梁山好汉排定座次后,转眼之间就到了重阳节,宋江大开筵席,举办“菊花之会”, 一时间忠义堂上遍插菊花,堂前两边敲锣打鼓,众头领各就各位,觥筹交错,笑语喧哗,开怀畅饮。梁山上的三位才子马麟、乐和、燕青也粉墨登场,吹箫唱曲弹古筝,一派安乐和谐的气象。
面对此情此景,宋江一高兴又喝醉了,这一喝醉不要紧,老毛病又犯了,这回他不写反诗,而是填了一首《满江红》的词,道是:
喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前、长叙弟兄情。如金玉。
统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿,平虏保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。
宋江写完,自我欣赏一番也就罢了,他却非要乐和将这首词唱出来。乐和刚唱到“望天王降诏早招安”时,就出事了。
先是武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!”,随后李逵睁圆怪眼,发起了酒疯,大吼道:“招安,招安,招甚鸟安!”还飞起一脚把桌子踢翻在地。
按常理,闹事的始作俑者是武松,李逵同学只是响应,不过是言行粗鲁一些罢了,但宋江却呼叫左右,要把李逵推出去斩首,在众头领求情后,才饶了李逵,送他关禁闭了。
李逵天不怕地不怕,只服宋江,是宋江的头号死忠粉。武松是宋江的结拜小弟,俩人也曾意气相投,相见恨晚。但宋江与李逵的关系要远远好过了与武松的关系,所以宋江要杀李逵,实际上是做给武松看的。
宋江酒醒后,对武松说了一番意味深长的话:“兄弟,你也是个晓事的人,我主张招安,要改邪归正为国家臣子,如何便冷了众人的心?”
仔细分析一下,宋江的话有几层意思。
第一,宋江的一声“兄弟”,是对武松的提醒。当初俩人邂逅在柴进庄上,其时一个沦为罪犯、流落江湖,一个穷困潦倒、寄人篱下。宋江对不被柴大官人待见的武松嘘寒问暖,关怀备至,又是送银子又是做新衣。武松对宋江也是五体投地、相见恨晚。俩人临分手时,武松主动与宋江结拜为兄弟。宋江此时是提醒武松,你我有兄弟之情,何故带头拆我的台?
第二,宋江说武松“你也是个晓事的人”,那是话中有话。宋江和武松在孔家庄重逢,同睡一榻,情同手足,宋江邀请武松和他一同到花荣那儿小住。武松怕连累宋江和花荣,婉言谢绝了,只想去投二龙山落草,并说了一句十分重要的话:“天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”
这句话之所以重要,是因为水浒传中第一个提出“招安”主张的是武松,而不是宋江。宋江说武松“你也是个晓事的人”,其实是在暗示武松,当初是你提出“招安”,现在又反对招安,你怎么能出尔反尔呢?
第三,宋江责问武松:“如何便冷了众人的心?”意思很明白,我要招安,是为弟兄们的出路考虑,你武松反对招安,那是你个人意见,你能代表众人的看法吗?
说得严重点,宋江内心里并不想轻易放过武松,即便没动杀心,那也是很想给武松一个教训。不过鲁智深的一番话,让宋江迅速冷静了下来。
鲁智深便道:“只今满朝文武多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”宋江道:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧,有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,青史留名,有何不美!因此只愿早早招安,别无他意。”众皆称谢不已。
鲁智深的仗义直言,打消了宋江教训武松的想法。鲁智深是三山派系的一号人物,在梁山上颇有号召力,宋江还是很忌惮的,于是宋江转而解释了一番,并强调“别无他意”。
“别无他意”究竟是何意?就是没有为难你们的意思,你们不要多想。深究一下,是不是有点“此地无银三百两”的意味?
其实宋江并没有放下这件事,第二天众人引着李逵到堂上向宋江请罪时,宋江喝道:“我手下许多人马,都是你这般无礼,不乱了法度?且看众兄弟之面,寄下你项上一刀,再犯必不轻恕。”
这话表面是对李逵说的,实质上是说给武松听的。
此后,宋江如愿实行了招安,并带领梁山好汉东征西讨,武松虽也参与其中,但再也得不到宋江的信任,兄弟俩很少有交集,情分也越来越薄。
宋江、武松最后一次相见是在六和寺,其时武松已在征讨方腊时被包道乙暗算,砍去一臂,成了废人。武松对宋江说道:“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中,陪堂公用,已作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。”宋江见说:“任从你心。”
任从你心是什么意思?就是你想咋的就咋的,我不管了。
面对已成废人的武松,宋江没有表达一丝同情,也没有说一句安慰话,一句“任从你心”,就把武松打发了。
非但如此,林冲风瘫后,留在六和寺,宋江还让武松去照顾林冲。
宋江被害后,吴用和花荣双双吊死在宋江坟前,那么武松得知宋江的死讯会作何感想呢?书中没有交待,估计武松不会有多么伤痛感怀,因为他们二人早已形同陌路、恩断义绝。
那么,曾经相见恨晚的结拜兄弟,为何到最后却分道扬镳?
其一,在招安问题上,俩人产生了严重分歧。
当初宋江和武松在孔家庄分手时,武松对宋江说:“天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”宋江对武松提出的招安想法非常认同,并说了一段很暖心的话:“入伙往后,稍戒酒性,如得朝廷招安,你便可撺辍鲁智深、杨志屈从了。日后可是在边上,一刀一枪,赢得封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉为人一世。”
但人算不如天算,武松上了二龙山后,不但没有劝说鲁智深、杨志二人招安,反而受到鲁智深的影响,成了反对招安的急先锋。
其二,两人不同的出身,决定了他们完全不同的志向。
武松出身草根,属于贫苦阶层,一生所追求的无非是丰衣足食,有尊严的活着。
同样是反对招安,武松和李逵是有区别的。李逵反对招安,是要把皇帝拉下马,让他的宋江哥哥坐上皇位。武松反对招安,并没有要改朝换代的意思,他只想保持现状,和众头领在梁山上大碗喝酒、大块吃肉。
宋江是乡村富二代和刀笔吏出身,“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”,所以他不甘平庸,“敢笑黄巢不丈夫”。他选择招安,是为梁山众兄弟寻找出路,更是为实现自己的远大志向,那便是报效朝廷,建功立业,赢得封妻荫子,青史留名。
不同的志向,决定了他们最终走不到一起,分道扬镳是必然结果。
其三,征讨方腊梁山好汉十损其七,武松对宋江彻底绝望。
攻打江南方腊一役,梁山好汉损兵折将,死的死,伤的伤,跑路的跑路,原来那种笑语喧哗、亲如一家的快乐场面不复存在。特别是鲁智深坐化六和寺,更是让武松心灰意冷。武松把这一切都归罪于宋江的招安,认为宋江为了自己的前途,使兄弟们变成了毫无价值的炮灰。武松不愿赴京朝觐、接受封赏,固然是他看透了官场黑暗,看淡了人生得失,但更主要的还是对宋江彻底绝望。
若干年后,当武松回首往事时,不会因没有做官而悔恨,也不会因没享受荣华富贵而羞耻,因为他活到了八十岁,而宋江呢?他已长眠蓼儿洼四、五十年了。
选择即命运,宋江和武松选择了不同的人生道路,也就有了不同的人生结局,孰对孰错?谁能说得清呢。
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