话说西门庆看上了武大郎的老婆潘金莲，“临去也回头了七八回”。被对面卖茶的王婆子看在眼里记在心里。
西门庆来找王婆子打探，王婆子装着不知道：“西老板，吃个梅(媒)汤?”“西老板，吃个和合汤?”
句句点到为止，就是不说破。吃了茶，也不收钱，只挂账，不怕他不来。
终于有一天，西门庆又来吃茶时递了一两银子(300人民币)。婆子暗道：“来了!”
西门庆说：“干娘，你帮我说成这件事，我送你十两银子(3000人民币)。”
王婆就说，要想成，必须“五件”俱全才行。是哪五件?“潘驴邓小闲”：一要潘安的貌;二要驴大行货;三要邓通般有钱;四要青春年少，五要闲工夫磨。“都全了，此事便获得着。”
这一段，被公认为偷情追女孩子的经典秘诀。都说王婆子总结的到位，高!
但是，这是不完全正确的。因为这“五件”只起“优势”作用，并不起“决定”作用。
男追女，成不成，起决定作用的是女方干不干。只要女方愿意，男方即使五件不全，也必成!若女方不愿意，随你几件具全，不成还是不成!
王婆子她会不知道这一点吗?!干吗要这样说?这样说的目的是：万一你没办成，不能怪我!怪你自己一贯小气不肯花钱，怪你自己没有时间慢慢闲磨。
王婆子是个生意人，她是从自己的立场来考虑的：成了赚大钱，不成赚小钱，反正自己是没有任何责任的。这样，万一收了人家的钱又没办成的话，起码也给自己留了一个退路。
但是，西门庆近来赚了，有钱有闲，底气十足的说：“不瞒你说，这五件我都有。”那么，按王婆子的标准，就一定能成了。
王婆子当然知道这依然还是不一定的，因为决定权在女方，女方要是不干，那还是成不了的。所以，王婆子马上又顺口说出一个“十光”来。
光，就是挨光，偷晴(情)的意思。要想成，整个过程分十个环节，任何一个环节出了问题没办成，你都不要怪我!不关我的事。继续推脱责任，继续寻找退路。
哪十个环节呢?王婆细细说道：
西老板，你买一匹蓝绸、一匹白绸、一匹白绢，十两好绵，都把与我。我去问她借日历，故意说选个好日子叫裁缝来做。她若有意主动说替我做，这个事便有一分希望了。她若不肯来，此事便休了。
我如果能把她请到我家里来替我缝，就有二分希望了。
到了中午，我请她吃酒食点心。她若硬要回去，此事便休了。如果她吃了，就有三分希望了。
到第三天中午，你打扮好点来，在门前叫“买盏茶吃。”我就出来请你到房里坐。她要是站起来就走，难道我还扯住她不成?此事便休了。她若不动身，就有四分了。
坐下后，我先夸你许多好处，你便夸她针指做的好。她若不答应，此事便休了;她若愿意和你说话，便有五分了。
你再拿银子叫我去买菜，她若是站起来就走了，难道我扯住她不成?此事便休了。她若不动身，便有六分了。
我出门时叫她陪你坐一坐。她若站起来就走回家去，我总不能挡阻她吧?此事便休了。要是她不走，又好了，这光便有七分了。
我买来东西请她和你吃酒，她若不肯和你同桌吃，走了，此事便休了。要是她不走，此事又好了，有八分了。
等她吃得酒浓时，我就说没酒了，你就拿银子叫我再去买。我把门拽上，关你两个在屋里。她若跑了回家，此事便休了;她若由我拽上门，不焦躁时，这光便有九分，只欠一分了。
这一分最难。你在房里只能说着甜话儿哄她，千万不要急噪，动手动脚，否则我不管你了。你先把筷子拂落桌下，然后去拾，顺手捏一捏她脚，她若闹将起来，我就来救你。此事便休了，你就断了念头再也莫想成了。要是她不吱声，此事十分光了。
西门庆大喜道：“妙计!”
王婆道：“你不要忘了许我的十两银子。”
你看，这个“十光计”分明证明了王婆是深知“决定权在女方”的。其中，任何一个环节上，只要女方一有表现出不愿意，“此事便休了”，再不能勉强。
这个计，自始至终没有半点强迫的意思，更没说要在酒里下药。她只是在叫西门庆慢慢地试探，一步一步的试探，一直试探到女方愿意为止，事情就成了。如果女方不愿意，那就算了。
这不是什么毒计，也不是想故意存心害人，王婆子只是本着“自愿”的前提，想赚那3000块钱而已。
道德从来禁不住市场。因为先有了需求，然后才有了王婆子这个拉皮条的。从王婆子的谈话中分析她的策略：
1.她们成了，就能赚到3000块钱，
2.她们不成，那就只赚这300块钱也好。
3.不管怎样，但要保证不能出事。如果出了事，也不关我的事。
进退皆宜。这个策略，王婆子稳赚，并且不承担任何风险，也不至于落下什么把柄受制于人。那么，后来怎么又败露了呢?
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
