古人很讲究礼,除了礼仪、礼节,在人与人之间的交往上,还会有礼物的相互馈赠。但有的东西是不能送人的,那就是官职和爵位,除非你是皇帝。为什么皇帝就可以给人这些东西,因为他是至高无上的天子,是上天给了他这样的权力,让他来代表上天发号施令。这样一说,皇帝是天子,代表的又是上天,那让谁当皇帝不让谁当皇帝,决定权肯定是在老天爷啦?!可三国是个风云时代,也是一个出奇葩事的年月,就有那么一个人,自己不自量力当了皇帝,实在当不下去了,又要把皇帝的名号送给别人。这个人叫袁术。
袁术是在建安二年(公元197)称帝的,不过,袁术有这种想法却是由来已久。初平三年(公元192年),王允策反吕布杀了董卓,董卓的部将李傕等人又杀了王允,击败了吕布。李傕把持了朝政,想结交袁术作为自己的援军,就任命袁术为左将军,封为阳翟侯,赐予符节还派了马日磾前去拜授。袁术把官衔、爵位和符节都要了,却不用人家给授予,还把马日磾给扣下来不让他回去。是不是这时候袁术就有了称帝的想法?这也难说。还有一种说法,当初董卓焚烧了洛阳城,迁都长安,孙坚进入洛阳,意外得到了传国玉玺。袁术听说后,将孙坚的夫人扣做人质,强行将玉玺夺去。这件事情不一定真的发生过,但因为袁术后来称帝,说他从很早就有野心却一定是真的。有一个叫陈珪的人,是过去太尉陈球的侄子,因为都是王公的后代,小时候和袁术有过交往。于是袁术就写信给陈珪,暗示他自己要当皇帝,还威胁要用陈珪在下邳城的二儿子陈应做人质,结果当然是遭到了陈珪的坚决抵制。
兴平二年(公元195),追随汉献帝的杨奉、韩暹等人被董卓原来的部将李傕、郭汜在弘农郡的曹阳涧一带打败,汉献帝只身逃到黄河以北去了。袁术以为他自己称帝的机会来了,就召集部属们说:“如今刘氏天下已经衰微,海内大乱,我们袁家四代都是朝中重臣,百姓都愿意归附于我。我要承天意,应民心,现在就登基当皇帝,你们各位的想法怎么样?”众人没有敢回答的,只有主簿阎象上前说:“从前周朝从后稷到文王,积累功德屡建功勋,天下如果分成三份他们已经占了两份,即便这样,他们还服侍商朝。您虽然世代繁荣,但还是不如周朝昌盛,汉朝虽然衰弱,但不象商纣王那样残暴。”袁绍无力反驳,只有沉默不语,但心里非常不高兴。
过了不久,有人为他卜卦,说他有做皇帝的命,于是就于建安二年在寿春当了皇帝,建号仲氏。
袁术称帝,从自身来说是不自量力,从国家来说是一种篡逆,他立刻就成了天下的公敌,不仅孙策脱离他而自立,就是像吕布这样朝秦暮楚的人也把他作为攻击对象。本来,吕布答应把女儿嫁给袁术的儿子,但因为他的称帝,吕布不但悔婚,杀了他的迎亲使者,还出兵将他打败。曹操手里有个皇帝,尽管是傀儡,却是正牌,无论从道义上还是利益上,他都不能允许袁术这个皇帝的存在。何况袁术还要攻占陈郡,这时攻打他正是恰逢其时,曹操又怎能放过这样一个大好时机!于是,袁术又被曹操打败。
这一年,袁术的地域内发生大饥荒。袁术根本就不管百姓的死活,更加荒淫奢侈,后宫妻妾数百,个个穿着华丽的衣服,挥霍浪费着精美的粮肉。而士兵们却在挨冻受饥饿,地域内甚至出现了人吃人的现象。正所谓是墙倒众人推,部属陈兰、雷簿叛变,掠走粮草拉着队伍到了潜山。
建安四年(公元199),途穷日暮的袁术将帝号归之于袁绍,想到青州去投奔袁绍的长子袁谭。曹操派了刘备和朱灵截住他的去路,袁术过不去,只得退回寿春。走投无路的袁术想投奔原来的部下雷簿、陈兰,被雷簿拒绝。不过,雷簿等人还留他们住了三天,一行人已经没有粮食吃了,只好退回到江亭。在离寿春城八十里的地方,正值六月酷暑,袁术想喝密浆,可是已经没有了。于是,袁术叹息了很长一段时间,大声喊道:“我袁术就到此结束了吗?”最后吐血而死。
如果说,袁术当皇帝体现的是他的狂妄自大和政治上的短视,那失败后把帝号再送人可就够奇葩的了。他要把帝号送给的人是袁绍,那这个袁绍又是谁呢?袁绍是袁术伯父家的堂兄,另有一说是袁术的同父异母兄弟,过继给伯父,因为母亲是个婢女,在家庭中的地位不高。袁绍曾经想拥立刘虞为皇帝,联络袁术,袁术因为心怀异志,也就是想自己当皇帝,拒绝了袁绍,因此两人产生了矛盾。袁术就联合袁绍附近的公孙瓒,而袁绍就联合袁术旁边的刘表,由于地域的关系,他们联合的都是对方利益的冲突者。所以,《三国志》说他们是“兄弟携贰”!等到这个皇帝当不下去了,这时候他想起来还有一个堂兄,于是就要把帝号送给袁绍。可能在袁术看来,这个皇帝一定是他袁家的,而那个袁绍,虽然没有公开接受这个帝号,但心里却暗暗地认可这件事。一个人执迷不悟竟然到了如此地步,你说奇葩不奇葩!袁术因称帝而成为众矢之的,众叛亲离之后仍然认为这皇帝就是他袁家的,却不知这是他穷奢极欲导致的民心丧失,这种行为只能用一句话来说明,死不悔改。
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