，或者具体于某一场战役，两人旗鼓相当。那么，项羽与亚历山大在将道上的差距，到底表现在哪呢?

　　一：亚历山大比项羽更懂政治

　　相比于项羽，亚历山大显然具有更理性的将道。亚历山大和项羽一样，都在很年轻的时候就做了军队的主将。但是很明显，亚历山大的思想较之于项羽，要更加早熟，也更懂政治。

　　项羽和亚历山大都曾在陡然之间，失去了自己的长辈和依靠。项羽的叔父项梁因为轻敌，战死于定陶。随即，牧童出身，被项氏叔侄作为傀儡扶植起来的楚怀王，很快就夺走了项羽的兵权。相比之下，亚历山大在突发事件的处理方面，就要强很多。当自己父亲腓力二世被人刺杀后，他很快就铲除了身边的图谋不轨者。同时出兵南下，以军事和政治双重手段，解决了希腊诸城邦的叛乱。

　　由此可以看出，亚历山大相比于项羽，更具有政治敏锐度。对于一个帝王，或者对一个将军来说，绝对不能不懂政治。所谓懂政治，就是要保证自己不可动摇的政治地位，防止被人剥夺统帅军队的权力。一个没有军队的将领，即使具有再高的军事造诣，也不过是“巧妇难为无米之炊”。

　　项羽虽然精于战阵，甫一出道就屡胜秦军。但是他的政治觉悟过于幼稚，甚至敌不过牧童出身的楚怀王，惨遭剥夺兵权。如果楚怀王有心杀他，项羽也只能引颈就戮，也就不会有项羽未来的活跃表现。

　　相比之下，亚历山大在父亲遇刺后，能用雷霆万钧的手段毁灭政敌。同时又用软硬两种手段，迫使希腊两个叛乱的强邦——底比斯和雅典投降，巩固了马其顿--希腊联合体，为其征讨波斯建立了坚实的基础。而项羽呢?只能暂居于“空降”的上将军宋义之下，筹划如何用暴力夺取兵权。项羽在政治上的幼稚，无疑为其后面的帝王之路埋下了阴影。

　　二：亚历山大比项羽更具有理性

　　亚历山大和项羽在战争中，都曾凭借过一种强大的精神武器——仇恨。中国有句古话叫做“哀兵必胜”，也就是受到欺侮而奋起抵抗的军队，更容易取得胜利。一个充满了仇恨的军队，必然有着超越其他军队的斗志，也必然更有死战到底的勇气、

　　对于项羽的楚军来说，他们最仇恨的对象就是“暴秦”。楚人一直认为“秦灭六国，楚最无辜”，发誓要“楚虽三户，亡秦必楚”。况且在秦朝时，楚人也感受到了朝廷的暴政。所以在反秦斗争中，数楚人最为积极，抵抗也最为激烈。

　　对于项羽来说，秦不仅对自己有国仇，同时也有家恨。他的父亲项燕，就是死于王翦率领的秦军手上。后来，叔父项梁又死在了章邯手中。所以在灭秦方面，仇恨满满的项羽和楚军是绝对不遗余力的。项羽能够带领诸侯联军击败秦军主力，也绝不是没有缘由的。

　　在另一边，亚历山大同样对自己的对手波斯充满了仇恨。公元前五世纪，波斯曾经征服并奴役了马其顿，并且攻击他们的远亲——希腊人。自小接受希腊教育的亚历山大，对于希腊有很强的认同感。他时常愤恨于波斯对希腊的入侵，以及波斯人对神圣庙宇的亵渎。更何况，其父腓力二世被刺，与波斯有着扯不清道不明的关系。在国仇家恨地驱使下，亚历山大把马其顿人和希腊人联合起来，士气高涨地对波斯发动进攻。项羽能灭秦，亚历山大能灭波斯，“仇恨”这种强大的精神武器居功至伟。

　　然而，项羽在强烈的仇恨中被冲昏了头脑。在战场上，仇恨是一种利器;但离开了战场，如果专恃仇恨，无疑会造成相当严重的后果。

　　巨鹿之战获胜后，项羽率领诸侯联军进入已经毫无抵抗力的秦地。在仇恨的驱使下，项羽向手无寸铁的秦地人民挥舞起屠刀。他在咸阳大肆烧杀，大肆抢掠，最终丧尽了民心。如果项羽能够控制自己的仇恨，以怀柔的手段对待关中人民，说不准可以获得当地人的真心投靠。毕竟在当时的中国，关中地区是最富庶，地理环境最好的地区，是不可多得的天府之国。

　　项羽的任意妄为，很显然断了自己称王于关中的根基。除了针对秦国，项羽针对除自己领地外的其他地区，也是肆意地放纵仇恨。例如项羽攻打齐国，本已将齐国主力击败。如果稍加镇抚，齐国未必不能平定。然而项羽放兵大掠，坑杀战俘，所经之处无不残破。最终导致了齐人的群起反抗，使楚国主力受困于齐地。而汉王刘邦趁机出关，率领56万大军攻陷了楚都彭城，陷项羽于绝境。

　　亚历山大与项羽不同，他能够用理性支配自己的情感，包括愤怒与仇恨。历史上，项羽不怎么读书，自然不懂王道的要义。只懂得放纵情绪，如同一个乳臭未干的孩童。而亚历山大受学于大学者亚里士多德，经过了严格的理性与逻辑训练，可以控制自己的愤怒。当然亚历山大也是血性男儿，也曾因为情绪犯过错误，杀过不该杀的人。例如他曾无意间杀死了自己乳母的儿子，为此他曾后悔了很多天。但是亚历山大能够自省，及时纠正自己的错误，作为一代帝王，这是难能可贵的。

