很多人都不了解山海经中有哪些怪兽?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
《山海经》，是我国一部富于神话色彩的古老奇书，其内容历来被视为荒诞不经;不过今天，则被认为“隐含着华夏民族早期发展的某些秘密”，而受到了学界的广泛重视。
《山海经》中最令人瞩目的内容之一，便是其中记载了很多上古世界的奇禽异兽。这些怪兽不仅模样非常怪，通常是由人和各种动物的身体部件组合而成;名字也很怪，叫什么孰湖、穷奇、肥遗、猾褢等等;而且往往具有预示灾祥等神异功能。
其中，还有不少怪兽“食人”。据研究者统计，《山海经》中共出现了12种“食人”怪兽，除少数“其音如吠犬”等外，大部分有一个共同点，就是“食人”怪兽会发出婴儿啼哭声。比如：
九尾狐：“又东三百里，曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人;食者不蛊。”
饕餮：“又北三百五十里，曰钩吾之山。……有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”(狍鸮即饕餮。)
马腹：“又西一百二十里，曰蔓渠之山。……有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。”
……
对于上述“食人”，学者们有不同解释：有人认为这里的“食”是通假字，是“饲”即喂养的意思，也就是说，这些怪兽能饲养人，供人食用;有人认为《山海经》中讲的这些怪兽，其实都是上古的部落或氏族，所谓“食人”，指的是食俸禄之人，也就是说，这是一个食俸禄的氏族;当然，更多的观点还是认为，“食人”即“吃人”，是说这些怪兽都会吃人。
将食人与婴儿——这两种截然不同的意象整合在一起，确实很有冲击力!
一般的看法认为，这些怪兽之所以发出婴儿的啼哭声，是为了将人引诱过来，好捉而食之。就像《西游记》里的红孩儿，为了吃唐僧肉，而变作一个赤条条的男孩儿，吊在树上呼救，引诱唐僧师徒靠近，并趁机掳走了唐僧。
还有些学者看得更深，他们认为，“食人”表现的是“死亡的毁灭本能”，而“婴儿”表现的是“原始的生命力”。怪兽在吃人的同时，又作出婴儿般的行为，这一神话内容象征了人或动物所具有的两面性，即生与死两种本能。
在古代神话中，表现生死相依相续的内容很多，比如追日的夸父死后，他的手杖化成了一片桃林;而开天辟地的巨人盘古死后，则造就了天地万物。
从神话的观点来看，食人的毁灭本能和婴儿的原始生命力“正如铜钱的正反两面，共存于一体”。这正是人类文明诞生之初的两大母题：生与死!
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