揭秘:泰山封禅真的始于上古吗?

  嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于泰山封禅的文章,希望你们喜欢。

  泰山封禅意义重大,那么泰山封禅源于何时?司马迁在《史记》中有单独的一篇《封禅书》,其中就提及了泰山封禅的起源。

  在这一篇《封禅书》中,保存了关于封禅起源的一段珍贵史料,即《管子·封禅篇》,谈到了“七十二帝王泰山封禅”,最初源于“无怀氏封泰山”。当然,司马迁明确列出的是十二个,从无怀氏、伏羲、神农、黄帝……到周成王

  其实,《史记·封禅书》、《论衡》和《韩诗外传》等史料文献都记载了“七十二王封泰山”之事。既然如此,泰山封禅果真源于上古?然而秦始皇泰山封禅的遭遇,却又让人质疑泰山封禅的起源,甚至泰山封禅的历史可能会颠覆大家的传统认知。

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  公元前221年,秦始皇一统六国,这时出现了一个治国路线之争,即儒法之争。在儒生的支持下,秦始皇决定泰山封禅。

  《史记·秦始皇本纪》:(秦始皇)二十八年,始皇东行郡县,上邹峄山。立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山,立石,封,祠祀。

  从以上用词中,不难看出是在齐鲁儒生的推动之下,“刻石颂秦德”,然后泰山封禅。

  公元前219年,秦始皇率领大臣和儒生博士70人,浩浩荡荡的准备泰山封禅,以表明当上皇帝是受命于天。然而,到了泰山脚下之后,却出现了奇葩的一幕,即:儒生们的议论各不相同,难于施行,于是秦始皇清退所有儒生,采用秦国祭祀仪式泰山封禅。

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  这里有一个疑问,既然儒生知道“泰山封禅”,为何对封禅仪式却“议论各不相同”?即便《史记·封禅书》中说,“故其仪(仪式)阙然堙灭,其详不可得而记闻云”,但也不至于一头乱麻。如果真有“七十二王封泰山”,那么怎么也不至于仪式全部堙灭吧!

  孔子在向弟子传艺时说,“其俎豆(祭祀用的礼器,泛指祭祀)之礼不章,盖难言之”。显然,孔子认为没有泰山封禅礼仪保持下来,可能“难言之”。

  从这一细节上得见端倪,所谓意义重大、仪式隆重的“古来有之”泰山封禅,的确可能存在很多不实之处。

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  从史料上看,泰山封禅最早出自于《管子》,如何知道几千年之前的无怀氏、黄帝之类的泰山封禅?而且,从现代考古来看,甲骨文记载中的商汤、司马迁记载的周成王等,并没有泰山封禅的记载。

  《管子》中记载,“齐桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅”,但被管仲反驳说齐桓公功劳德行不够,这就说明泰山封禅的意义重大。如果确有“七十二王封泰山”,将泰山封禅和君王德政联系起来,那么就属于超级大事,又如何不浓墨重彩的记录一笔?夏朝之前很难说,但甲骨文以及周朝文献中怎么也得说一说吧!

  其实,古人对泰山封禅的起源早有怀疑,比如南宋马端临,就驳斥“七十二家”封禅之说是“陋儒之见”,“诗书所不载,非事实”。

  从“四岳”来历来看,周天子令人考制于四岳,但泰山只是四岳之一,并无特殊之处,又何来无怀氏、黄帝等人泰山封禅?

  而且,远古之时,黄帝等人活动范围在于陕西、河南等地,当地的华山就比泰山要高,西北的昆仑比泰山更庞大。东岳泰山海拔只有1532.7米,西岳华山有2154.9米,北约恒山有2016.1米,从山的高度来说,远古之人封禅也不必寻找泰山吧!

  至于齐鲁大地,在商朝时还属于“东夷”之地,属于臣服的部落,或敌国的疆域。既然如此,为何伏羲、黄帝等人,偏偏不寻找自己领地里的山川封禅,而跑到别人领地里封禅?这也不合逻辑吧!

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  显然,所谓泰山封禅“古来有之”,最大的可能是齐鲁儒生创造的一个谎言,真正的泰山封禅并非从上古无怀氏开始,而是从秦始皇开始。如果确定了这一事实,无疑将颠覆很多传统认知。在秦始皇之前,或有人于泰山小祭,但绝非后世的泰山封禅。

  秦始皇知道不知道这是谎言?毫无疑问的知道,但泰山封禅一是彰显功绩,一是安抚关东六国,这一次封禅是含有强烈的政治目的。从这一角度来看,秦始皇并非没有做融合关东六国的努力,但最终却失败了。

  至于泰山,因为泰山封禅的加持,变成了“山莫大于之,史莫古于之”,相貌平平的泰山最终成了五岳之首。可见,古往今来,包装是多么重要。

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