世宗雍正皇帝登基在民间一直有各种传说，由于清朝统治者有意的删减、修改史料，致使这件事情成为一个谜团，但是雍正皇帝的死，似乎更加的迷影重重。官方记录都说雍正是病死的，从八月二十一日“不豫”，至二十三日子时“龙驭上宾”。但是有清一代纷纷扬扬传于民间的，却是雍正帝被侠女吕四娘刺杀身亡的故事。
雍正皇帝是一个“阴沉刚毅，忌刻险谲”的专制暴君，他一登大宝，便开始逐除异己，妄杀大臣，弑兄谋弟，滥施刑戮，并且大兴文字之狱。雍正5年，湖南人尊曾静遣其门徒张熙投书川陕总督岳钟琪，历数雍正皇帝十大罪状，劝岳举兵反清。策反不成而兴文字狱，曾静供称是受到了吕留良著作和思想的影响。
吕留良是清初著名的思想家，号晚村，浙江人，他的著作有很多种，他的学说反王阳明而尊朱熹，本意也是在反清复明，吕留良医生当过医生、教师、和尚等等，社会关系广泛，再加上他的民族思想，使他的学说收到了广泛的影响和尊重。曾静策反岳钟琪的事情，使雍正帝十分的恐慌，但是这个时候吕留良及其他的长子吕葆中已经死了，雍正皇帝便下令将其父子掘墓戮尸枭示，其子毅中斩决，亲眷族人全部发配边疆，弟子门生等也多遭到株连。
雍正帝自己写《大义觉迷录》一书来反驳吕留良的学说和曾静的攻击。这就是著名的震惊朝野的曾静吕留良案。这个案件激起了汉族人民的极大的义愤，仁人志士纷纷起来反清，与此相关的传说也逐渐的盛行起来。民间相传吕留良的孙女吕四娘在案发时恰奉母在外，因此躲过一劫，于是隐居到名山仙刹，拜高人为师，苦学绝技，后来流迹江湖，行侠仗义，接纳豪杰，立志反清，他与甘凤池等称“江南北八侠”。
吕四娘后来潜入禁宫，杀了雍正皇帝，据说提着他的脑袋逃走了，报了家仇国恨。有关吕四娘的故事，在有清一代的许多野史中都有记载，更加有一些小说专门敷衍此事。有人还说，聊斋志异这本书并不全部出自蒲松龄之手，其中尚有后人假托之作，其中侠女一篇说的是就是吕四娘的故事。
但是真的有吕四娘刺杀雍正这回事儿吗?
其实吕四娘的事迹乃至他的名字在正史当中都没有记载，而稗官野史的记载，人们都认为真伪参半，不敢全信，再加上剑侠事迹所述神出鬼没，使人觉得传奇而已，因此不少人认为吕四娘其人不存在，就更不要说刺杀雍正的离奇故事了。
杨启樵《雍正帝及其密摺制度研究》当中指出，当时雍正帝网络密布，斩尽杀绝，即便有吕四娘亦无漏网之可能，更加不可能混入宫中刺杀皇帝，这种传说只不过是因为汉人出于对满清统治的反抗心理，加之雍正帝猝死，原因不明，这才导致的一种怀疑，也有对宫闱神秘生活的以讹传讹。他认为雍正帝大概是服用丹药中毒身亡的。而在一些民间故事和戏剧中吕四娘并非吕留良的孙女，其中宣称其父是雍正即位前某结拜兄弟，雍正夺嫡篡位后被毒杀，四娘幸勉，逃出来以后学艺报仇。但是我们观察历史，确实没有吕四娘这个人。而且吕留良的子孙以及曾孙曾经在乾隆40年捐纳监生，按照常情推想，若吕四娘确曾杀过雍正，他的同辈或者后辈恐怕不会存于人世。
吕四娘的传说并非始于后代，甚至连当时雍正本人都听说过。雍正八年他曾询问过负责吕留良案的浙江总督李卫，关于吕氏后代孤儿的说法，要求李卫密加追究。由此可见传说之盛，也未必全无根据。而史料中确实有“江南北八侠”甘凤池的传记，而路民赡、周寻、曹仁父等都确实有其人，而且吕四娘既然在其中，或许真的有这么一个人。萧一山所著清代通史也认为雍正可能是被刺身亡，行刺之某女侠即吕留良的孙女。曾静的口供中也说吕留良于“市井江湖，钻刺打点”，与下层人民交往密切，吕留良的儿子吕葆中在《行略》中说：“穷乡晚进有志之士闻风而兴起者甚众”，其中也许有秘密武装组织在内，这样看来，吕氏孤儿行侠图报也不是无稽之谈。而且雍正之死也确实疑点甚多。
曾有人建议发掘清西陵的泰陵，已证实雍正被刺与否。但在此之前如果没有更新更可靠的材料发现，那么是否真的有吕四娘这么个人，他是否刺杀了雍正帝，这一个议案还是难以做出最后的结论。
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