每当一提起公孙弘总会想起电视里面的那位，那么小编就不得不给大家详细的说一下了
春秋时期，诸子百家各领风骚，真可谓是一个人才济济、文化繁荣的时代。
然而始皇帝一统天下后施行了“焚书坑儒”的文化政策，使得繁盛一时的儒学遭到了空前的打击。待到刘邦建立汉朝之后，贯彻的是无为而治的道家思想。由此，儒学进入历史发展的低潮时期。
汉武帝登基后，为了对抗以窦太后为代表旧势力，开始推行儒家学说，尤其是后来“罢黜百家，独尊儒术”思想的确立，儒家的地位更可谓是如日中天。
这一时期，儒生最成功的典型当属淄川人公孙弘了，公孙弘花甲之年时，以布衣身份被征召为博士，后来历任内史、御史大夫，直至宰相，封爵平津侯。
武帝一生共用13位丞相，其中3名自杀，3名被杀，所谓是伴君如伴虎，更何况陪伴的是汉武帝这样的皇帝。汉武帝的丞相中结局最好、最令武帝满意的便是公孙弘了。
公孙弘此人之所以仕途腾达，官运亨通，靠的便是处事谨慎，他从不做出头鸟，更不和汉武帝抢镜头。总之，公孙弘时刻谨记，一定要保证正面镜头留给武帝，保证武帝的主角地位，处理问题的时候，他宁可犯错，也决不会去改变自己与武帝保持高度一致的立场。
其次，公孙弘善于做秀，他在个人生活上十分的简朴，以最为简单的方式展示了自己的“高尚德操”。
他对待自己的后母，如同奉养亲生母亲一般，后母死后他服丧三年，堪称孝道典范。他在私人生活上，不仅廉洁自律，而且乐于助人，他经常拿自己的俸禄来接济亲朋好友，作为堂堂的一国丞相，居然既无积蓄又无私产。
能在风波险恶的官场上如此游刃有余，进退从容，公孙弘的能耐不可不谓极大，足以令人刮目相看。
公孙弘不仅在道德方面堪称典范，令大多人都为之钦佩，而且他善于打造个人形象，他说话幽默风趣，为人颇为亲和。
这在复杂的官场环境中，是调节气氛，改善关系的有效润滑剂。因而公孙弘极受武帝器重，不仅授予高位，而且将公孙弘视为学者从政的典型人物。
当看到公孙弘如此多的优点之后，许多人会认为他真的是一位道德高尚的一代贤相，然而透过公孙弘为自己精心打造的光鲜形象，从他一生的所作所为我们可以看出，公孙弘是那种当面一套背后一套的可怕人物，在同僚之中，凡是与公孙弘有矛盾，大多吃过公孙弘的亏，有的甚至是因此丧命。
主父偃乃是朝廷重臣，由于他向汉武帝提出了“推恩令”之法，有效的削弱了诸侯王的实力，这让汉武帝这位一生都对权力无比痴迷的独裁皇帝无比的欢心。
有道是“同行是冤家”，主父偃得势之后，公孙弘的权力自然受到了限制，看到主父偃志得意满的样子，公孙弘暗地里恨得咬牙切，然而以公孙弘的城府，自然表现的是不动声色，他在耐心的等待，等待一个可以报复的机会。
主父偃由于在削弱诸侯王们势力之时，对齐王、燕王等诸侯下手过重，这令王公贵族们极力反对，再加上主父偃曾经收受诸侯贿赂，因此惹怒了武帝，于是下令将主父偃逮捕入狱。
这对于公孙弘而言就是一个千载难逢的机会，他准备 “痛打落水狗”。在公孙弘的坚持下，武帝最终下令将主父偃处死并夷其九族。公孙弘的阴险和歹毒，由此可见一斑。
如果说公孙弘谋害主父偃，是政敌之间你死我活的斗争，那么公孙弘意欲假他人之手，谋害当世大儒董仲舒，则是不折不扣的小人行径。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、重用儒生，其中董仲舒的功不可没，董仲舒乃是汉代堪称一流的儒学大师，他尤其精通《春秋公羊传》，才华独步天下，年少之时便奋发学习，立志复兴儒学。即使后来旗帜鲜明的反对汉代正统思想的著名“非主流学者”王充，都对董仲舒的才学和为人敬仰有加。
相比之下，公孙弘虽然也是儒士出身，但他的才学实在不及董仲舒。公孙弘当然不能容忍有一个在某些方面远远要强于自己的人存在。
于是，公孙弘开始想方设法，与董仲舒作对。当时，武帝的胞兄胶西王，为人凶残暴虐，生性嗜杀，他的封国内无数太守一级的官员被其谋害。公孙弘向汉武帝举荐：“独仲舒可使相胶西王。”让董仲舒离开中央朝廷，去当胶西王的国相，企图借胶西王的屠刀，取董仲舒颈上的人头。
汉武帝不知就里，还以为是公孙弘为朝廷举贤，听信了公孙弘的建议，任命董仲舒为胶西王的国相。一代大儒董仲舒并非是只懂得读圣贤之书的腐儒，他看出了公孙弘的这招毒计，可是武帝的旨意根本无人敢违背，只好收拾好行装，前往胶西赴任。
所幸的是，胶西王知道董仲舒是当世大儒，多少做了点尊重人才的样子，并没有找董仲舒的什么麻烦。而董仲舒也懂得进退有度，处处谨慎行事，终于保住了性命，最后称病告退，躲过了公孙弘这一招借刀杀人的毒计。
从公孙弘对待董仲舒的行为看，公孙弘的确确是典型的“小人”。更加令人叫绝的是，此人十分善于伪装，明明是要置人于死地，却偏偏能装出一副诚心诚意，和蔼热情的样子，诱使你不经意中松懈警惕，以致深陷绝境。
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