每当一提起纣王总会想起电视里面的那位，那么小编就不得不给大家详细的说一下了
帝乙是商朝末年帝辛(商纣王)的父亲，他是商朝最后一位试图中兴商朝的国王，他在缓和了与周氏族的关系后，帝乙的注意力转向了南边。此时，江淮之间的夷族又强盛起来，准备大举进攻商朝。帝乙在位的第九年，出兵征伐岛夷和淮夷，半路上受到孟方(今河南省睢县附近)的截击。帝乙率领诸侯打败了孟方。
第二年，帝乙继续南下征伐夷族，到达淮水流域的攸国，和攸侯合兵攻伐夷族，取得了胜利。帝乙在位的第十五年，再次率领诸侯南征夷族，经过几次大规模的战役，终于平定了东南方，迁都于沫(即朝歌，今河南省淇县)。 帝乙在位二十六年病死，儿子帝辛继王位，他就是后世称之为“纣”的亡国之君。
“纣”是后世给帝辛的谥号，意为：残义损善。 帝辛并不是帝乙的长子，但因为他见多识广，力大无穷，不用武器，仅凭双手就可以格杀猛兽，能把九头牛倒拉着走，而且颇有辩才，因此很得父亲的喜爱，不惜违背祖制立他为王。但是，帝辛骄傲、自负，以为他人“皆出己之下”。可以说，帝辛的聪明足够使他拒绝规劝，智慧也足够使他掩饰错误。
从帝辛登上王位开始，宫廷建筑就没有停止过。他花费七年时间修建了“瑶宫”，与宠妃苏妲己一同居住。皇宫中的肉象山林一样堆着，酒不是盛在瓶子里，而是盛在一个大池子里，酒波荡漾，可以在上面划船。帝辛和苏妲己就在这“酒池肉林”中举行宴会，男男女女都裸露着身子，嬉笑追逐，整夜狂欢，连续七昼七夜大吃大喝，然后沉醉不醒。
帝辛与夏桀一样，对酷刑有着偏好，他创造的酷刑可谓五花八门。其中对人肉进行加工、烹煮尤为恐怖，包括肉醢、肉脯和肉羹。肉醢是将人剁成肉酱，肉脯是将人烤成肉干，肉羹是把人肉做成肉汤。这不仅使百姓受害，就是诸侯也难幸免。商纣还发明了一种酷刑，称为“炮烙”，就是在铜柱子上涂抹膏油，下面燃烧炭火，让犯人赤足在铜柱上走过。可想而知，那是一定要滑下去的，滑下去便跌到炭火上烧死，而纣则最喜欢看人受这种酷刑时挣扎悲号的惨状。
苏妲己与帝辛有着相同的爱好，看到有人赤脚走过结冰的小溪，他们就命人敲碎那人的腿骨，研究他为什么不怕冷。看到孕妇，他们又下令剖开她的肚子，看看未出生的胎儿是什么模样。帝辛有两个忠心的大臣：九侯、鄂侯。九侯的女儿是帝辛的妃子之一，由于她不善于奉承帝辛，帝辛就把她们父女剁成了肉酱。鄂侯据理力争，也被剁成肉酱。 周氏族的姬昌因为娶了帝乙的妹妹，也就是帝辛的姑母，一直与商朝保持着良好的关系。他来到商的国都朝见，听到鄂侯被杀的消息后，叹了一口气，结果因此被逮捕。 姬昌被囚禁后，帝辛把姬昌的长子伯邑考处决。
伯邑考，单名考，官职是邑，所以叫作伯邑考，伯是长子的意思。相传伯邑考生性敦厚仁爱，为了营救父亲，他带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，遭到了伯邑考的羞辱，于是对纣王说伯邑考调戏自己。伯邑考因此被割去四肢，万刃剁尸做成了肉饼，送给他父亲吃。为了图谋日后报仇，姬昌只好忍痛吃掉。
帝辛见此情形，得意地到处宣称说：“谁说姬昌是圣人，连自己的儿子都吃。”由此解除了对姬昌的戒心。西伯侯姬昌在得以返回故土后，刚刚踏上周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考的三魂所化，痛心的流下了眼泪。因为死去的伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，他的魂魄到了南天门，太白金星就将他安在紫微星宫，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇，此为紫微斗数以紫微星为首来源。
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