秦始皇焚书坑儒和项羽火烧咸阳,这两个哪个影响更大?

  今天趣历史小编就给大家带来秦始皇的故事,希望能对大家有所帮助。

  就秦始皇焚书坑儒项羽火烧咸阳相比,肯定是后者的对历史文化典籍的破坏更大。为什么这么说呢?我们来通过对二者进行对比,来具体分析一下。

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  关于焚书坑儒,在纪录片《从秦始皇到汉武帝中》有这样一个片段:“公元前219年,秦始皇以祈求帝国平安的名义要去泰山封禅,然后关于封禅的礼仪和具体流程,都需要当时的那些儒博士生来制定(注意:这时候秦始皇并没有要杀儒生的任何理由),随后秦始皇就邀请了当时东方六国的儒生,让他们制定具体流程。然而这些儒生是真的给脸不要脸,在封禅过程中,曾三次给秦始皇难堪”。

  第一次是嬴政让这些博士制定封禅的具体礼仪。然而,这些东方六国的学者们,对于这一大典,众说纷纭,始终不能给嬴政一个满意的答复。这看似是一场学术上的争论,然而,此时的嬴政明白,他们并不承认自己这位“受命于天”的帝王,不愿意帮助自己完成祭祀。我们可以想象,当时的嬴政是多么地愤怒,因为这是一次直面的羞辱。然而,嬴政并没有出处罚他们中的任何一个人,据史记载:“嬴政随后平淡地处理了这场意外。”

  关于第二次羞辱,是嬴政处理完这件事情之后,并没有要求这些博士儒生陪同登山。而是自己带领着文武百官去封禅,向上天宣告自己统一这个国家不是为了一己之私,而是造福百姓。然而,封禅完成后,下山的过程中突如其来的一场暴风雨,让此次封禅之行倍加堪坷。嬴政回去之后,那些儒生看到嬴政狼狈不堪的样子居然大肆讥笑嘲讽,这样直面的羞辱,是任何人无法忍受的屈辱,更别说作为帝王的嬴政了。然而,这一次,嬴政也没有给予他们任何的惩罚。直到第三次,嬴政出行时,被人派人行刺。尽管这次刺杀有惊无险,但此时的嬴政才明白,他的这个帝国需要统一的思想文化。而关于焚书坑儒具体的经过,《史记·秦始皇本纪》中有详细记载,这儿大概简单地介绍一下。

  关于焚书坑儒,并没有说将所有的书籍全部付之一炬。在李斯的建议下,秦始皇只烧诗,书和百家语,还有民间私藏的六国史,也就是诸侯的史记,除此之外算卦的书,医疗的书,种植业的书等这些具有技术实用性的书,并没有烧。因此,对于中国的文化并不全是巨大的破坏,他仅仅是因为得罪了儒生,错误便被无限夸大。

  其实,这件事情对文化典籍造成的破坏要远远比焚书坑儒大。项羽在攻破秦国咸阳都城,杀了秦王子婴后,将金银财宝劫掠一空后。看到诺大的咸阳,加上对秦始皇的恨,便将咸阳一把火给烧了,大火烧了三个月才熄灭。而在这场大火中,秦朝保存的六国的文化典籍以及各种各样的书,都被付之一炬,对中国文化产生了极大的破坏。

  总结:二者对比,肯定是火烧咸阳对文化典籍的破坏更大。因为焚书坑儒烧的只是一少部分,而火烧咸阳烧的却是全部!

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