今天趣历史小编给大家带来孔子是一个大不幸的人,但并不影响其伟大，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　两千五百多年前，有一个小小的诸侯国——鲁国，就在这小小的鲁国陬邑里，有一个没落贵族叫叔梁纥，六十岁时娶了颜氏之小女——未满二十岁的颜徵在，夫妻两人在尼山居住。公元前551年颜徵在生下一个男孩，给其起名为丘。丘三岁时，父亲叔梁纥死了，他和母亲被父亲的正妻施氏所逐，与母亲来到曲阜阙里，过着清贫的生活。

　　公元前535年，十七岁的丘已是身材高大、中瘦，又无须少眉的鲁国小青年，不幸的是，他的母亲颜徵在又死了，他成了一个孤儿。公元前533年，十九岁的丘迎娶了宋国人亓官氏之女为妻，史称亓官氏，一年后有子为鲤，字伯鱼。

　　公元前485年，六十七岁的丘还在国外周游，而他的妻子亓官氏又死了;两年后，他的儿子鲤又死了。

　　丘真是位不幸的人呀!可可就是这么一位不幸的人,成了一位伟大的人物,此人是谁?此人就是万世敬仰、令全世界都敬仰的孔圣人——孔子。

　　孔子很小的时候就与母亲相依为命，过着非常清贫的生活，他真的成了一名布衣。但孔子绝不是一般的布衣,他有远大的志向和崇高的理想,他还出身于名门望族,其祖上是殷商王室的后裔,宋国的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。

　　正因为穷困，孔子非常勤奋好学，知识渊博得很,并于公元前525年开办了私人学校,成了远近闻名的老师,那年孔子才二十七岁,真的很了不起!

　　孔子是个很虚心的人,因总觉得自己的知识不够渊博,三十岁时他离开曲阜,经过长途跋涉到达了洛阳,拜老子为老师,既学习了知识,又学习了做人。

　　孔子是个有雄心壮志的人。孔子三十岁时,便已不满足自己只是个老师，而是时刻准备在政治上“出仕”。

　　公元前522年，远近闻名的孔子与齐景公、晏婴相见,并讨论秦穆公称霸的问题;

　　公元前517年,三十五岁的孔子抛妻弃子到了齐国，受到了齐景公的赏识和厚待,甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子,但被大夫晏婴阻止;

　　孔子在齐国过了两年好日子，后来齐国大夫想加害他,他不想离开齐国,就向齐景公求救，但没什么结果，便只好仓皇逃回鲁国,如丧家之犬。

　　孔子为了“出仕”,离开内乱的鲁国,并抛妻弃子,孔子的错误不小哇!看来,圣贤也是有过的人呀!

　　(二)孔子是个为理想而奋斗终生的人

　　孔子二十多岁时，就对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。孔子为在政治上“出仕”，开始委吏，管理仓库，这点小官应该是圣贤之师鄙夷的事情，但孔子不这样。孔子还曾为家臣掌政，后升为小司空。

　　公元前499年，五十三岁的孔子终于升为大司寇，摄相事，鲁国大治。

　　但孔子没有多大的实权，在政治上一直受排挤，而且处处受打击，他毕竟是个文人，文人在官场上是不大得志的。孔子在政治上有一大败笔，那就是隳三都，这是一件费力不讨好的事，也是鲁国国王想做而不能直接去做的事，孔子却替国王做了，得罪了人不说，还差一点丢掉了小命，真是不值得。

　　公元前497年，失望至极的孔子率领部分弟子离开了鲁国，踏上了周游列国的旅程，这一年孔子五十五岁。

　　五十五岁了，还在折腾，而且一去就是漫长的十四年，还差点儿搭上性命真令人佩服。

　　孔子周游列国的十四年里，奔走于齐、卫、蔡等诸侯国，诸侯国的国王们，一开始礼敬他，后来纷纷回避他，其政治主张始终未能实现，因为在他们眼里，孔子只不过是一个落魄的夫子，一个满肚子学问的书呆子，没有什么真本事。孔子在卫国时，曾之神拜见当时卫灵公的“二房”，握有实权又风姿绰约的美女南子，但孔子为了说服卫灵公和南子，为了实现其“礼治”的政治主张，为了实现其建立大同社会的伟大理想，并未被南子的美色所动，却被南子一句“世人也许了解夫子的痛苦，却无法体会到夫子在同中所领悟到的境界”所打动。

　　虽说孔子与南子没有做出出轨之事，但其政治主张和伟大理想也并未实现，只能化为泡影。公元前484年，六十八岁的孔子，在其弟子冉求的努力下，鲁国季康子派人以币迎孔子归鲁国，孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。

　　当孔子回到鲁国后，他的妻子颜徵在已于一年前去世了;两年后，孔子的儿子伯鱼也去世了，真是家破人亡，妻离子散，悲惨!

　　可悲惨的孔子并没有停下来，他又致力于文化教育，他在弟子们的帮助下修订了《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。公元前479年，孔子患病不愈而卒，临终前，他仍在谈他的伟大理想，他说了这么一句话：“如果有一位明君，未来能够真正的懂我，能够让社会平安和谐的生活，我就满足了。”

　　这句话说得多美呀!孔子真是一个善良的人呀!

　　(三)孔子的大不幸并不影响其伟大

　　孔子虽说在政治上不得意，没有多少建树，但他在教育上确实非常成功的。孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应接受教育。孔子提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，真是很了不起。孔子最早提出“因材施教”、“启发式教学”等教育理论，并注重童蒙、启蒙教育。

　　总之，孔子的教育理论和思想在当时是先进的，也是很有用的。二十一世纪的今天，我们仍在使用他的教育理论，他的教育思想仍在闪耀着耀眼的光芒!孔子真不愧为我国古代最伟大的教育家。

　　孔子是个大不幸的人。孔子的大不幸，不是在于他活着，而是在于他死后。活着时，孔子与其学说未被世人所重视，这是其小不幸。孔子死后大约三百多年，其学说著作被人从墙体里“挖出”，再经儒生董仲舒“改造”，使其走上了神坛，其大不幸从此开始了;在封建社会不同的历史时期，封建统治阶级将孔子及其学说进行了阶段性解读和别有用心的使用，致使孔子在世人眼中有无数个“孔子”的形象。

　　孔子的大不幸并不影响其伟大，在人类漫长的历史长河中，他的思想仍光芒万丈，他如同泰山般永远屹立在世界的东方，令后世敬仰!

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