　　在对付敌人方面，亚历山大也并非没有使用屠杀的手段。所谓“慈不掌兵“，血洗、屠城本来就是战争的一种手段。到了现代，战略性轰炸仍扮演着以前“屠城”的角色。但亚历山大和项羽不一样，他绝不会乱行诛杀。屠城是他的一种手段，而非一种习惯。

　　亚历山大会摧毁叛乱的底比斯，但是对同样叛乱的雅典却网开一面，从而得到了希腊诸国的支持。对于曾经的仇敌波斯人，亚历山大也尽量以怀柔的手段对待他们，尊重他们的习俗，并提出希腊人与波斯人平等的观念。

　　作为一个征服者，这个观念是超前的，甚至胜过了他的老师亚里士多德。在亚里士多德看来，波斯人不过是征服者的奴隶。而亚历山大将波斯人，看做是和马其顿人同等的臣民。虽然亚历山大会搜刮波斯的国库，但不会轻易抢掠波斯平民。

　　在所有臣民一律平等的观念下，亚历山大每征服一地，都会遵从其习俗。在埃及他是天神，在波斯他是王中之王，在希腊他是盟主，在印度他是封建领主。因此亚历山大能够控制，从亚得里亚海到旁遮普的广大领土，从而开启了希腊化的时代。在平等的观念下，希腊人与当地人和谐共处，一些王国甚至存在了数百年。例如西汉边境的大夏(巴特克里亚)，就曾是个典型的希腊化国度。

　　由于理性，亚历山大能够称霸当时大半个文明世界;由于没有理性，项羽只能偏距江东，做一个小小的诸侯。

　　三：亚历山大比项羽更有领袖之器

　　相比于项羽，亚历山大更有领袖的气质。将领是军队的头脑，而军队是将领的手足;将领能够控制军队，必须有领袖之器。

　　项羽无疑具有一定领袖气质，他善养士卒，能够亲自去了解士兵们的疾苦。看到士兵受伤时，甚至会悲伤流泪，并且赐予他们以饮食。在巨鹿之战前，主将宋义在营寨内置酒高会，士兵们却在冷雨中挨饿受冻。而项羽愤而冲入营寨，为士卒仗义执言。可以说，项羽此人具有相当的魅力，能让士兵们为其效死力。无论是巨鹿之战还是彭城之战，都说明了这一点。即使到了最后一刻，项羽身边仍有忠心耿耿的士兵跟随。

　　然而项羽却有个重大的缺点，那就是缺乏驭将之道。士兵们、普通将领可以通过“一箪食一瓢饮”来收买。然而对于盟友、出色的将领以及谋士，却不能用小恩小惠来满足。他们之所以帮助你披坚执锐、出谋划策，为的就是获取实际利益，如裂土封侯、光宗耀祖。如果不能满足这一点，这些人自然会舍你而去。

　　但项羽却很难意识到这一点，像个守财奴一样，吝于给他们以更高的报酬。最终将韩信、英布、彭越、陈平这样的能人，推向了出价更高的刘邦一边。而项羽在孤立无援中，也迎来了四面楚歌。这也充分说明，项羽虽然有一定领袖之才，但仍不是一个好领袖。

　　而亚历山大则不同，他是一个天生的领袖。无论是治兵还是“将将”，亚历山大做得都十分完美。亚历山大能与士兵们同甘共苦，吃一样的饭，睡一样的床。士兵们并不仅将亚历山大看成自己国王，更看成自己的战友。在印度征战时，亚历山大的军队面临缺水的困难。一位士兵用自己的头盔打了一捧水，献给亚历山大喝。干渴的亚历山大在感谢了士兵后，毅然将水倒在地上。士兵们不喝，自己也绝对不喝。因此，亚历山大获得了士兵们的一致拥戴。

　　亚历山大更拥有“将将”之才。马其顿是蛮族，其国王更类似于军事领袖，并非专制君主。亚历山大在一开始，并不具备绝对的专制。他手下的部将，例如塞琉古、托勒密、卡桑德等人，各个不是省油的灯，都是充满了野心的将领。他们对亚历山大既佩服，又妒忌。同时他们对亚历山大的“亲波斯”政策十分不满，有时甚至还酝酿哗变。

　　对于这些野心家，亚历山大用他的领袖气质，将他们压制的服服帖帖。无论自己的部将多么有野心，亚历山大都是以诚相待，也绝对不会吝惜赏赐，因此也换来了这些将领的合作。但是亚历山大的怀柔不是没有原则的，一旦这些将领触犯了自己的专制权力，他会使用骇人的专制手段。

　　一次，将领卡桑德看见波斯人向亚历山大行跪拜礼，不禁笑出了声。亚历山大立即察举这是对他独尊地位的挑战，他抓起卡桑德的头发，将他的头往墙壁上狠狠地磕了几下。从此以后，卡桑德怕极了亚历山大。即使后来他成为马其顿的统治者，也对亚历山大的一尊雕像战栗不已。

　　对于盟友，亚历山大更是极尽笼络。例如印度的波鲁斯，亚历山大在将其杀得全军覆没后，反而对被俘的波鲁斯国王以礼相待。亚历山大不仅释放了波鲁斯，还赠与了他比以前更大的领土。亚历山大的怀柔手段，换来了帝国各个地区的臣服。一直到亚历山大死前，其帝国都很少有大规模反抗。

　　与亚历山大相比，项羽显得赏罚不明，且专横暴戾。这使得项羽，不仅失去了人才，而且还失去了盟友，最终失去了一统天下的能力。

　　总之，从将道上看，项羽与亚历山大有着很大的差距。而这，也造成了两人不同的人生结局。

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