严光，字子陵，东汉初会稽余姚人，今慈溪市横河人。曾与刘秀同学，有高名。刘秀即位后，他改名隐居。后被征召到京师洛阳，授谏议大夫，不受。归隐于富春山。年八十，卒于家。
流经石堰的那段东横河上，长虹般飞架着一座单孔石拱桥，名叫安山桥。安山桥桥东一箭之遥，崛起一座挺拔突兀、犹如被巨斧平削去顶尖的大山。它，就是陈山。
其实，安山桥的正名应该是“客星桥”。在它那斑驳走色的桥栏石上，至今还认得出镌刻着的“客星古渡”四个字。就连桥畔的陈山，也该称作“客星山”哩。
为啥又是“客星桥”，又是“客星山”呢?只因为这里流传着一个“客星”的历史故事。
西汉末年，我们这座形态奇伟的陈山下，出了个很有名望的人物。他，姓严，名光，字子陵。这位严子陵先生年轻时，曾去外地投师求学，和南阳人刘秀结识，两人成了很要好的同学。
后来，王莽篡位，政治败坏，天灾加上人祸，弄得民不聊生。于是爆发了赤眉、绿林等农民大起义。严子陵见天下纷乱，便回乡隐居不出。刘秀却凭着他的雄才大略，逐渐接收了起义军的胜利果实，最后做了东汉开国皇帝——光武帝。
治理天下，急需人才。光武帝立即想起了那位满腹经纶的好友严子陵，就派使者前来聘请他出山襄助。严子陵只得应诏进京，来到洛阳。光武帝优礼有加，殷勤接待，少不得设宴接风，像当年切磋学问那样，在席间探讨安邦安国的大计。
夜深了，光武帝便和严子陵在御榻上抵足而眠。严子陵因为鞍马劳倦，不一会儿便沉沉入睡，竟把脚搁在光武帝的肚皮上。光武帝不忍惊破老朋友的酣梦，让他搁了好多辰光。
次日天未大亮，值班的钦天监官员慌慌张张地传进话来，说有大事启奏万岁爷。御榻上，严子陵高卧未起，光武帝却被内侍的脚步声响惊醒，轻手轻脚地起了床，来到偏殿，问有何事禀奏。
钦天监官员道：“小臣昨夜仰观星象，三更时分，看到有颗客星冲犯帝座，形势危急十分，故不待天明，冒昧闯宫面奏。”
光武帝听后一愣，随即哈哈大笑起来：“没事儿，没事儿，寡人不是好好坐在这里么?昨夜和好朋友严子陵先生同床而卧，三更时分，并无他事，只不过是他的大脚搁在寡人肚皮上罢了。”那位饱受一场虚惊的官员听后，也忍不住笑了起来。
传说虽然荒诞，但严子陵这个“客星”，却因此出了名声。
再说光武帝非常赏识严子陵的人品才学，破格任命他为谏议大夫。这样的厚禄高官，别人都求之不得，然而严子陵却喜欢过自由自在的平民生活，对官场套礼仪应酬很觉庸俗难堪，坚决推辞，不肯就职。最后逃出洛阳，返回老家隐居起来。
这年隆冬的一天，瑞雪纷飞，大地素裹银装。严子陵久静思动，冒雪出门访友。归来时，渡河上岸，猛回头瞥见远处有五匹马，直往渡口疾驰而来，那第二匹马上骑坐的官员，正是前番来访他的使者。
眼看自己两条腿跑不过追赶上来的四条腿，于是他心生一计，赶快把脚上的麻鞋倒过来穿好，踏着遍地的碎琼乱玉，来到陈山边，拐过山嘴，向着山顶迤逦而去。
这一行人果然是来找他的。原来光武帝仍然想念严子陵不止，再次派人前来聘他进京辅政。他们已经去过他家，扑了空，现在正循着雪地上的脚印四处查访找寻。
不一会儿，使者们来到河边，问摆渡老汉有没有看见位先生模样的人。他们得知严子陵刚过去不久，便迅速摆渡过去，紧追前面那个在狂风大雪中踽踽独行的背影。
追到陈山边，影影绰绰的人影忽地不见，低头细看，雪地上只有串十分清晰的脚印，却是从山上下来的，就是不曾有上去的。
使者们十分纳闷，莫非这位先生会遁土?还是插翅飞啦?只好嘴里连呼“怪事怪事”，到别地方去寻找了。
为了躲避朝廷的纠缠，后来，严子陵带着家人辗转迁徙，来到桐庐县富春山上。在这里，他和家人一起耕田种地，过着自食其力的清贫生活，农闲时设帐讲学，著书立说。今天，富春江边还有子陵濑、子陵钓台等遗迹哩。
严子陵先生这种不为权势所屈、弃富贵如敝履的气概，直受到后人的广泛赞扬。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹，在出任严州(桐庐县属严州府治下)太守时，特意建造了祀奉他的祠堂，并写下了传诵一时的著名文章《严先生祠堂记》，以表达对这位前贤高尚道德和杰出风范的仰慕。
这篇文章的结尾四句是雄浑深沉的颂歌：
云山苍苍，江水泱泱，
先生之风，山高水长。
为了纪念这位严子陵先生，乡亲们便把陈山称作“客星山”，并在他倒穿麻鞋上岸的渡口建造了一座高大的“客星桥”。过去，安山桥周围这一带地方叫做“高风乡”，可能也是出于对这位古贤的高风亮节无限的企慕之情吧。
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