“三代帝王师，寿阳相国名。官居正一品，亮节并高风。世人颂祁公，诗书媲人品。今日颂祁公，儒学倡国风。”这是寿阳县文化馆馆长白长生为祁隽藻所作的诗词《祁公歌》中的一小节，整首诗歌概括和赞颂了祁隽藻的高洁一生。他说，祁隽藻去世后，慈禧太后赐予谥词“忠清亮直”，“忠是忠孝，尽忠国家，慈孝长辈;清是清廉如水，两袖清风;亮是心怀坦荡，事理分明;直是秉性正直，高风亮节”。

　　立春时节，我们来到寿阳县平舒村的祁氏故居旅游区，踏上平坦笔直的翰林大道，穿越最能代表中华建筑景观的四座碑坊，仿佛经历了一次精神的洗礼。想当年，出生书香门第的祁隽藻就是从这条大道走出去的，他在道光、咸丰、同治年间官至军机大臣、体仁阁大学士，在民间享有“三代帝王师”之称誉。他的书法熔“颜、柳、二王”三体于一炉，是我国清代颇负盛名的书法家、文学家。传世著述有《马首农言》《蓝公教织歌》等，其造诣之高深让多少中外研究者顶礼膜拜。

　　为官“持心清正”

　　祁隽藻是山西寿阳人，他自幼天资聪颖，勤勉好学。入仕途后，更是平易近人，不骄不溢。他的一生处于清王朝风雨飘摇、动荡不安的腐朽衰落阶段，因而他深为国家前途百姓疾苦而忧虑。他为官清正廉明，忠言直谏，礼贤下士，嫉恶如仇。曾严禁鸦片，主战抗英，劾奸保忠，在民间享有清官的盛誉。

　　据寿阳县旅游局白新力介绍，祁氏故居旅游区开发于2006年，项目总面积333万余平方米，总投资2.54亿元，工程分两期进行，现在一期工程已经完工，息园工程项目和展演厅工程项目正在建设当中。整个景区以“中华第一书香门第”为理念，每一个建筑与景观都充满了文化气息，包括及第桥、碑廊、拓碑处、慈孝堂、清直堂、砚池等。

　　“清直堂就是展示祁隽藻廉洁从政的地方。这里还有皇家赐予的三块匾额，一块是‘赞纶笃信’，赞扬他经纶满腹，才华过人;第二块是‘忠清亮直’，赞扬他的人品高格;第三块是‘夙夜寅清’，赞颂祁隽藻清正廉洁，出淤泥而不染的两袖清风。这边是后人称赞他的对联、挽幛。这些都显示了在任期间祁隽藻的高风亮节和高尚品性。”白长生馆长在一旁讲解道。

　　那么，“夙夜寅清”到底是什么意思呢?它语出《尚书·舜典》，即“夙夜惟寅，直哉惟清。”含义为言行恭谨、持心清正，后世多以“寅清”为官吏箴戒之辞，也就是为官之道，表示为官者要始终心怀敬畏，正直清明。

　　到了儒雅广场，便是景区的核心建筑—祁隽藻纪念馆。馆内主要以陈列祁隽藻及其父子的生平简介、学术成就、文物、字画、实物等为主，分为七个展厅、十个展室。整个建筑群体为仿古建筑，古朴典雅。

　　该馆建于2007年，占地面积2006平方米，其背后即祁隽藻的祖籍平舒村，是山西省历史文化名村。祁家的故居、祖坟、祠堂就在纪念馆的侧后方，基本处于一条中轴线上。目前，祁氏故居现存规模并不大的五串套院，均坐北朝南，一律为清代至民国年间建筑风格，现居住在内的仍为祁氏后人。

　　留得口碑在民间

　　至今，当地仍流传着大量描述祁隽藻清正廉洁的生动故事。如免晋献花、瞒主保煤、当珠赐府、咸丰跪学、力主禁烟、劝主纳谏、守孝撰书、皇上戒茶等等，不同程度地反映了人们对他的尊崇。

　　“道光年间，他虽为显赫一时的朝廷命官，却为官忠正两袖清风。有时从千里京城返乡探亲，走时连路费都拿不出来，常到附近的上峪村向本族富户借钱。”寿阳县文化馆馆长白长生讲道，一天早朝，道光见站在前边的祁隽藻胸前没有佩戴朝珠，便问他。他回答说，“早上房东来要数月房租，因臣手头拮据，恳请推迟交纳，可好话说了千万，人家总是硬逼当下算清。眼看时辰不早，恐怕耽误朝中大事，无奈臣只好把朝珠暂且典当，还了人家房租。”道光没想到堂堂朝庭命官竟然如此寒伧。

　　由于祁隽藻学识渊博，为人忠正，因而从道光到咸丰、到同治三个皇帝，从小都由他为其讲学授课。他在授课时，不仅从书本上授之以学识，还经常从道理上晓之以大义。有一次，教小咸丰背书，咸丰由于贪玩背不上来，他便让跪，正巧被道光皇帝撞见，心想哪有皇家为大臣跪拜之理，随即过去拍了一下咸丰的脑袋，“背是皇帝，不背也是皇帝。我儿起来罢了。”祁隽藻晓之以理：“学则尧舜，不学是桀纣。”

