在封建时代，女子地位低下，唯有生下儿子，才有可能得到夫家的认可。母凭子贵的现象随处可见，女子在封建时代几乎就只是传宗接代的工具。即使在皇宫，这种现象也不少见，可以说更加明显。在后宫，很多嫔妃都会因为怀上儿子而水涨船高，就像汉武帝的第二个皇后卫子夫那样。可是“母凭子贵”却不是在整一个封建王朝都盛行的。
在汉武帝晚年的时候，他想立幼子刘弗陵为太子，可是那时的刘弗陵实在是太小了。汉武帝可是亲身经历了母强子弱的外戚干政，在汉武帝早期的时候可是被窦太后和自己的母族的外戚势力压得死死的，所以早年的汉武帝没有什么作为，在窦太后死后，汉武帝凭铁血手段压制了母族外戚势力，才有了之后的汉武盛世。所以，没有任何人比汉武帝更清楚外戚势力所带来的后果了。而且，也有秦始皇母亲宫闱之乱，吕后临朝称制的历史教训，又怎能让汉武帝放心呢?于是乎，汉武帝就做了一个前无古人的决定：立子杀母。就这样，刘弗陵的母亲钩弋夫人就被汉武帝找的一个微不足道的理由处死了。
可是，我想汉武帝也没有想到，他杀了后宫的一个妃子，会影响七代的北魏皇室。
在北魏时期，立子杀母成了一项制度。从道武帝开始，凡是儿子被立为储君，其母亲就要被处死，而这个制度延续了七代之久，长达一个世纪，不知有多少储君母亲因此而丧命。而制度的来源就是汉武帝当初立子杀母的做法。
这个制度的确立和当时的拓跋旧制有关，那时候，储君的确立和登基往往依赖母族的强大，这就是“母强子立”。所以道武帝就通过“立子杀母”这一制度的强制实行，换来了北魏稳定的君主传承秩序，促进了拓跋部的稳定。对于国家来说，那是好的，可是对于那些惨死的无辜母亲来说，就是比窦娥还要冤。
制度实行之后，后宫的女子都不愿意生太子，那种宫廷剧常见的后宫女子为了给儿子争储君之位而斗得你死我活的现象就不复存在了。倒算得上奇观。这个制度一直延续到宣武帝元恪即位。宣武帝元恪是一个笃信佛教的皇帝，他不忍杀生，这才把这个制度废除掉，此后，北魏后宫的女子再也不再因为害怕生下皇子而惶惶不得终日了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
