今天趣历史小编给大家带来为什么说“男人熬过73岁，有望活过84岁”?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
有人说男子熬过73岁，有望活过84岁;熬过84，有望过百，这是真的吗?
无稽之谈，没有任何道理。
不同年代，不同社会经济状况的国家地区人口平均预期寿命存在巨大差异，死于每个年龄的人口比例不同。
但是，除非有诸如大规模涉及平民的战争、重大自然灾害或重大致死性传染病流行，死于各个年龄人口数的分布趋势都是平滑的，人不会集中死于某个特定的年龄。
仅此一条就可以说明这个说法纯属无稽之谈。
我国传统中的“73、84情结”
在我国民间，自古就流传着这样一种说法：“73、84，阎王不叫自己去”。
意思是说，很少有人活过73岁和84岁。
为什么有这种说法呢?
这不仅是因为，古代人均寿命短，更在于儒教的两大圣人，大圣人孔老夫子死于73岁，亚圣孟老夫子死于84岁高龄。
既然圣人只能活到73、84，作为凡夫俗子的一般人岂能在寿命上僭越，活过圣人?
因此，一般人最多只能活到73、84岁，到了这两个关口，几乎所有人都会主动赴死。
其实吧，国人的这个情结本身就是个悖论：
既然凡夫俗子寿命不能超越圣人，作为亚圣的孟子又凭什么可以僭越，活过大圣人孔子，73岁那年为什么没有主动赴死?
分明大逆不道嘛。
有一分证据说一分话，看统计学上人口死亡年龄的结果
即使在日常争论中，人们最常说的一句话是要求对方讲证据讲道理，必须“有一分证据说一分话”。
但是，轮到自己时，却有另一番逻辑，自己似乎天生就被赋予了信口开河的特权。比如有关73、84的各种说法。
事实上，在人口资料健全的国家，每个出生队列人口死亡年龄，或者每年死亡人口的年龄都是统计学上最原始，也是最真实的数据。
比如，出生在1900年的任何一个国家的所有人口已经全部死亡，所有人死亡的年龄都会被记录在案，只要做简单的统计处理，就能知道死于每个年龄的人口百分比。
如果本问题的说法成立，那么，就比较高寿的男人来说，死于73岁和84岁的人口应该特别多。
事实上真的是这样吗?
我们可以不区分地区国家，随便找一些人口统计数字进行验证。
比如，这张“某国”分年龄段死亡率分布图上，我们可以看出，5岁以后85岁之前，，所有年龄段人口死亡率随年龄增大而“稳步”增加，增加趋势呈现一个非常平滑的曲线，并没有那个年龄段有特别“突出”高或者低的死亡率出现。
再比如，从这张分年龄段死亡人数的分布图上可见，某发达国家某地区的统计数据显示，死于85岁以上高龄人口的比例显著高于上图。但是，死亡人数仍以平滑的趋势增加，没有显示出某个年龄段的特殊性。
这张对45岁男性死于各个年龄的预期估计，仍然呈现非常平滑的趋势。
这张图很直观地呈现某个50岁人口队列死于每个年龄的百分比例，可以很清楚地看到，死亡比率随着年龄平滑递增，到90岁达到最高，随后出现递减。
似乎只有85岁和88岁稍有没有统计学意义的“冒进”，其他年龄都很“规矩”。
73和84岁没有显示特别高的死亡几率。
如果需要，我们可以找出无数的这类证据，都可以证明73岁和84岁这个两个年龄都不具有死亡率和寿命方面的任何特殊意义。
也就是说，我们可以列出无数的强有力证据证明，“男子熬过73岁，有望活过84岁，熬过84，有望过百”这个说法纯属无稽之谈。
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