　　传说清朝时，盂县境内生长着一种莲条茶叶，此茶味浓芬芳，清爽益气，因而出名。咸丰皇帝得知后列入他专饮的高级茶品之内，限期限量纳贡。但因此茶生长在悬崖峭壁之上，采摘时跌死摔伤的人很多。后来村民们推选了两人去到京城祁大人府上，把采摘茶叶的困难说明后，请求皇帝免征此茶。翌日早朝，祁大人早早来到殿上，问咸丰皇帝：“你可知莲条茶叶生长在什么地方?当地百姓对采莲茶有何苦难和怨言?”遂请求敕免征收盂县的莲茶，好让百姓安居乐业。皇帝立即戒掉了喝莲茶的嗜好，永不饮用。

　　白长生最后还讲了一个“赏塔举贤”的小故事。祁隽藻陪道光皇帝回寿阳方山避暑，有一天二人相随闲游，来到城东的朝凤塔下。赏玩间道光帝问他：“听说祁爱卿孙儿师曾屡试不第，至今仍在乡间为民，朕看你奉君多年，想赐你孙儿一官半职，也算你当爷爷的一片爱心。”他立即道：“家孙才疏学浅，如若勉强为官，岂不误了国家大事?”皇上却执意赐官，他既不愿应承，又不好推托。忽瞥见朝凤塔，灵机一动，便由其来历讲叙开来。“天下人想要做官的多得是，如果都是不够格而升官，不正如同这够不上格的‘塔笔搁砚’景观一样，国家的光脉就要被那不够格的官吏毁坏了?”随即他又推荐了品学兼优的福建人何秋涛。后来道光帝给大臣们讲祁隽藻举贤有功时，众人无不敬佩。

　　“像这样关于他廉政爱民、无私奉献的故事实在是太多了!一下子讲都讲不完呢!”白长生感慨道。

　　胸怀“天地民心”

　　不知您是否记得数年前的一部电视连续剧《天地民心》?此剧以浓墨重彩描画了“三代帝师”“四朝重臣”祁隽藻极富传奇色彩的一生。

　　“历史上的文人，不乏身怀报国大志，虽学富五车，而最终不得不败在政治权谋者的屠刀之下的，司马迁即是其中之一。”白长生曾经这样评价道，清代的寿阳人氏祁隽藻，作为汉人中的文人巨擘，不仅在皇权争斗极其复杂尖锐的环境中游刃而生，而且把自己的政治主张默默贯穿于为官生涯中，并久盛不衰，侍奉道光、咸丰、同治三朝皇帝，更不用说垂帘内还有个要命的慈禧太后!他出身于官宦之家，父亲又是被无辜贬谪的皇朝命官，所以他小小年纪便厌倦官场，逃离险恶。但毕竟祁隽藻不是非凡之人，经过恩师张观藜的点拨开启，他认识到，改造社会是自己作为文人的社会责任，一切的逃避、隐世都是徒劳，与其被动而沉没于权势，不如奋起迎击，于是发奋考场、搏杀官场，斡旋于皇极之巅，救民于水火!

　　祁隽藻正是凭借这种“我不下地狱谁下地狱”的赤子之心，拓展了他博大精深的文人胸怀，成就了他拯救万民的一颗天地民心!

　　咸丰十一年(1861年)七月，咸丰帝在热河避暑山庄行殿寝宫去世。他的儿子载淳继承皇位，年号同治。为了同治的上学之事，两宫太后降旨召回正在寿阳县平舒村老家养病的老臣祁隽藻，令他在弘德殿为授读同治皇帝的领班老师。为使新皇帝有个好的开端，他又向两宫太后和皇帝呈进《崇节俭以培元气疏》，教皇帝要“知稼穑之艰难，懔守成之不易”的道理，并建议皇帝应让民休养生息，一切御园修缮缓图，要崇尚节俭、摈绝浮华。这样就会使崇俭去奢之风不令而自行，元气必培。

　　祁隽藻率领师傅们对同治皇帝竭诚进讲，博得了两宫太后的赞赏，遂赐祁隽藻“夙夜寅清”“美意延年”匾各一面。

　　同治四年，祁隽藻辞官后，于第二年九月在北京去世，享年74岁。他在临终前危坐服药时题诗一首：“天子临轩选异才，八方平定物无灾，上元事业十年后，定有贤豪应侯来。”写完这首诗后遂瞑目不语。临终前，他都还在为清廷的兴衰而努力谏言，心系天下，心系百姓，实在可贵!

　　他逝世后，皇帝给予其极高的评价：“予告大学士祁隽藻学粹品端，忠清亮直。加恩晋赠太保，谥文端，照大学士例赐，入祀贤良祠。”兵部主事王轩为之撰写挽联：“河山壮三晋，萃汉儒名物，宋儒名理，而为名臣，中外咸知如圣喻，所云名世乡邦并司马;冠冕尊四朝，统侨古遗爱，肸古遗直，而愗遗老，亲贤不避宜夫子，只叹遗徽家世继黄平。”祁隽藻在朝40余年，遵循儒道，辅佐帝君，注重治吏，保荐贤才，勤政爱民，崇尚廉洁，严于立身，谨于从事，办了许多爱国、爱民的好事，为当时官吏之楷模，倍受世人拥戴。

　　他的治吏之道、恤民思想，时至今日仍可借鉴。

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